ШТА ЈЕ КОГНОЦИТИЗАМ? - НАУКА - 2026

Цогнитивисм је тренутни или теорија сазнања заснива се на употреби разума и логике да се обезбеди учење субјекта кроз однос и интеракција између перцепције и објеката и искуства стечена.

Когноцитивизам се заснива на менталном досегу да би повезао елементе и сценарије који су се могли догодити у различитим временским просторима, и повезати их како би избацио нови закључак или начин размишљања и виђења.

Когноцитивистичка теорија користи предности као што су перцепција, интелигенција, меморија, способност обраде информација и решавање проблема који се примењују на учење. То је један од разлога зашто се сматра најефикаснијом теоријом знања која се примењује у математици, логици и другим наукама.

Због свог рационалног и логичког карактера, когноцитивизам се показао недовољним у преношењу знања када је реч о хуманистичким и другим хуманистичким наукама, као што су историја.

У случају психологије, когноцитивизам је повезан са конструктивизмом, који понекад дели више заједничких карактеристика него што стварно имају.

Историја когнитивизма

Когнитивна теорија има своје порекло у основама других струја, попут позитивног и феноменолошког релативизма. Један од првих који се обратио сазнањима пре искуства био је Иммануел Кант, кроз критику чистог разума. Почео би да приступа првим постулатима когноцитивизма са снажним утицајем рационализма.

Когнитивизам би избио као формална струја из тридесетих година, а његово порекло је из Енглеске. Током овог периода формално су започете студије о размишљању, перцепцији и другим когнитивним процесима.

Теоријски развој овог новог тренда проширио би се и на Сједињене Државе у истом периоду, углавном руком аутора Едварда Толмана.

Остали аутори који су радили на пољу когнитивизма у Северној Америци били су Давид Аусубел и Јероме Брунер. У Немачкој је такође почетком века постојало велико интересовање за когнитивизам, а водили су га углавном психолози попут Вертеимера, Левина, Коффа и Кохлера.

Појава когнитивизма, посебно у Европи, а посебно у Немачкој, позиционирана је, између осталих разлога, као контра одговор на оно што бихевиористичка струја промовисала.

Они који су заговарали когнитивизам одбацили су концепте кондиционирања и инстинктивне реакције на подражаје.

На овај начин би когнитивизам у историји почео да шири валидност знања и учења путем искустава, уверења, уверења и жеља, у односу на дневне сценарије којима је субјект подвргнут.

карактеристике

Према ауторима као што је Јеан Пиагет, когнитивна је у основи консолидација учења кроз фазе; процес реструктурирања менталних и психолошких схема и правила која пролазе кроз промјене са сваком новом појавом.

Ове фазе укључују пролазак кроз асимилацију, прилагођавање и смештај, до достизања равнотежног стања, у којем је ниво стеченог знања много виши.

Ова струја такође тражи у области предавања да амбиција субјекта за више знања расте како га стекне и наложи особи одговорној за наставу да креира динамику према искуствима сваког од ученика.

Остали формалнији елементи који чине когнитивну теорију су следећи:

Знање, интенционалност и егзистенцијализам

Концепцијске темеље око знања и појединца поставио је углавном Иммануел Кант, представљајући га као "синтезу форме и садржаја који су примљени перцепцијама".

На овај начин постаје јасно да је знање које сваки субјект добија својствено сопственој индивидуалности и способности перцепције, свом искуству и односу према сваком тренутку свог постојања.

Намјерност се, у случају когнитивизма, дефинише као намјерни приступ свијести одређеном објекту.

Коначно, концептом егзистенцијализма обрађује се једноставно као значај који се придаје самом постојању ствари и њиховој околини; темпоралност као суштински елемент постојања и то као правилно значење предмета.

Из тих концепција људско биће може успоставити погодније интерактивне односе са својим окружењем и кроз своје психолошке аспекте развити витални простор за свој развој и разумевање света.

Принцип савремености

Принцип савремености унутар когнитивизма једна је од формалних вредности коју стручњаци ове струје користе да илуструју и објасне психолошку динамику знања и искуства.

Концепт који стоји иза овог принципа односи се на чињеницу да је сваки психолошки догађај активиран психолошким условима субјекта у време кад се понашање понаша.

На овај начин се може протумачити да у психолошкој динамици когнитивизма нема ничега апсолутног и да је свака реакција везана за сингуларност субјекта.

Облици учења у когнитивизму

Због чињенице да је ток знања, као и други, он промовише ефикасно стицање тога интеракцијом и међусобном везом са околином, успостављена су два формална начина стицања знања.

Открићем

Предмету је дата могућност да сам открије информације; то јест, не чита се директно пружа садржај на коме се жели подучавати.

На овај начин, кроз трагове, субјект може сам приступити информацијама, генеришући много искренији интерес.

На рецепцији

Субјект је прималац одређених информација које може обрадити и интерпретирати и понављајуће и смислено.

Начин на који ће се тај процес проводити много ће више зависити од врсте садржаја и самог субјективног става према том садржају; сама динамика рецепције није пресудна за врсту интерпретације.

Референце

1. Естефано, Р. (2001). Упоредна табела између бихевиористичке, когнитивистичке и конструктивистичке теорије. Експериментални педагошки универзитет Либертадор.
2. Обука наставника. (8. новембар 2002). Когнитивистичка теорија. АБЦ Парагвај.
3. Гудино, ДЛ (2011). Бихевиоризам и когнитивизам: два психолошка оквира двадесетог века. Образовне науке, 297-309.
4. Ибанез, ЈЕ (1996). Четири "снажна пута" савремене социолошке теорије. Радови, 17-27.
5. Мергел, Б. (1998). Упутски дизајн и теорија учења. Саскатцхеван: Програм за комуникације и образовне технологије.