ДИСКРИМИНАЦИЈА: УЗРОЦИ, ПОСЛЕДИЦЕ И НАЧИНИ БОРБЕ ПРОТИВ ЊЕ - ЕЦОНОМИА - 2025

Дискриминација је понашање усмерено на некога само зато што припадају одређеној групи. То је опажајно понашање, односи се на манифестна дјела људи према члановима група.

Две најраспрострањеније врсте дискриминације су расизам када је ово понашање усмерено према расној групи, а особа која је спроводи назива се расистичком. А сексизам када се заснива на сексу и особи која га вежба назива се сексистичким. Обично стереотипи и предрасуде воде до дискриминације.

Предрасуде су дефинисане као став, обично негативан, према члановима групе. То је оцена некога на основу њихове расе, пола, религије или једноставно припадности некој њиховој групи.

Стереотипи су уверења да чланови групе деле одређену карактеристику, могу бити позитивна или негативна. Представљају знање које се има о члановима одређених група, мада је познато да је то знање лажно. На пример, старији људи су слаби, Американци су гојазни или Немци нису згодни.

Узроци дискриминације

Проведена су бројна истраживања како би се проучио концепт дискриминације и њени могући узроци. Пронађени су различити фактори, сваки од њих је довољан, али ниједан није потребан, тако да се дискриминација завршава: мотивацијска, социокултурна, лична и когнитивна.

Затим ћемо детаљније погледати од чега се састоје сваки од ових фактора и њихових различитих компоненти.

-Мотивацијски фактори

Из ове перспективе, дискриминација је резултат напетости, емоција, страхова и потреба субјекта. Ово понашање служи за смањење негативних емоционалних стања или задовољење основних потреба. У оквиру мотивацијских фактора можемо разликовати:

Фрустрација и жртвени јари

Као што је дефинисао Берковитз, уплитање у постизање циљева (фрустрација) производи емоционалну активацију (љутњу) која понекад кулминира агресијом.

Теорија грешног козла каже да различите животне фрустрације могу створити расељену агресију која смањује и ослобађа овај ниво фрустрације. Често су мета расељене агресије чланови група којима не припадамо.

Теорија друштвеног идентитета

Ова теорија указује на то да смо мотивисани да одржавамо свеобухватну позитивну оцену себе која је одређена личним идентитетом и друштвеним идентитетом. Лични идентитет заснован је на личним достигнућима и на томе како их ценимо у односу на друге.

С друге стране, друштвени идентитет заснован је на припадности одређеним групама. Обично доделимо већу вредност групама којима припадамо и зато их одузимамо групама којима нисмо део.

На овај начин, фаворизујући перцепцију наших група и презирајући групе којима не припадамо, побољшава се наш друштвени идентитет.

-Социокултурни фактори

Неки истраживачи истичу да се дискриминација, попут предрасуда, учи. Ове научене информације обично долазе из три различита извора:

Родитељи или референтне особе

У студији коју су 1950-их спровели Бирд, Монацхеси и Бурдицк, открили су да је скоро половина белих породица које су интервјуисали забранила њиховој деци да се играју са црном децом.

Поред тога, ови родитељи су стављали посебан нагласак на било какве вести о кривичним делима ове групе како би демонстрирали да имају право на ову забрану.

Као резултат, друго истраживање спроведено током 1990-их од Рохан И Занна, закључује да се нивои расних предрасуда родитеља и деце у великој мери поклапају. Друга последица овог дискриминаторног фактора је да деца из различитих држава или региона исте земље уче да мрзе различите етничке групе.

Масовни медији

Иако се последњих година покушава покушати не преносити предрасуде или дискриминацију путем ових медија, чак се и данас сексистички или расистички ставови могу видети у огласима, телевизијским програмима итд. иако на суптилан начин или то пролази неопажено него пре неколико година.

Фактори личности

Различите студије су закључиле да постоји ауторитарни тип личности и да су већина ауторитарних појединаца склони расизму. На овај начин се показало да фактори личности такође могу утицати на то да ли особа користи дискриминацију или не.

Као и остали, то није одлучујући фактор. Може се догодити да појединац има ауторитарну личност, али никада не врши дискриминацију.

-Когнитивни фактори

Веровање да група има негативне карактеристике генерише одбојност према њој и према томе дискриминаторно понашање. Главна компонента у овом случају су негативне пристраности према тој групи. На пример, основни аспект нацистичке кампање против Јевреја била је негативна пропаганда коју су ширили око њих.

На тај начин су оправдали хапшења и накнадна убиства. Показали су Јевреје као заверенике, прљаве и опасне и зато их је било потребно контролисати. Формирање ових негативних стереотипа који доводе до дискриминације може произаћи из два процеса:

Категоризација

Овај процес се састоји од смештања особе, предмета или стимулуса у групу. Ради се о претпоставкама о карактеристикама тог елемента које дели са осталим члановима групе у коју га укључујемо. Ова категоризација је неопходна за свакодневно функционисање, а у многим приликама оне претпоставке које нам дозвољавају да класификујемо тачне су.

Али у другим приликама категоризација је погрешна, а обично се то догађа углавном са људским групама. Склони смо да свим члановима групе приписујемо исте карактеристике које их заузврат разликују од наше сопствене групе.

О тим предрасудама се опет често сазнају родитељи, вршњаци и институције. Они се такође стичу кроз искуства која су живела са том групом која је генерализована за све чланове.

Селективна обрада информација

С једне стране, људи имају тенденцију да виде оно што желимо да видимо. Посебну пажњу обраћамо на информације које потврђују наша очекивања или стереотипе и изостављамо информације које их негирају.

Уз то, истраживање је такође показало да се информације у складу са тим стереотипима боље памте. У студији коју је Цохен спровео 1981. године учесницима је приказан видео снимак жене како вечера са супругом како би прославила рођендан.

Када су испитаницима рекли да је жена конобарица, присетили су се да су у сцени пили пиво и имали телевизор. Када су јој рекли да је библиотекарка, сетили су се да носи наочаре и слуша класичну музику.

Њихови стереотипи о конобарицама и библиотекарима навели су их да памте само податке који су били у складу са тим веровањима.

Стога пристраности или грешке приликом обраде информација јачају негативна уверења или стереотипе о групи, чак и ако су погрешна.

Последице дискриминације

Можемо навести последице дискриминације на различитим нивоима:

За жртву или циљ дискриминације

Прво, припадници мањине на којима се врши дискриминација објективно су лошији него што би били да не постоје такве предрасуде према њима. Имају психолошки, економски и физички утицај.

Нека истраживања показују да припадност мањини може бити фактор ризика за развој неких менталних болести попут депресије или анксиозности. Поред тога, припадници мањинских група имају мање послова, имају више потешкоћа у приступу неком послу, мање су престижни и имају ниже плате од припадника већине.

С друге стране, појединци који припадају мањинским групама вероватније су жртве насиља од субјеката који су део већинских група.

На нивоу заједнице

Дискриминација погађа различита подручја друштва, спречавајући у многим случајевима њихов раст због чињенице да се догоди друштвени прелом и спречавају искориштавање предности различитости.

Даље, група је маргинализована, избегава се контакт са њима и они су искључени из друштва. Обично та маргинализација доводи до озбиљнијих проблема као што су формирање банди које се баве илегалним и кривичним делима.

Негативни ставови

Дискриминација код људи такође ствара низ негативних ставова и понашања, попут љутње и агресивности према члановима који не припадају њиховој групи.

То у многим приликама доводи до вербалног и физичког насиља међу припадницима различитих група који могу имати врло озбиљне последице, попут убиства.

Начини борбе против дискриминације

Као што смо видели, дискриминација има врло различите узроке и зато се чини тешко уклонити дискриминацију и негативне предрасуде у потпуности.

Али постојала су бројна истраживања која су имала за циљ њихово смањивање и истакнуто је неколико техника које би за то могле бити корисне.

Свесна контрола стереотипа

Крајем осамдесетих година Девине је спровео низ истрага које су указале да чак и субјекти који у принципу немају предрасуде понекад имају дискриминаторно понашање или размишљања јер постоји низ предрасуда које се несвесно стичу.

С друге стране, из истих тих истрага закључено је да појединци који нису осуђују свјесно контролирају своја размишљања о мањинској групи, иако знају који су негативни стереотипи о тој мањини, не вјерују у њих и не користе их да би их дискриминирали.

Дакле, овај аутор указује да се инкулиране предрасуде могу превазићи, мада то захтева напор пажње и времена, јер се неће догодити аутоматски. Ријеч је о свјесној контроли ефеката стереотипа у властитим просудбама о мањинским групама.

Законодавство против дискриминације

Чини се да је тешко уклонити дискриминацију кроз законе, јер се предрасуде и стереотипи о особи не могу контролисати, као што се ни њихове мисли не могу контролисати.

Али закони могу осигурати да припадници мањина не буду третирани другачије, а антидискриминацијски закони смањују учесталост и озбиљност тих дјела.

Друга функција закона је успостављање норми и навођење шта је прихватљиво, а шта није у друштву. Уколико појединац схвати да дискриминација није прихваћена у њиховом окружењу, мање је вјероватно да ће предузети та дјела.

Временом, ставови који не просуђују се интернализују, јер таква понашања постају рутина, недискриминација постаје навика. Не престаните са вежбањем из страха од закона, ако не, јер особа то већ схвата као неко коректно понашање.

Контакт између већинских и мањинских група

Као што Петтигрев тврди, хипотеза о контакту каже да контакт између чланова различитих група води ка позитивнијим ставовима једни према другима. Овај контакт ће помоћи људима из већинске групе да утврде да стереотипи који постоје о мањинској групи нису тачни.

Иако се такође видело да тај контакт мора имати низ карактеристика да би био ефикасан против дискриминације. Ови захтеви су пре свега, да је контекст у којем се сусрет одвија као сарадња између чланова обе групе и да појединци имају приближан друштвени положај.

Такође је препоручљиво да се овај контакт почне јављати у раној доби, јер деца могу лакше изменити своје предрасуде у односу на одрасле који су се веровали годинама.

Библиографске референце

1. Аустин, В., Ворцхел, С. (1979). Социјална психологија међугрупних односа. Броокс-Цоле Публисхинг Цомпани.
2. Ворцхел, С., Цоопер, Ј. (1999). Социјална психологија. Вадсвортх Публисхинг Цомпани.
3. Аллпорт, ГВ (1954). Природа предрасуда. МА: Аддисон-Веслеи.
4. Довидио, ЈФ (1986). Предрасуде, дискриминација и расизам: теорија и истраживање. Њу Јорк.
5. Катз, ПА, Таилор, ДА (1988). Елиминисање расизма: Профилирање контроверзе. Њу Јорк.
6. Занна, МП, Олсон, ЈМ (1994). Психологија предрасуда: симпозијум Онтарио, вол. 7. Њ: Ерлбаум.
7. Довидио, ЈФ, Еванс, Н., Тилер, РБ (1986). Расни стереотипи: Садржај њихових когнитивних репрезентација. Часопис за експерименталну социјалну психологију.