ЕРИК ЕРИКСОН: БИОГРАФИЈА, ПСИХОСОЦИЈАЛНА ТЕОРИЈА, ПРИЛОЗИ, РАДОВИ - ПСИХОЛОГИЈА - 2025

Ерик Ериксон (1902 - 1994) био је психолог и психоаналитичар рођен у Немачкој који је писао о темама као што су социјална психологија, индивидуални идентитет, политика и култура. Његова открића и теорије помогли су му да створе нове приступе лечењу свих врста менталних и социјалних проблема и донели су му велико поштовање током живота.

Упркос томе што је био један од највећих практичара психоанализе у историји, његов приступ се поприлично разликовао од приступа Сигмунда Фројда, творца ове дисциплине. Између осталог, велики је нагласак ставио на проучавање сопства, компоненте коју је сматрао много важнијом него што се сматрало у класичним теоријама.

Ерик Ериксон. Извор: Погледајте страницу за аутора

Ерик Ериксон никада није стекао факултетску диплому. Међутим, то га није спречило да предаје у неким од најпрестижнијих образовних центара на свету, попут Харварда, Берклија и Јела. Каријеру је у почетку започео у Европи, али након одласка у егзил у Сједињене Државе како би избегао нацистички покрет, стекао је велики углед у овој земљи.

Најпознатији допринос Ерика Ериксона је психосоцијална теорија, која описује осам фаза сазревања кроз које људи наводно пролазе кроз наш живот. Сваки од њих обележен је психолошким сукобом, а у зависности да ли га можемо решити или не, то производи низ последица у нашем уму.

Биографија

Ране године

Ерик Ериксон рођен је 15. јуна 1902. године у Франкфурту у Немачкој. Син самохране мајке Карле Абрахамсен одгајао га је сам неколико година пре него што се удала за локалног лекара, др Тхеодора Хомбергера. Обојица су жидовског порекла, што би Ерику довело у невољу касније када нацисти дођу на власт.

Током детињства, Ерик није знао да Хомбергер није његов прави отац, јер су то и он и његова мајка сакрили од њега. Када је коначно открио истину, његово изненађење изазвало је Ериксон многе сумње у његов сопствени идентитет. Није познато шта се догодило са његовим биолошким оцем, мада данас знамо да је он рођен због афере коју је његова мајка имала ван првог брака.

Сумње које је ово откриће проузроковало Ерику Ериксону помогло је да побуди његово интересовање за начин формирања идентитета. Годинама касније, признао је да је мистерија о његовом стварном оцу постала једна од главних снага покретања посвећености психологији, а током детињства га је збуњивао ко је он у ствари и како се уклапа у своје најближе окружење.

Несумњиво, његово интересовање за формирање идентитета додатно је појачано чињеницом да се као дете никада није уклапало у школе, због прилично атипичних карактеристика. С једне стране, његово жидовско порекло проузроковало је да га немачка деца одбаци; док га је физички изглед раздвојио од остале деце која су делила његову религију.

Омладина

Једном када је завршио средњу школу, Ериксонов очух покушао је да га убеди да следи његовим стопама и студира медицину. Међутим, младог Ерика ово поље није занимало, па је уписао колеџ уметности да би наставио креативније студије. Убрзо након тога, ипак је одлучио да напусти факултет и провео је неко време у пријатељским турнејама по Европи и размишљао о ономе што је желео.

Тај период у његовом животу се завршио када је Ерик Ериксон добио позив да постане учитељ у прогресивној школи коју је створила Доротхи Бурлингхам, лични пријатељ ћерке Сигмунда Фреуда, Анна. Убрзо је схватила колико је лако Ериксон лечио децу и колико се добро слаже са њима, па га је позвала да формално проучи психоанализу.

Иако га та понуда у почетку није превише занимала, убрзо је одлучио да је прихвати и добио два сертификата: један од Удружења учитеља у Монтессори и други са Бечког психоаналитичког института. Од овог тренутка наставио је да ради неколико година у школи у Бурлингхаму и Ани Фреуд, док је такође био подвргнут психоанализи као пацијент ове друге.

Сав овај процес помогао је Ерику Ериксону да боље упозна себе и заинтересова се за терапијски процес психоанализе. То би био један од најважнијих периода његовог живота, јер је поставио темеље за све његове касније студије на ту тему.

Породица и наредне године

Док је још радио у школи у Бурлингхаму, Ериксон је упознао оно што ће касније постати његова супруга, канадска инструкторица плеса по имену Јоан Серсон. Пар се вјенчао 1930. године, а читавог живота заједно су имали троје дјеце. Убрзо након тога, 1933. године, обоје су се преселили у Сједињене Државе како би избегли растући европски антисемитизам.

Једном у Сједињеним Државама, Ерик Ериксон је предао место на Медицинском факултету Харвард упркос томе што није стекао факултетску диплому. Тамо је променио име (које је до тада био Ерик Хомбергер) по коме је касније познат, као начин фалсификовања сопственог идентитета. У исто време док је предавао, створио је и приватну клинику за психоанализу за децу.

Током своје каријере у Сједињеним Државама, Ериксон је комбиновао рад професора у различитим престижним центрима (попут универзитета Јејл и Беркли) са клиничком праксом и истраживањима о различитим областима психологије.

Ериксон је објавио бројне књиге у којима је расправљао о својим теоријама и истраживањима. Неки од најважнијих били су детињство и друштво и завршени животни циклус. Напокон је преминуо 12. маја 1994. године, када је имао 91 годину.

Психосоцијална теорија и њене фазе

Најважнији допринос Ерика Ериксона у области психологије била је теорија психосоцијалног развоја. У њему је покушао детаљно објаснити менталне промене које људи пролазе кроз наш живот, реинтерпретирајући Фреудове идеје и додајући своје сопствене закључке.

У теорији психосоцијалног развоја, Ерик Ериксон је показао значај нашег окружења и наше културе у формирању нашег личног идентитета. Даље, нагласио је улогу коју „ја“ игра у нашем понашању и психолошком стању.

Главна разлика између Ериксон-ове теорије и Фреудове је та што су потоњи веровали да је главни мотор развоја сексуални нагон, први је тврдио да је најважнија ствар социјална интеракција. Поред тога, сваку је животну фазу посматрао као борбу за решавање унутрашњег сукоба.

Кад би особа била у стању да разријеши сваки од својих унутрашњих сукоба, стекла би низ капацитета и способности које би му помогле да функционише у свом друштвеном окружењу и да постане здрава особа. У супротном, могу се појавити озбиљни психолошки проблеми.

Ериксонова психосоцијална теорија дели људски развој на осам различитих фаза које ћемо проучавати у даљем тексту.

1с- Поверење вс неповерење

Прва фаза траје отприлике од рођења до навршене деце и по године. У њему ће однос са мајком или главним неговатељицом бити најважнији елемент. У зависности од тога да ли је било добро или лоше, особа ће у будућности имати више или мање могућности да верује другима и успоставља здраве односе.

На пример, ако је веза добра, дете би осећало поверење, способност да буде рањиво, сигурност и задовољство са мајком, што би се у каснијим фазама претворило у слична осећања у другим блиским везама.

2- Аутономија вс сумња и срамота

Друга фаза траје од једне и по године до три године. У овом периоду дете учи да контролише своје тело и ум. Сукоб се углавном односи на школовање у тоалетима: ако га дете правилно савлада, стећи ће осећај самопоуздања и аутономије, док ће га испуњавати срамота и сумња уколико не успе или траје дуже него што је потребно.

3- Иницијатива вс кривица

Трећа фаза јавља се између три и пет година старости. Овде је главни сукоб борба између потребе за тестирањем нечије способности, радозналости и иницијативе, насупрот кривице и страха од негативних реакција. Ова фаза је превазиђена уколико родитељи и други одрасли подстичу дете да постепено развија своју иницијативу.

4- Индустричност и инфериорност

Четврта фаза наступа између 5 и 12 година. Овде је главна мотивација детета да учи и наставља да развија своју аутономију. Међутим, може доћи до сукоба ако се осећате инфериорно од других и верујете да нисте валидни као остали.

5- Истраживање вс дифузија идентитета

Ова фаза се поклапа са адолесценцијом, а тада главна сумња има везе са сопственим идентитетом. Млади људи по први пут почињу да се дистанцирају од својих ауторитетских фигура и покушавају да истраже ко су и где желе да усмере свој живот.

Сукоб је решен ако се формира снажан осећај за себе, док дифузија сопственог идентитета подразумева да није прошао ову фазу.

6- Идентитет вс изолација

Шеста животна фаза коју је описао Ерик Ериксон креће се од краја адолесценције до приближно 40 година живота. У њему је главно учење појединца како да се на задовољавајући начин односи према другима, из узајамног поверења, поштовања, компаније и сигурности.

У случају да особа избегава интимне односе, последице могу бити веома негативне и у овој и касније фази.

7- Генеративност вс стагнација

Предзадња фаза је од 40 до 60 година. У овом тренутку, особа обично настоји постићи бољу равнотежу између продуктивности и времена проведеног с вољеним особама или радећи на сопственим интересима.

Сукоб се решава ако особа сматра да оно што ради вреди, док осећај да није учинио ништа корисно подразумева да није успео да преброди ову фазу.

8- Целовитост сопства против очаја

Последња фаза се јавља између 60. године и смрти особе. У овој фази појединац престаје да производи онолико колико је раније чинио и почиње да размишља о правцу свог досадашњег живота. Сматра се да је сукоб превазиђен ако особа успева да буде у миру својим животним путањама и смртношћу.

Остали прилози од Ериксон-а

Основне вештине у развоју

Поред основне теорије психосоцијалног развоја, Ерик Ериксон је у неким својим списима говорио о основним вештинама које човек мора да стекне током свог живота да би постао здрав и заиста функционалан појединац. Свака од ових вештина била би везана за фазу развоја. Назвао их је и "врлинама".

За Ериксон би осам основних способности или врлина било следеће:

- Надати се.

- Снага воље.

- Сврха.

- Конкуренција.

- Лојалност.

- Љубав.

- Способност пружања неге.

- Мудрост.

Значај „Ја“ у личности

Још један од најзначајнијих Ериксонових доприноса у области психологије било је редефинисање „јаства“ као једне од најутицајнијих компоненти у унутрашњем животу људских бића.

У класичној психоаналитичкој теорији сматра се да је ум подељен на три дела: ид (који контролише импулсе и емоције), суперего (повезан са моралним и етичким нормама) и јаство (задужено за управљање стварношћу). За Фројда ова последња компонента испуњава само функцију посредовања између друге две и има малу стварну моћ над нашим понашањем.

Међутим, за Ериксон, јаство игра фундаменталну улогу у нашем благостању, пружајући нам осећај сопственог идентитета који нам помаже да организујемо своје мисли и емоције на кохерентан начин.

Објављени радови

Током своје каријере Ериксон је објавио неколико књига повезаних са својим истраживањима. Најважнија су била следећа:

- Деца и друштво (1950).

- Увид и одговорност (1966).

- Идентитет: младост и криза (1968).

- Истина Гандхија: порекло ненасиља (1969).

- Завршени животни циклус (1987).

Референце

1. "Биографија Ерика Ериксона (1902-1994)" у: Вери Велл Минд. Преузето: 28. јануара 2020. из Вери Велл Минд: веривеллминд.цом.
2. "Ерик Ериксон (1902-1994)" у: Добра терапија. Преузето: 28. јануара 2020. из добре терапије: гоодтхерапи.орг.
3. "Ерик Ериксон-ова теорија психосоцијалног развоја" у: Психологија и ум. Преузето: 28. јануара 2020. из психологије и ума: псицологиаименте.цом.
4. "Ерик Ериксон" на: Британница. Преузето: 28. јануара 2020. из Британнице: британница.цом.
5. "Ерик Ериксон" на: Википедиа. Преузето: 28. јануара 2020. са Википедије: ен.википедиа.орг.