ИНДИВИДУАЦИЈА: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ОТКРИЋЕ ЈАСТВА - ПСИХОЛОГИЈА - 2026

Индивидуација , према до Царл Јунг, је процес који сваког живог бића у стању да постане оно што је заиста требало да буде. За овог психолога, то је основни начин на који људи треба да се фокусирају на наш лични развој.

Сврха овог процеса индивидуације је повећати самосвијест појединца. Са већим разумевањем самих менталних процеса, људи ће можда моћи да помире разлике између свог свесног и несвесног. На тај начин добили би здраву психу.

Према Јунгу, у раном делу живота смо превише заузети за свет и развијамо свој его да бисмо бринули о индивидуацији.

Тек у другом делу нашег постојања, када смо почели да бринемо о себи, тај процес би се почео одвијати.

У овом ћемо чланку видјети тачно од чега се састоји ова идеја која је тако централна у Јунговој психологији, као и како она функционише и како на нас утиче.

Откривање „ја“

У другим струјама психоанализе, попут Фреудове, "Ја" се описује као продукт развоја ега. Напротив, за Јунг то функционира управо обрнуто: ми смо већ рођени са конкретним „ја“, којег никад у потпуности не знамо, а его је створен из њега и из наших искустава.

"Ја", дакле, утиче на све што радимо, али није нам потпуно откривено. Напротив, увек га видимо кроз наш его, због чега су њих двоје у сталном сукобу. Процес индивидуације морао би имати везе са помирењу ове двије компоненте нашег ума.

За јунгијску психологију "ја" је основни мотор. То укључује све компоненте нашег ума, као што су когнитивни развој, наше емоције, наше мисли, па чак и наш архетип (начин на који видимо себе). То би такође било одговорно за наше мотивације, жеље и страхове.

Појединачност би, према томе, укључивала све више и више сазнања о томе ко заправо јесмо и приближавању ове идеализоване верзије себе.

Улога индивидуације

Јунг је веровао да је једна од најважнијих мисија у животу сваке особе откривање и откривање правог "ја".

Индивидуација би била процес којим би се то постигло обједињавањем и сарадњом супротности: свесног и несвесног, индивидуалности и групе, живота и смрти.

Ова идеја је била централна за Јунгову концепцију психологије. Толико, да је терапију видио као начин да се помогне пацијентима да напредују у процесу њихове индивидуације.

Терапеутски процес се, дакле, посматра као сигуран простор у коме се особа може слободно изразити и анализирати шта мисли и осећа, без филтера.

Карактеристике индивидуације

Колективни и индивидуални

Развој и откривање „Ја“ захтева спајање личних и колективних елемената. Ако се особа фокусира само на једну од ове две врсте, настају проблеми који могу постати озбиљни.

На пример, ако се особа превише фокусира на своју друштвену улогу и заборави на своје потребе, склони су неуротичности. Односно, претрпећете негативне емоције као што су анксиозност и стрес, и опседнути ћете се ситним детаљима и искуствима без превелике важности.

С друге стране, ако је особа заинтересирана само за себе, могао би постати психотик. Ово стање, супротно претходном, изазива екстремну фасцинацију собом и води оне који пате да забораве све остале. То узрокује проблеме у многим животним областима, као што су посао или односи.

Стога, да би се развила индивидуација, човек мора да постигне равнотежу између ове две силе.

Појављује се у другом делу живота

Неки аутори верују да се индивидуација појављује у детињству. Међутим, Јунг је тај процес увек сматрао карактеристичним за другу половину нашег постојања. Циљеви, циљеви и начини деловања двеју страна врло су различити и следе различите циљеве.

Дакле, у првој половини нашег постојања људи би се бринули о „ширењу нашег ега“ и прилагођавању друштвеним нормама. То би се постигло, на пример, покушајем побољшања нашег статуса и животних услова.

У другом делу, међутим, почели бисмо више да се испитујемо. У исто време, бринули бисмо о дубљим питањима, попут смрти, смисла живота и улоге коју у свету заиста играмо. У овом тренутку би се појавила индивидуација.

За Јунга, већина неуроза у другом делу живота потиче из немогућности напуштања циљева првог и уласка у потпуности у процес индивидуације.

Није универзално

Јунг није веровао да су сви достигли стање индивидуације. Напротив, то би био релативно риједак феномен, до кога би дошли само они људи који се свјесно труде да спознају себе.

Ово би разликовало стање које је Јунг описао од других о којима су говорили други психоаналитичари, такође повезано са развојем „Ја“ и напуштањем ега.

У том смислу, то би требало да има везе са одређеним идејама источних филозофија, посебно оних које се односе на "просветљење".

Однос између "мене" и ега

За Јунга, его би био конструкција формирана бебиним односом са мајком, која би се касније развила на основу искустава које је та особа живела. "Ја", напротив, била би врста природе с којом сви живимо.

Ова два ентитета нашег ума би се стално борили за контролу. У случају да је „ја“ деструктивно или негативно, его мора бити довољно јак да га садржи.

Напротив, ако нам его не помогне, „ја“ би могла бити сила која нас приближава личном испуњењу и благостању. Индивидуација би била процес којим би ова два ентитета завршила равнотежу.

Референце

1. "Индивидуалност и себство" у: Друштву аналитичке психологије. Преузето: 15. јуна 2018. из Друштва аналитичке психологије: тхесап.орг.ук.
2. "Јунг и његов процес индивидуације" у: Јоурнал Псицхе. Преузето: 15. јуна 2018. из часописа Псицхе: јоурналпсицхе.орг.
3. "Аналитичка психологија" на: Википедија. Преузето: 15. јуна 2018. из Википедије: ен.википедиа.орг.
4. "Пажљивији поглед на поступак индивидуализације Царла Јунга: карта психичке целовитости" у: ЦЕО Саге. Преузето: 15. јуна 2018. од ЦЕО Саге: сцоттјеффреи.цом.
5. "Индивидуација" на: Википедија. Преузето: 15. јуна 2018. из Википедије: ен.википедиа.орг.