ЛЕГЕНДА О ПЕТ СУНЦА НАХУАС - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2026

Сам еиенда Сунца такође познат као мит од пет сунаца је прича створио Нахуатл култури у којој је порекло Земље и човека објаснио. Стога нам ова легенда омогућава да знамо низ Нахуа концепција и идеја о настанку Универзума и његовој еволуцији.

У том смислу, овај мит нам омогућава да разликујемо како су Нахуи доживљавали живот. На исти начин излаже се како је та култура настала. То је наратив који не доводи у питање само почетак света, већ и судбину људи.

Тезцатлипоца бланцо или Куетзалцоалтл једно је од најутицајнијих божанстава унутар мита о пет сунаца. Извор: пикабаи.цом

Поред тога, унутар ове приче појављују се божанства којима се клањала ова цивилизација, где свако од њих развија специфичну улогу. Важно је додати да се они који говоре Нахуатл или неке од његових варијанти (тлајтол, наута, масеуал, мекцатл …) називају народи Нахуа.

Са етнохисторијског становишта, ово је име које је дато групама овог језика које су учествовале у различитим фазама мезоамеричке еволуције. Нахуи су развили своје културне елементе. Посебно су се истакли у изградњи инфраструктуре која би касније чинила регион централног горја.

На овај начин, према мишљењу неколико истраживача и поткријепљених различитим закључцима, сматра се да су барем важан део становника Теотихуацана били људи који су говорили Нахуал.

Нахуи су веровали да постоји 5 великих доба које су представљене стварањем сунца. У сваком од ових периода људи су живели на земљи све док их катаклизма апокалиптичких размера није уништила.

Нахуатл мисли

Када су проучавали Нахуатл размишљање о пореклу и судбини света (космолошке идеје), истраживачи потврђују да је прва формулација тих идеја изведена на основу метафора и са одећом мита, као и оних народа. култови попут Грка.

Међу Нахуама, појам истине уско је повезан са осећајем припадности. Из тог разлога, неки истраживачи потврђују да је крхкост материјалног света навела мезоамеричке мушкарце да својој претрази дају метафизичку оријентацију у равнини топана, што значи оно што је изнад нас.

Камен календара Азтека

Постоји неколико верзија мита о стварању, али мајсторска прича представљена је у централном делу Ла Пиедра дел Цалендар Азтеца, где су Нахуи повезали концепте времена и простора сложеном и симетричном иконографијом.

Симболика која се може уочити у овом календару припада најускређенијем приказу пет креација, званих Пет сунца. На овај начин, различита сунца одговарају животном веку човечанства.

Пет сунца: пет периода

Поцетак

Мит започиње концептом ништавила, а затим се указује на постојање вечног бога званог Ометецухтли, што би био јединствени принцип или јединствена стварност. Његова двојна природа била је састављена од генеративног језгра и универзалне подршке живота.

Наведени извори дају Ометецухтлију име господа и даме дуалитета: Тонацатецухтли и Тонацацихуатл. То је ентитет без рода. Због тога је познат као амбивалентно и динамично божанство. Ова двојност омогућила је Ометецухтли да роди четворо деце:

- Црвена Тезкатлипока.

- Тезцатлипоца црна.

- Тезцатлипоца бланцо или Куетзалцоалтл, познат као перната змија.

- Плава Тезцатлипоца или Хуитзилопоцхтли.

Ова деца врховног двојног принципа чине четири елемента: земљу, ваздух, ватру и воду. На овај начин Ометецухтли добија квалитет стварања различитих сила које се међусобно боре с циљем да изазову еволуцију космоса током космичких векова, који претходе појаву петог сунца.

Историја Универзума

Деца из Ометецухтлија покренула су историју универзума у ​​покрету. Црвена Тезкатлипока је исток, док је црна Тезкатлипока север, а повезана је са ноћом; Куетзалцоатл или бела Тезцатлипоца је запад, регион плодности и живота; најзад, плава Тезцатлипока је југ, држава која се налази лево од сунца.

Интеракција између богова је насилна. Његова борба је историја Универзума, наизменичење његових тријумфа и креација. Захваљујући њима, простор и време су ушли у свет као динамични фактори који су се испреплетали и одбијали да управљају космичким догађајима.

Према описима, ова четири бога стварају ватру, сунце, подручје мртвих, место вода и усева, небо, земљу и дане.

Тако су четворица браће одлучила да створе дело које ће их поштовати и достојанствено сматрати боговима. На овај начин се појавио први пар: мушкарац (Хуехуецоиотл) и жена (Мацехуалтин). Поред тога, наређено им је да имају децу која ће их поштовати као божанства.

Прво сунце

Са стварањем човека посао је био потпун, али на Тлатипцу је владала тама. У тој регији никада није било дневно, јер није било сунчеве светлости.

Због тога се црна Тезцатлипока претворила у сунце. Од тог дана, ера се звала Оцелотонатиух. Био је то почетак почетне ере - новог света - где су створена џиновска бића која су живела на земљи и јела ђубре.

У том првом периоду између богова је владала равнотежа снага. Међутим, божанства су била паклено надмашена над својим вршњацима. Као последица тога, покушали су да се поистовете са Сунцем како би доминирали над судбином света и људи.

На овај начин се развио сукоб између снага и природних елемената. Те борбе су биле оне које су проузроковале различита доба света, којима је председавало свако од сунца. Нахуи су космички спор замишљали као сукоб добра и зла.

У том периоду Куетзалцоатл и Блацк Тезцатлипоца су се суочили једни с другима. Примитивне појединце који су населили то доба јели су јагуари. Ова фаза се звала Јагуар, а односила се на пустошење и крај.

Друго сунце

Друго сунце основао је Куетзалцоатл и звао се сунце ветра. Представљао је божански и стваралачки зрак који је човеку више пута давао дах живота. Допустио је да усјеви расту у изобиљу и бића која су живела у овом периоду била су срећна.

Међутим, у вечној борби између богова, Тезцатлипоца се јагуар попео на небо и срушио Куетзалцоатл - свог брата - једним ударцем. Кетзалцоатл је у свом паду изазвао џиновску галерију која је уништила све. Многи нису преживели, а други, ходајући сагнути да се приклоне ономе што су имали, претворили су се у мајмуне и склонили се у шуму.

Треће сунце

Трећа ера названа је сунце ватре и створио ју је Тезцатлипоца. За то време мушкарци су се препуштали нездравим задовољствима. Разочаран толиком неправдом, Куетзалцоатл је наредио Ксиухтецухтли (богу ватре) да елиминише човечанство.

Овако је ватра почела да пада са неба и уплашени су молили божанства да их претворе у птице у бег; али преживео је само пар који су се склонили у пећину.

Камен календара Азтека. Извор: пикабаи.цом

Четврто сунце

У четвртој ери, званој водено сунце, поплава коју је изазвао Тезцатлипоца преплавила је лице земље, претварајући смртнике у рибе. Кишило је толико да су на крају небеса изгубила равнотежу и срушила се над Тлалтипац.

Богови су одлучили да исправе своју грешку, јер их је било срамота што су преобразили човечанство. Због тога су четири брата створила ове појединце: Атемоц, Итзацоатл, Итзмализа и Теноцх.

Ови људи су изашли са четири кардиналне тачке и одмах постали стабла. Заједно су богови и дрвећа подигли небо и поставили звезде. На крају је свако дрво претворено у птицу. На овај начин је настала нова стварност иако на земљи није било људи.

Куетзалцоатл и стварање новог човечанства

Куетзалцоатл. Извор; хттп://ввв.цристалинкс.цом/куетзалцоатл.хтмл

Пре него што је створио пето сунце, Куетзалцоатл је отпутовао у Мицтлан - или регион мртвих - како би набавио древне људске кости у сврху дизајнирања других бића. Тамо је нашао мрава који ће му открити тајно место где је кукуруз. Вриједно је нагласити да се Куетзалцоатл истакао међу осталим божанствима по томе што је добротвор човечанства.

Након што је набавио људске остатке, мрав је дао Куетзалцоатл кукуруз. Циљ му је био да узгаја семе које ће бити храна људима у петом узрасту. Куетзалцоатл је међу Нахуама симболизовао жељу за метафизичким објашњењем, мудрошћу и потрагом за загробним животом.

Пето сунце

Стварање пете ере десило се у Теотихуацану, где се бог Нанахуатзин бацио на колац и постао светлост; Али ово се сунце није померило Да би му дали снагу, други богови су се жртвовали и приносили своју крв. Овако је дувао ветар, звезда се кретала и наставила својим путем.

Стога се може констатовати да је пето сунце настало из уједињења 4 елемента кроз кретање. То је алегорија моћи. Богови или космичке силе поново постижу одређену хармонију. Нанахуатзин представља скривени корен азтечке мистике, јер због жртвовања постоји сунце и живот. Преко смрти се очува постојање.

Историја космоса какве су видели Нахуи

За Нахуа, космос је исијавао захваљујући 4 сунца. Ове звезде представљају виталност, јер људима пружају воду, ветар и ватру. Према његовом свјетоназору, Куетзалцоатл је тај који комуницира људе са краљем звијезде.

Историја универзума почиње у четири правца света. Ова легенда објашњава да се супротни елементи не могу раздвојити, јер заједно уравнотежују свет.

Референце

1. Торре, Е. (2015) Легенда о сунсу. Мексичка историјска читања. Преузето 20. новембра са: хисторицалас.унам.мк
2. Гонзалез, А. (2017) Мигуел Леон-Портилла: Нахуатлска филозофија проучавала је у својим изворима 1956-2006 и интерпретацију мита. Преузето 18. новембра 2019. са: уцол.мк
3. Флоресцано, Е. (сф) Нахуални мит о стварању. Преузето 22. новембра 2019. са: цдигитал.ув.мк (СА) (сф) Хисториа ен пиедра. Преузето 19. новембра 2019. са: инах.гоб.мк
4. Ортиз Е. (2016) Цреатионс Митхс: Тхе Фиве Сунс. Преузето 19. новембра 2019. са масдемк.цом
5. (СА) (други) мексички митови и легенде. Хуехуецоиотл, Стари којот. Преузето 20. новембра са: митос-мекицанос.цом
6. Елзеи, В. (1976) Нахуа мит о сунцима: историја и космологија у прет-хиспано мексичким религијама. Преузето 21. новембра са ЈСТОР-а.
7. МцВицхер, Д. (1985) Мајанизирани мексиканци. Преузето 21. новембра 2019. са Цамбридге.орг