Неке од најпознатијих легенди Зацатецаса су Цалле де лас Трес Цруцес, Церро де ла Буфа или црни камен. Историју овог града његови становници говоре кроз легенде једнако импресивне и шокантне као и магија његове архитектуре. Пратите нас на овом културном обиласку једне од најнеобичнијих држава у Мексику.
Није узалуд, Закатекас је познат као "град с лицем каменолома и срчаним сребром". Израз одаје почаст колонијалним улицама барокног стила. Ружичаста боја импозантног каменолома преноси чаробну атмосферу која се у савременим временима одржавала као бесмртно благо прошлости.
Катедрала базилике Закатакас. Ирис Алејандра Гонзалез Перез
Његово сребрно срце односи се на вађење минерала, једну од главних економских активности која је започела почетком модерне ере, између ИИ и Кс века, и која остаје на снази и данас.
Поред своје архитектонске лепоте - која се може похвалити историјским центром као Културно наслеђе човечанства -, Зацатецас одише зраком мистике у свакој улици, тротоару и уличици.
Његове стазе евоцирају успомене на колонијално доба, које су људи испричали кроз легенде због којих вам коса стоји на крају. Управо то искуство ћемо живети у наставку, са 5 најшокантнијих легенди мексичке државе Закатекас:
Улица Три крста
Била је то година 1763. Дон Диего де Галлинар био је човек везан за традицију. Живео је са својом нећакињом Беатриз Монцадом, врло лепом младом женом која је стигла у кућу свог ујака након што је изгубила родитеље. Због своје лепоте и младости била је центар свих погледа у улици Трес Цруцес.
Али не само сваки удбаш био је у стању да је очарава, већ само млади старосједилац по имену Габријел, којег је упознала на локалном фестивалу. Инспирисан најчишћом љубављу, Габријел га је сваке вечери мучио, док је Беатриз религиозно узвраћала са свог балкона.
Дон Диего, далеко од веровања у романтичне приче, наметнуо је својој нећакињи договорен брак са својим сином Антониом де Галлинатором, који је чезнуо за тренутком да оствари савез са најпожељнијом младом женом у граду.
Све док једне ноћи, легенда каже, Дон Диего открива ноћне серенаде Габријела и приморава га да напусти ауторитет и агресивност. Млади старосједилац чврсто одговара да одустаје од посвећености и поштовања, али не из страха од насиља Дон Диега.
Осећајући се у невољи и изазову, Габријела мачем напада, кад између борбе заврши смртно рањен истим оружјем. Одједном Габријел, још увек збуњен застрашујућим призором, осети убод у леђа.
Био је слуга Дон Диега који га је, гледајући растресеног, убио хладном крвљу на најглубљи и кукавички начин, освећујући се за свог шефа. Беатриз не може да поднесе несрећу, она се онесвестила са балкона, а ударци јој одмах одузимају живот, тачно изнад друга два тела.
Тако је Цалле де лас Трес Цруцес добила име, незаобилазно стајалиште међу туристима.
Церро де ла Буфа
Ова легенда сеже у колонијална времена. Каже се да Церро де ла Буфа у свом склоништу садржи неупоредиво благо: златни зидови, подови од сребра, сви осветљени сјајем драгог камења који заслепљује као да види сунце.
Сваке године ноћу, током градских свечаности, на врху Церро де ла Буфа седи сјајна жена, готово попут небеског анђела, складна и пропорционална у свим својим карактеристикама.
Серена, сачекај стрпљиво да човек крене тротоаром. Представљајући се зачарана принцеза, магнетна и хипнотичка због своје лепоте, моли сваку знатижељну несрећну особу да је носи у наручју до главног олтара базилике у Закатекасу.
То је цена коју морате платити да бисте преузели власништво над свим благом које брдо скрива. Жена поставља само један услов: забрањено је гледати назад кад турнеја почне с њом у наручју.
Оно што мушкарац који се одлучи да је поведе не зна је да га иза леђа чека пакао напетости. Очајни звукови попут врискова изгубљене душе натјерају свакога ко крене путом до олтара зној са женом која се вуче.
Не успевајући да избегне радозналост, уплашен и напаљен, мушкарац се коначно окреће, осврће се и узрокује да се жена трансформише у змију и оконча живот.
До данас се благо брда још увек сматра мистеријом него легендом, мада то још нико није успео да докаже и тврди.
Црни камен
Мисаел и Герардо били су двојица врло младих рудара који су дошли у Ветагранде, колијевку рударства у Закатекасу, тражећи прилику да раде и напредују у 1800-има.
Обоје су започели истраживање у овој земљи пуној ресурса и минералног богатства, све док нису пронашли мистериозну пећину која је привукла њихову пажњу. Једном у пећини угледа се огромна, блистава златна стијена.
Чинило се да је тај камен окупан златом. Мисаел и Герардо нису оклијевали и одмах су постигли договор: гледати камен цијелу ноћ и без одмора сједећи око њега, да би га сутрадан заједно однијели кући.
Али ноћ је постајала дужа и мрачнија. Мисаел и Герардо нису престајали зурити једно у друго, отровани похлепом, визуализујући тако велико богатство да не би желели да га деле заједно.
Следећег дана, двојица младих рудара су се пробудили мртви. Камен је с временом почео црнити, као да посједује свакога ко га примијети, узе му душу и направи је злом.
Вест се ширила попут пожара међу становницима града, све док бискуп из Закатака није сазнао за лошу предзнак који му је донео камен, претходно златни, сада све црнији, који је већ однео неколико живота.
Човек Божји узео је камен са собом да спречи да људска похлепа не престане у већој смрти. Смјестио га је у катедралу, испод звоника, на стражњем дијелу храма. Тамо се камен све више и више тамнио, све док није постао потпуно црн.
Последње признање
Мартин Ескуеда је био класични сеоски свештеник. Жупник храма Санто Доминго у Закатекасу, провео је дане проповедајући реч својим верницима без пуно вести. Био је обичај становника да га посећују у било које доба дана и ноћи, побожно тражећи признање мушкарцу или жени на смртном кревету.
Али 1850. године, догађај би променио све што је до тада знао. Касно ноћу, стара жена је дошла до његових врата и затражила коначно признање за њеног рођака, који, највјероватније, неће преживјети зору.
Отац Мартин се сложио без питања, јер је за њега било потпуно нормално да се исповеда код куће, без обзира на то где је сат био постављен. Сакупио је своје конвенционалне верске инструменте: библију, круницу и своју карактеристичну крађу која представља знак Исуса.
Заједно са старицом кренуо је пешке у близину Плаза де Торос. Постојала је група врло старих кућа и пропадала временом. Отворила му је једну од тих кућа све док није стигла до врло мале собе у којој се човек одмарао, очигледно слаб и болестан.
Истог тренутка када је отац ушао у малу собу, старица се окренула и, не изговарајући ни једну једину реч, отишла. Мартин је практиковао свој уобичајени ритуал исповедања без икаквих неправилности. Вратио се кући и тако завршио своју ноћ.
Следећег дана отац је приметио да нешто веома важно недостаје: заборавио је своју украдену кућу у тој старој кући. Одлучио је да пошаље два изасланика из своје цркве да га преузму, али обојица су се неуспешно вратила у храм. Нико у кући болесног човека није отворио врата за њих.
Отац Мартин одлучује да иде сам како би га преузео, али попут својих изасланика, изнутра није добио никакав одговор. Када власник разрушених кућа угледа инсистирање оца када покуца на врата, прилази и изненађен је.
Прошло је много година од последњег насељавања једне од тих кућа. Власник одлучи да отвори врата за свештеника, а призор није био исти као ноћ пре: усред прашине, пузајућих животиња и паукова, сукња је висила на дрвеном колцу где ју је отац Мартин заборавио.
Шокиран овим чудним догађајем, није могао ни да понуди еухаристију дана. Био је запањен. Убрзо након те ноћи, легенда каже да се отац Мартин разболео и умро након неколико година. Никад није био исти од последњег признања.
Француско огледало
Сонате које је Матилде Цабрера свирала на свом клавиру засладиле су дан сваког пролазника који је прошао кроз њен прозор. Његов инструмент украсних мелодија сједио је у дневној соби његове куће, испред прозора који је гледао на главну улицу у којој је живио.
Млада жена је свако вече самостално изводила свој рецитал. Члан врло конзервативне породице, Матилде је често присуствовала цркви. Тамо је срела атрактивног господина који јој је украо срце на први поглед.
Поштујући породичне традиције, врло се мало приближила свом љубавнику. Комуницирали су између знакова како би показали љубав коју су имали. Била је то романса као и неколицина других, где су се осетили наклоност и миловање без потребе за додиривањем.
Инспирирана љубавником, успела је да га види сваког поподнева из своје куће, када је он религиозно сео да свира клавир. Ставио је огледало са француским финишом на њега да види, као у ретровизору, како његов господин пролази сваког дана да би направио гестове љубави кроз прозор, гесте које су само они разумели, свој љубавни код.
Једног дана, човек је отишао без упозорења да се упише у војску и води битке које су се водиле тих дана. Матилде никад није изгубила наду, била је све боља и чекала је да чека свог љубавника. Свако поподне је опсесивно мирисала, чешљала се и облачила гледајући у своје француско огледало, чекајући да угледа одраз мушкарца кога више никада неће видети.
Сада су меланхоличне сонате одјекивале испред Матилдине куће. Њен љубавник се никад није вратио. Како су године пролазиле, комшије су га почеле звати лудницом у огледалу, јер је из дана у дан настављао да свира клавир, чекајући.
Сада, ако се усудите да посетите Зацатецас и прођете кроз такозвани Цалле дел Еспејо, нећете имати проблема да кажете легенду својим другарима.
Референце
- Ла буфа, брдо које чува благо. Чланак новине Ел Универсал де Мекицо, објављен 5. јануара 2017. године.
- Зацатецастравел.цом, званична владино-туристичка веб страница државе Зацатецас.
- Виситмекицо.цом, званична туристичка веб локација владе Мексика.
- Амет Памела Валле, Легенде о Зацатецасу (2014).
- Јуан Францисцо Родригуез Мартинез, Легенде о Зацатецасу, приче и приче (1991).