ТРИ ГЕНЕРАЦИЈЕ ЉУДСКИХ ПРАВА - АРТЕ - 2026

У три генерације људских права припадају предлога у 1977. Карел Васак, чешког правника чије теорије су углавном на основу европског права. Према овој теорији постоје три врсте људских права: грађанско-политички, социоекономски и колективни развој.

Прве две односе се на појединачне тврдње људи против државе, добро су прихваћене норме и регулисане су у разним међународним уговорима и конвенцијама. Трећа врста односи се на захтеве народа и заједница против државе; она је најконфликтнија и нема јој правно или политичко признање.

Поред поменуте три генерације људских права, недавно је подигнуто постојање четврте и пете генерације које би биле повезане са генетским инжењерингом и правима произишлим из нових технологија. Међутим, о томе још увек нема консензуса.

Прва генерација људских права

Прва генерација људских права односи се на грађанска и политичка права. У 16. и 17. веку су се та права родила; Тада се почело препознавати да владари не би требали бити свемоћни и то се сматра почетком борбе против монархијског апсолутизма.

Сугерисано је да морају постојати ограничења и ствари које држава не може учинити. Поред тога, веровало се да би људи требало да имају неки утицај на политике које су утицале на њихов живот. Две идеје као средиште покрета:

- Лична слобода.

- Заштита појединца од државе.

Филозофи као што су Лоцке, Монтескуиеу, Хоббес и Роуссеау изнијели су ове идеје које су касније уграђене у правне документе различитих земаља (Магна Царта из 1215., Билл оф Енгланд у Енглеској 1689, Билл оф Ригхтс оф тхе Унитед 1776 и Френцх Декларатион оф Ригхтс човека и грађанина 1789).

Ови документи уставне вредности ограничавали су апсолутну моћ у неколико аспеката:

- Границе су утврђене увођењу пореза од стране краља, без претходног одобрења парламента.

- Границе су утврђене при хапшењима и одузимању имовине без неопходног претходног судског поступка.

- проглашена је слобода изражавања и слобода мишљења.

Друга генерација људских права

Друга генерација људских права односи се на економска, социјална и културна права. То су права која се заснивају на идејама једнакости и гарантовања приступа роби, услугама и основним социјалним и економским могућностима.

Индустријализација и појава радничке класе довели су нове тврдње и нове идеје о томе шта је достојанствено постојање. Људи су схватили да људско достојанство захтева више од немијешања државе.

Ова економска, социјална и културна права описана су у Међународном пакту о економским, социјалним и културним правима (ИЦЕСЦР), као и у Европској социјалној повељи Савета Европе.

Социјална права

Социјална права омогућавају пуно учешће у животу у друштву. Они укључују барем право на образовање и породицу, али су позната и као грађанска права (право на рекреацију, здравствену заштиту, приватност и недискриминацију).

Економска права

Економска права гарантују минимални ниво материјалне сигурности неопходне за људско достојанство. Тврди се да недостатак запослења или становања психолошки деградира на штету људског достојанства.

Економска права обично укључују право на рад, становање, пензију за инвалиде и старије особе и право на адекватан животни стандард.

Културна права

Културна права су она која се односе на културни начин живота. Они укључују право на образовање и право учешћа у културном животу.

Међутим, постоје и друга права која нису званично класификована као културна, али која су од виталног значаја за гарантовање континуитета културне идиосинкразије мањинских заједница. Неки имају право на недискриминацију и једнаку заштиту закона.

Људска права треће генерације

Трећа генерација људских права односи се на солидарна права. Они укључују право на одрживи развој, мир, здраву животну средину, учешће у искориштавању заједничког наслеђа човечанства, комуникацију и хуманитарну помоћ, између осталог.

Нажалост, у већем делу света напредак у људским правима био је ограничен постојећим условима екстремног сиромаштва, рата или природних катастрофа.

Неки стручњаци су против идеје ових права јер су колективна, јер погађају заједнице или чак читаве земље. Њихов аргумент против заснован је на чињеници да су људска права суштински индивидуална.

Постоји бојазан да ће ова промена у терминологији пружити изговор одређеним ауторитарним режимима да елиминишу (појединачна) људска права у име ових колективних људских права; на пример, да могу озбиљно да ограниче грађанска права како би се осигурао економски развој.

Четврта и пета генерација људских права

Неки аутори предлажу појаву четврте и пете генерације људских права, мада није јасно која права укључују.

У принципу, четврта и пета генерација људских права односе се на она која се односе на генетски инжењеринг или генетску манипулацију, као и на дигитална права која се односе на нове технологије.

Генетска манипулација

Проучавање људског генома, генетска манипулација, оплодња ин витро, искуства са људским ембрионима, еутаназија и еугеника су активности које стварају правне, етичке, моралне, па чак и религиозне проблеме.

Стога су државе одлучиле да регулишу та питања усвајајући принципе који ће регулисати однос између генетског инжењеринга и људских права, тако да се право на живот и достојанство схвата као право које је изнад генетских карактеристика особе .

Ова права повезана са генетским инжењерингом предмет су снажне доктринарне расправе у вези са препознавањем или забраном одређених активности.

Ради се о гарантовању да свака особа има право на живот, на своје достојанство и на свој лични идентитет, што је чврсто повезано са њиховим генетским саставом. Централна идеја је да на људско биће не треба генетски утицати.

Референце

1. Патрицк Мацклем (2015). Људска права у међународном праву: три генерације или једна. Ватермарк.силверцхаир.цом.
2. Стевен Јенсен (2017). Одмарање теорије о људским правима три генерације. опенглоблалригхтс.орг.
3. Глобализација101. (1991). Три генерације људских права. Глобализатион101.орг
4. Адриан Василе (2009). Генерација људских права. Лав.муни.цз
5. Савет Европе (2017). Процена људских права. кое