КУЛТУРНЕ МАЊИНЕ: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ВРСТЕ И ПРИМЕРИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У културне мањине су мањинске популације са одређеним веровања и обичаја који прави разлику између њих омогућавају заједници чији су чланови. Живимо у мултикултуралном и глобализованом друштву, са сталним миграционим појавама због економских криза, ратова и неједнакости.

Ова ситуација глобализације омогућава многим културама да коегзистирају у хармонији на одређеној географској локацији. Културне мањине настају не само развојем диференцијацијских обичаја, већ су у новије време уско повезане са политичким и економским миграцијама, и нажалост, због ратних ситуација.

Током година, овим мањинама је помогло да добију веће прихватање у друштву у којем живе. Препознавање ових предлога је као основних принципа због којих нису дискриминисани и који помажу у очувању њиховог културног идентитета.

Које су карактеристике културних мањина

Карактеристике које углавном разликују мањине су етничке, верске, језичке, културне и социјалне. Да би се сматрала мањином, мора имати значајан број чланова. Ова разлика је направљена јер бисмо у супротном сви били мањина.

Нажалост, у многим околностима, ове карактеристичне карактеристике су разлог да буду дискриминисане од етничке већине региона.

Организована структура

Културне мањине у друштву могу се разликовати било због тога што су у организованој структури, било просто због заједничких карактеристика које имају.

Инбреединг (неки)

Постоји много културних мањина које се баве инбридингом, односно склапају брак и размножавају се са људима из исте културне групе. Као што су Јевреји, Кинези и Грци у Сједињеним Државама, Пакистани у Великој Британији или Цигани у Шпанији.

Комуникација и интеракција

Да би се културна мањина сматрала етничком групом, она мора да створи сопствени механизам комуникације и интеракције, припадност тој етничкој групи мора се лако разликовати од других, они морају да деле основне вредности и морају се биолошки самоодржати.

Главна карактеристика за коју сматрамо да је мањина без сумње је културне природе.

Проблем је што културне мањине током историје коегзистирају са већином, обично у ситуацији потчињености, што може довести до ситуације самоискључења мањинске групе.

Класификација културних мањина

Са социолошког становишта, културне мањине можемо класификовати као верске мањине, језичке мањине и етничке мањине. Треба бити јасно да иако би у једном дијелу свијета могли бити мањина, у другима би били већина.

Верске мањине

Верске мањине се од остатка становништва разликују по верској пракси или веровању различитом од превладавајућег, као што су муслимани у Швајцарској или Канади, као и хришћани у Непалу или Јапану.

Унутар ових мањина сврставају се секте које у заједничком језику имају конотативну и нетолерантну моћ. Међутим, др. Маргарет Сингер сугерира да су секте засноване на понашању групе и додаје да је "сама секта у основи састављена хијерархијском и моћном структуром организације".

Употреба израза секте за означавање верских мањина подстиче на одвојеност и презир према њима. Секте се не би разликовале само по верским веровањима, већ и по структури свог друштва.

Језичке мањине

Лингвистичке мањине су оне које имају језик који није језик друштва у којем се налазе. У већини ових случајева ове мањине долазе због миграцијских, радних или политичких феномена, и тешко их је интегрисати у друштво док не савладају језик који влада на овом подручју.

На пример, у Мексику има око 70 службених језика, од којих је већина мањина јер их говори само мала популација, углавном аутохтоних.

Етничке мањине

Етничке мањине, као што смо навели у карактеристикама, су оне са сопственим механизмом комуникације и интеракције, припадност тој етничкој групи мора се лако разликовати од других, они морају да деле основне вредности и морају се биолошки самоодржати.

Као и код друге две класификације, етничке мањине би били Туарези са пребивалиштем у Шпанији или Јевреји у Еквадору, када би они заузврат били већина у пустињи Сахари, односно у Израелу.

Националне мањине

Националне мањине односе се на оне групе људи које су настањене у некој земљи, али њихова демографија је још увек врло мала. Можда ће им требати векови, попут Амиша у Сједињеним Државама или вакуеироса у Шпанији, али обично су имигранти.

На пример, румунска група у Шпанији 2000. године једва је премашила 6000 људи, док је до 2020. процењено да је близу 700.000. Већином су то били имигранти који су желели зарадити за живот на шпанском територију.

Марино Менендез, "националне мањине су врста етничке мањине коју чине грађани државе у не-доминантном положају који тврде да припадају нацији."

Примери културних мањина

- Етничке културне мањине

Аутохтони, поријеклом и домороци

Они су културне групе чији чланови историјски припадају одређеном региону земље. Њихова генерацијска рода може се вратити вековима у прошлост, много пре појава друштвеног развоја попут колонизације, освајања, урбанизације, индустријализације, итд.

Они се могу укључити у појам "домородачки народи", а њихове карактеристичне карактеристике су етничка или расна, језик, религија и обичаји, као и историјски континуитет на територији.

Неке групе одржавају свој животни стил предака у заједницама на изворном географском положају, осећајући да је интеграција у модерни технолошки урбанизам непотребна; остављају утисак да су се заглавили на време.

Друге групе су на различитим нивоима и димензијама прихватиле одређене друштвене и технолошке прилагодбе тренутног урбаног модернизма, али увек задржавајући својствене карактеристике идентитета.

Због њихових јасно карактеристичних физичких карактеристика, а понекад и одеће, лако их је разликовати од остатка становништва у некој земљи. Међутим, постоје чланови, па чак и читаве породице које су се у потпуности прилагодиле модерном животу у градовима.

Иако се трендови све више крећу ка мултикултуралном плурализму и толеранцији до различитости, вероватније је да се ти људи радије венчају једни са другима у намери да обезбеде одржавање својих расних особина.

Примери:

• Аутохтоне аутохтоне заједнице као што су Маасаи, Зулу, Химба, Мбути пигмеји и Бушмани. Углавном живе у традиционалним заједницама изолованим од модерне цивилизације.
• Амазонска племенска племена у Јужној Америци, као што су Хуни Куи, Ианомами и Гуарани. Углавном живе у традиционалним заједницама изолованим од модерне цивилизације.
• Десетине домородачких северноамеричких племена као што су Цхерокее, Схавнее, Инуит или Навајо. Неки живе у традиционалним и територијалним заједницама, али други су се прилагодили модерном животу до животног слоја опште популације. Лако их се разликује по физичким карактеристикама.
• Потомци народа Мексике и Маја у Централној Америци, као што су Нахуа, Куицхес и Цацхикуелес. Живе груписане у територијалне заједнице, али су њихова села усвојила одређене карактеристике савременог живота.
• Потомци народа Инка у земљама Анда, попут Кечуе и Напуруне. Живе груписане у територијалне заједнице, али су њихова села усвојила одређене карактеристике савременог живота.
• Абориџини из Аустралије и Новог Зеланда, попут Јапе и Маора. Могу бити и у изолованим заједницама и укључени у модерно друштво.
• Аину Индијанци Јапана. Неки живе у традиционалним и територијалним заједницама, али други су се прилагодили модерном животу до животног слоја опште популације.

- верске културне мањине

То су групе за које је карактеристично да се по религијским веровањима разликују од већине становништва. Чланови углавном имају тенденцију да се зближе и односе се једно са другим много више него што комуницирају са онима који не следбе своје вере.

Они могу живјети, бити дио и учествовати у ширем друштву унутар града или града, али себе увијек сматрају препознатљивом заједницом.

Ти су се чланови или родили у породици која је практиковала одлучну вјеру или су се по избору претворили.

У многим случајевима могу формирати организацију у заједницама са различитим нивоима отворености и интеракције са остатком друштва. Неки се држе даље од цивилизације и благодати које технологија нуди.

Примери:

• Заједнице практичара ислама у земљама које по традицији нису муслимани, као што су Сједињене Државе, Европа и Јужна Америка. Они живе међу опћом популацијом и могу се разликовати по одећи, а понекад и по физичким карактеристикама. Команда арапског језика није пресудна за чланове ове заједнице, јер зависи од потребе или интересовања за учењем, јер је страни језик. Они који то говоре вероватно су имигранти.
• Општа јеврејска заједница у било којој земљи ван Израела. Они живе међу општом популацијом и само је већина православних лако препознатљива по одећи. Употреба хебрејског језика карактеристична је за ову групу, мада уопште није искључива.
• Амишки народи Северне Америке. Живе у 22 изоловане заједнице између Сједињених Држава и Канаде и познати су по томе што су имали сличан начин живота као што су били рурални градови 18. века.

- Националне културне мањине

Они су углавном група људи која се сели из родне земље у другу земљу, са намером да живи и ради. У неким случајевима они пролазе кроз процес натурализације и боравка да би добили држављанство те земље.

Прва разлика је језик, због чега се они превасходно траже једни друге у одредишној држави, формирајући мале заједнице које су репрезентативне за њихову матичну земљу.

Свака држава на свету има проценат укупног имигрантског становништва, а Сједињене Државе су земља са највише имиграната.

Ове имигрантске заједнице могу одржавати своје аутохтоне културне традиције у земљи одредишта, што такође утиче на њихову диференцијацију. Раса или националност такође могу бити још једна од карактеристика имиграната, али то није потпуно дефинишуће.

Најчешћи пример су кинеске заједнице које живе у урбаном подручју различитог друштва и земље.

Обично се називају "кинеске четврти", као што су град Сан Франциско или Лима Перу, који су подручја са највећом концентрацијом Кинеза изван Кине.

Цигани

Називају их Цигани, Роми, Цигани, Роми, Синти или Цигани. То је највећа етничка мањина у Европи. Порекло циганских људи предмет је теорија јер немају писану историју јер су углавном номади.

Сматра се да они потичу из подручја Индије и Пакистана и да су започели своју миграцију у Источну Европу преко Каспијског мора. Улазак Цигана у Европу датира из 15. века.

На крају 20. века многи Цигани су прогоњени и чак истребљени, што је довело до миграције из Источне Европе у Јужну Европу, попут Француске и Шпаније.

Чак и унутар циганске етничке групе постоје разлике и подгрупе. Као и многе друге културне етничке групе, и током историје ова је група била социјално искључена.

На пример, у Шпанији, цигански језик је био прогањан до скоро потпуног изумирања, јер је пребачен на готово кастиљски дијалект.

Вредност речи и међусобно поштовање вредности су својствене овој култури. Као и његов систем организације патријархалне породице, то је део његовог идентитета. Упркос чињеници да су људи с номадском традицијом, најновије спроведене студије потврђују да је тренутно готово цијело њихово становништво насељено.

У Шпанији, после доктрине устава, ниједан народ или мањина не би требало да буде дискриминисан, тако да се у локалном попису становништва не спомињу Роми као такви и није могуће тачно знати који део становништва припада овој групи.

Од почетка демократије покушава се интегрисати овај народ у шпанско друштво стварањем различитих програма.

Каубоји

Вакеира свадба / слика путем елцомерцио.ес

Вакуеирос или вакуеирос де Алзада су мањинска етничка група у Астурији. Они су номадски народ, са главном делатношћу у сточарству.

Ова група се разликује по томе што у летњим месецима напуштају зимско насеље и одлазе у планине где имају зеленије пашњаке за своју стоку.

Током лета се настањују у бранама, који су некада били направљени од камена и сламе, а неки још увек стоје у неким националним парковима.

Као етничка група, током година постали су сродни и развили културу и фолклор који су преживели до данас непромењени, преносећи их од родитеља на децу.

Они представљају једну од најважнијих култура у Астурији упркос дискриминацији коју су током година трпели од цркве.

Захваљујући напретку технологије, промене боравишта у зимским месецима врше се механички. Иако постоје одређени џепови вакуеироса који нерадо мењају своју навику и настављају да раде то традиционалном методом.

Данас је венчање у Вакуеири један од најважнијих фестивала у Астурији, слави се у стилу пратећи традицију и обичаје непромењене током година.

Магреб

Током последњих неколико година, Шпанија добија све више миграција из Северне Африке. Могућности за посао и бољи живот навели су многе Магребиће да уђу на плашљиве обале Средоземног мора, у покушају да илегално стигну до шпанске обале.

Они су највећа група имиграната које Шпанија добија, а они су овде формирали своју заједницу. Покушава се спровести политика интеграције и рада за њих, мада већина нема дозволу боравка.

Проблем са интеграцијом ове мањинске групе је у томе што они у већини случајева долазе без познавања језика, што им не дозвољава приступ многим пословима.

Због тога они на крају прихватају послове са ниским квалификацијама и нижим платама, улазећи у несигурну ситуацију, што их на крају искључује још више.

Послови којима приступају су углавном улична продаја, градска солидна колекција и привремени пољопривредни послови.

Обично се окупљају у групе како би се међусобно подржавали и делили трошкове смештаја у многим случајевима и зато што у многим случајевима не знају језик.

Они не само да се настањују у Шпанији, већ покушавају да дођу до земаља попут Француске и Италије у потрази за послом.

Узимајући у обзир све проблеме који утичу на ове мањине, шпанска влада је током историје предузела мере када је схватила да имиграција није привремена појава, већ континуирана.

Интеграциона политика покушала је да ублажи дискриминацију коју су ови људи претрпели, као и признање да имају иста права као и остали грађани, те да ће им, пошто су у неповољнијој ситуацији, бити потребна јавна помоћ , омогућавајући им да сачувају свој културни идентитет.

Права културних мањина

Признавање међународних права културних мањина мало по мало почиње да има значај у агенди различитих влада.

На пример, организације попут УН-а усвојиле су различите мере заштите правним и филозофским нормама или признањем прославама и догађајима посвећеним мањинама.

Неке од декрета посвећених очувању и заштити мањина налазе се у Универзалној декларацији о људским правима, у Међународним пактима, као што је Конвенција о укидању свих облика расне дискриминације или у Декларацији о правима лица која припадају Националне, етничке, верске или идиоматске мањине.

Заузврат, већ 1990. године Европа је потписала Копенхагенску декларацију о друштвеном развоју, којом се позива на поштовање мањина у различитим народима као оруђа за социјални мир и правду.

Поред тога, установљено је препознавање сваког појединца да се може слободно изразити и развијати у циљу очувања своје културе, језика или етничког идентитета.

Референце

1. ВИРТХ, Лоуис. Проблем мањинских група. Боббс-Меррилл, 1945.
2. КАРЛСЕН, шафран; НАЗРОО, Јамес И. Однос између расне дискриминације, социјалне класе и здравља међу припадницима етничких мањина. Амерички часопис за јавно здравство, 2002, вол. 92, број 4, стр. 624-631.
3. ХУТНИК, Нимми. Етнички мањински идентитет: социјално психолошка перспектива. Цларендон Пресс / Окфорд Университи Пресс, 1991.
4. И БОЦХАЦА, Јорди Гаррета Социокултурна интеграција етничких мањина: (Цигани и имигранти). Антхропос едитор, 2003.
5. ПЕРЕЗ, Јуан Антонио; МОСЦОВИЦИ, Серге; ЦХУЛВИ, Берта. Природа и култура као принцип друштвене класификације. Утврђивање друштвених репрезентација на етничке мањине Ревиста де Псицологиа Социал, 2002, вол. 17, № 1, стр. 51-67.
6. ЦАПОТОРТИ, Францесцо, Студија о правима људи који припадају етничким, верским или језичким мањинама. Уједињене нације, 1991.
7. ХОПЕНХАИН, Мартин. Сиромаштво у концептима, реалностима и политикама: регионална перспектива са нагласком на етничке мањине Сантиаго, Чиле: ЕЦЛАЦ, 2003.