ОТТО РАНГ: БИОГРАФИЈА И ТЕОРИЈЕ - ПСИХОЛОГИЈА - 2025

Отто Ранк (1884-1939) био је аустријски психоаналитичар и психотерапеут, један од првих ученика Сигмунда Фреуда, са којим је радио 20 година. Ранков рад је био посебно познат по томе што је психоанализу проширио и на поље психозе.

Био је секретар у Фреудовом тајном друштву од 1905. и радио је с њим до 1924. Био је уредник два главна психоаналитичка часописа, а био је и учитељ и писац.

Објавио је неколико дела која су хвалили психоаналитички покрет, попут Мит о рођењу хероја, објављен 1909. Међутим, његово дистанцирање од Фреуда почело је када је у свом раду "Траума рођења (1929)" премештао средишњу функцију комплекса Фројдов Едип због муке рођења.

Ране године

Отто Ранк, право име Отто Росенфелд, рођен је 22. априла 1884. у граду Бечу, Аустрија. Умро је 31. октобра 1939. године у Њујорку, Сједињене Државе. Ранк је одрастао у нефункционалној породици. Његови родитељи су били Каролине Флеисцхнер и Симон Росенфелд, обојица Јевреји. Имао је два брата, оба старија од њега.

Ранка се никада није слагала са оцем, јер је био алкохоличар и веома насилан. Уз то, каже се да је психоаналитичар током свог детињства доживео покушај сексуалног злостављања, не од стране оца, већ од блиске особе.

Ови проблеми, осим што стварају симптоме неурозе у његовом одраслом животу, такође се верују да су корен његове фобије микроба и сексуалних односа.

С друге стране, ова је траума у ​​детињству послужила Фреуду да одбаци своје теорије о улози оца у његовом раду Траума рођења. Ово окружење породичног насиља такође је донело ранг-проблеме са самопоштовањем. Осећао се као непривлачно дете, а такође је боловао од реуме.

Студије

Ранк је одувек био страствен када је у питању студија. Стога је, и поред својих проблема, у школским данима увек добро играо. Међутим, у 14. години пребачен је у техничку школу против своје воље. Обука у овој институцији била би да га припреми за рад, јер му је судбина била да ради у фабрикама.

У то време био је веома фрустриран јер је био далеко од његовог стварног интересовања, а то су биле књиге. Међутим, покушао је да комбинује посао са страшћу. Дакле, док је био приправник токара, усавршавао се и у књижевности и у филозофији и постао љубитељ Ничеа.

Промјена презимена

1903. године одлучио је потпуно се одвојити од оца. Због тога је презиме променио у Ранк, што га је преузео из лика у представи Кућа лутке Хенрика Ибсена, једног од најбољих савремених писаца.

Надаље, напустио је јудаизам и прешао у католицизам како би озаконио своје ново име. Међутим, годинама касније, пре него што се оженио, вратио се својим јеврејским коренима.

Почетак његове каријере

Ранг се 1904. године заинтересовао за психоанализу. До тада је имао тренинг самоука. Био је веома интелигентан и имао је велику жељу за знањем. Те године је прочитао Тумачење снова Сигмунда Фреуда и 1905. године упознао оца психоанализе.

Ранк је постао један од Фреудових омиљених ученика. Године 1906. ангажован је као секретар такозваног психолошког друштва у среду, у којем је било 17 психоаналитичара, укључујући лекаре и лаике, што је Фреуд користио за не-лекаре. Ранков посао био је да прикупи хонораре и записује дискусије на тим састанцима.

Отто Ранк, горе лево, позира са другим тадашњим психоаналитичарима

Захваљујући Фреудовој подршци, Ранк је започео своје универзитетске студије 1908. Студирао је филозофију, немачке дисциплине и класичне језике у Бечу.

1912. докторирао. До тада је већ објавио неколико књижевних дела попут „Уметник“, „Мотив инцеста“ у поезији и легенди и „Мит о рођењу јунака“.

Ово последње је дело у коме је применио аналитичке технике Сигмунда Фројда у интерпретацији митова. Ово дело је постало класик психоаналитичке литературе.

Ваш рад као психоаналитичар

После дипломирања 1912. године, Ранк је у сарадњи са Ханнс Сацхс основао међународни психоаналитички часопис Имаго. То је била публикација специјализована за примену психоанализе у уметности.

Њени оснивачи изабрали су име Имаго у част истоименог романа Карла Спиттелера, швајцарског песника. Магазин је у почетку имао много претплатника у Немачкој, али у Бечу их је било мало. Фреуд је био задужен за надгледање Ранка и Сацхса у овом раду и чак им је послао неке чланке.

Војна служба

1915. године Ран је био присиљен да служи две године у војсци као уредник краковског листа под називом Кракауер Зеитунг. Овај догађај изазвао му је велику депресију. Међутим, отприлике у ово доба упознао је Беата Минцер која ће три године касније постати његова супруга.

Венчање

Минцер, касније познат као Тола Ранк, био је студент психологије који је касније постао психоаналитичар. Пар се вјенчао 1918. С друге стране, Ранка је због својих депресивних стања, која су често била праћена егзалтацијама, колеге класификовао као психотично манијакално-депресивно.

Уредничка фондација

1919. године психоаналитичар је основао издавачку кућу Интернатионалер Псицхоаналитисцхер Верлаг (Међународно психоаналитичко уредништво), којом је руководио до 1924. године, а исте године када је и престао са радом као секретар Бечког психоаналитичког удружења.

У то време је Ранк већ годинама био психоаналитичар. Такође је био заједно са Ернестом Јонесом, уредником Међународног часописа за психоанализу (Интернатионал Јоурнал оф Псицхоаналисис).

Траума рођења

Крајем 1923. године Ранк је објавио Трауму рођења. Овај рад заснован је на идеји самог Фројда, који га је уврстио у фусноту у ревидираном издању његове књиге Тумачење снова 1909. Отац психоанализе рекао је да је рођење прво искуство тјескобе. које је људско биће доживело. И зато је извор тога био чин рођења.

Отто Ранк се посветио опсежном развоју те теорије. Али постулирајући да се раздвојеност појавила при рођењу, супротставио се Фројдовој теорији о Едиповом комплексу.

На овај начин његове идеје су се почеле дистанцирати од идеја његовог ментора и од читавог тадашњег подручја психоанализе. 1924. предавао је у Сједињеним Државама и ступио у контакт са Њујоршким психоаналитичким друштвом. Ран је постао почасни члан ове институције до 1930. године.

Активна терапија

1926. аустријски психоаналитичар сарађивао је са Сандором Ференцзијем на новом концепту званом активна терапија. То су биле кратке терапије које су се фокусирале на садашњост.

У овој терапији, темељна улога за промену појединца била је свест и воља особе. Овај посао одвео га је даље од фројдовских теорија, које су истицале несвесно и репресију. За Ранка су важнија свест и израз Ја.

Париз

Исте године психоаналитичар се са супругом и ћерком преселио у Париз. Тамо је, поред лечења, држао и предавања. 1930. године психоаналитичари су га протјерали из Међународног психоаналитичког удружења (ИПА). Тако се осамосталио и постепено се одвојио од психоаналитичког покрета.

У.С

1935. године настанио се за стално у Сједињеним Државама, тачније у Њујорку, где је наставио рад као психотерапеут. Умро је 1939. од посљедица тешке инфекције. Његова смрт догодила се месец дана након смрти Сигмунда Фројда.

Отто Ранк теорије

Отто Ранк био је један од најважнијих следбеника психоаналитичке мисли. Међутим, неко време касније постао је дисидент фреудовских теорија, јер није делио неке од њихових основних принципа.

Психоаналитички покрет је Ранково рано дело врло добро прихватио. Међутим, иако је мало по мало давао трагове куда се воде његове идеје, управо се Траума рођења коначно удаљио од Фреудове психоанализе.

За Ранка психотерапија није била толико интелектуална промена, већ емоционална промена, која се такође догодила у садашњости. Личност је такође замислио као комплетну целину, која се развијала у четири фазе које је назвао породичним, друштвеним, уметничким и духовним.

Воља ослобађања

Једна од најзанимљивијих теорија коју је Ранк предложио у свом је делу Умјетник. Аутор се у овом раду посветио теми уметничке креативности, фокусирајући се на аспект воље. Психоаналитичар је тврдио да су сви људи рођени вољом која их наводи да се ослободе сваке доминације.

Према Ранку, у детињству се практикује воља за осамостаљењем од наших родитеља, а касније се то одражава када се суочимо са доминацијом над другим врстама власти. Ранк је изјавио да се свака особа бори с тим на различите начине и да у зависности од тога како то чини, одређује тип људи који ће бити.

Типови људи

Ран је описао три основне врсте људи: прилагођене, неуротичне и продуктивне. Први одговара врсти људи којима је наметнута "воља". Она мора да се покорава ауторитету, као и моралном и социјалном кодексу. Ти људи су класификовани као пасивни и усмерени. Према аутору, већина људи спада у ову категорију.

Други, неуротични тип, су људи веће воље. Проблем је што се морају борити са сталном борбом између спољашњег и унутрашњег. Склони су осећају забринутости и кривице што имају оно што сматрају да ће бити мало воље. Међутим, за Ранка ови субјекти имају много већи морални развој од првог типа.

Трећи је продуктивни тип и аутор је оно што је аутор назвао уметником, креативцем, генијем и самосвесним типом. Ова врста особе се не суочава са собом, већ прихвата себе. Односно, то су појединци који раде на себи а затим покушавају да створе другачији свет.

Постулати од

Ранк је предложио различите теорије, али нису га ове идеје одвеле од Фреудове психоанализе. Његово дело "Траума рођења" (1923.) поставило је Ранка у позицију коју никад неће прихватити психоаналитички покрет Сигмунда Фреуда.

У овом раду, психоаналитичар приписује развој неурозе, не Едиповом комплексу, већ трауми коју је доживео током рођења. Према Ранку, ово је најинтензивније искуство у животу особе, које даје већи значај садашњости појединца, а не њеној прошлости. Такође је предложио да је потребно узети у обзир друштвено окружење у којем се развијало.

Ран је изјавио да тјескоба коју су искусили приликом рођења игра одлучујућу улогу у менталном развоју људи. Током овог искуства, људско биће трпи прву тјескобу, што се догађа много пре других ситуација попут одвикавања, кастрације и сексуалности.

Тако, у Трауми рођења, Ранк у основи наводи да се прва траума коју претрпи човек догодила при рођењу и да је тежња тога повратка у мајчину материцу.

Вриједно је напоменути да је Фреуд овај посао у почетку добро прихватио. Међутим, када је откривено да је у томе значај Едиповог комплекса умањен, настала је контроверза. Тако се догодила једна од најжалоснијих руптура у кругу психоаналитичара.

Након тога, психоаналитички покрет постао је неуравнотежен и подељен у две осе, ону коју су водили Ернст Јонес и Карл Абрахам и ону коју су водили Отто Ранк и Сандор Ференцзи. Ранк се никада није сматрао антифреудовским, и заиста је касније Фреуд прихватио неке постулате свог бившег ученика.