КЛИЗАЧИ (УРБАНО ПЛЕМЕ): КАРАКТЕРИСТИКЕ И ИСТОРИЈА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У Скатебоардерс су урбани племе или субкултура родом из 70-их година двадесетог века у Калифорнији, САД. Карактерише их вежбање скејтборда, а обично су млади између 8 и 30 година.

Они заузимају јавни простор покретан осећајем побуне који их потиче да начела слободе, само-реализације и сарадње постану стварност. Они спроводе алтернативну културну праксу, отпора или контрахегемона, изазивајући капиталистичке и спортске вредности које потврђују овај систем. Међутим, и поред ове идеологије, они су склони миру и фокусирању на бављење спортом.

Клизачи раде под хијерархијом, а живот је најстарији и, наравно, најзрелији и најпознатији у пракси. Обућу се у лабаву одећу, широке патике, додатке као што су капа, каишеви са великим копчама и обично користе опуштени и неформални језик.

Процјењује се да у свијету постоји 13,5 милиона клизача; 80% је млађи од 18 година, а 74% су мушкарци. Скатебоардери углавном имају пријатељски став, избегавају проблеме, мирни су и фокус је на скејтборду.

Поријекло клизача

У деценији 50-их година 20. века пракса сурфовања је постала популарна у свету. За време такмичења време је понекад било непримерено и спортисти су искористили време радећи своје вежбе на местима као што су неузети базени.

Крајем 50-их година створена је прва плоча која је омогућила да се на копну репродукују покрети који су рађени на таласима током вежбања сурфања и тако је рођено клизање, прво познато као сурфање тротоаром.

Калифорнија је тих година доживела либерализацију својих обичаја; конзервативни модели опадају и намећу се хедонистичке и потрошачке вриједности.

Ове нове идеје су одмах повезане са вежбом клизања и због тога је нови спорт од почетка добио обележену карактеристику непоштовања.

Током 1973. године, уретански точкови су модернизовали спорт омогућавајући лакшу и сигурнију вожњу; Плоче за вежбе су повећане са 16 на 23 центиметра, пружајући већу стабилност.

Нови клизачи

Скатебоардинг се развио тако да укључује потпуно вертикално клизање међу његове дисциплине слалома, спуста, фреестиле-а и лонгјумп-а, а хиљаде младих људи изашло је на улице да га вежбају.

Прилив на улице изазвао је забринутост влада због несигурности коју ова пракса може донети за адолесценте и створила је прописе да их ограниче, али резултат је био пораст обожавалаца који су преокренули законе.

Крајем 70-их скатебоард култура спојила се са панком и нев аге музиком; његови следбеници су такође волели уметност у илустрацијама.

Са 80-има, а ради окончања мера којима се покушало ограничити њихову праксу, измишљена је рампа од шперплоче која је изведена на улице, оживљавајући скејтборд као спорт.

Фраза "уради сам" постала је позната и фанови су почели да стварају сопствене дрвене рампе у двориштима својих кућа или паркиралишта стварајући нове просторе направљене по мери.

Деведесете су стигле великом дифузијом овог спорта и, знајући више о карактеристикама својих следбеника као градског племена, створиле су јавност и догађаје који су њихову праксу још више постали популарном.

Карактеристике клизача

Ставови

Клизачи су по природи бунтовни, трикови које вешто изводе на улици служе да потврде своју способност и аутономију.

Сматрају да улице треба користити и дотрајати јер грађани плаћају да их пронађу у добром стању и да их искористе.

Воле да буду на улици јер је то начин на који се осећају цењеним, али не односе се на оне који им се диве. Они представљају принципе слободе, самоостварења и сарадње.

Већина њих су мушкарци, али не репродуцирају традиционалне вриједности као што су снага, моћ или надмоћ, већ напротив, показују да им је велика подршка.

Употреба улица

Клизачи су путописни, они пролазе кроз градове бирајући јавне просторе са неравним слојевима који им омогућавају да живе интензивне авантуре, препуштајући се нагону да желе да развију своје скокове и покрете попут педесет и педесет, немогући или усни.

Одећа

Носе алтернативну одећу, са посебним дизајном и упечатљивим додацима као што су каишеви, капе и ланци; ниске панталоне са великим џеповима и широким ногама, а доње рубље је уобичајено јер се спушта.

Сланг или језик

Међу клизачима створен је језик који користи, између осталог, изразе као што су „скате ор дие“ за означавање да се никада не умарају од покушаја; „Скате и уништите“, са субверзивним карактеристикама типичним за 80-е; „Скате није злочин“, у одбрану правне праксе; или је шпанско попут „ловити трик“, што значи да скачете и да стопала не напуштају даску док не успоставе контакт са земљом.

Хијерархија код клизача

Они раде под хијерархијом која Посерса поставља на најниже место у пирамиди; Ово су најмлађи вежбачи, имају између 8 и 12 година. Не разумију много у пракси, али то им се свиди.

На другом месту су почетници који имају између 12 и 16 година. Они знају много више о спорту, али нису уроњени у културу клизача.

Трећи у успону су тинејџерски скејтбордери, стари 17-20 година; познају и практикују принципе скејтбординга, носе препознатљиву одећу и редовно присуствују изложбеним активностима.

А на врху пирамиде су Лифере, познате као "духови скејтборда". Имају између 20 и 30 година и не само да у потпуности познају спорт и његову културу, већ га и промовишу и живе од њега и за њега.

Где су клизачи?

Може се рећи да ово градско племе у основи насељава улице великих и средњих градова света.

Од 70-их до почетка КСКС века, скејтбордери су били у великим градовима Сједињених Држава, али током година таква се пракса проширила широм света.

Референце

1. Маркуез, И. (2015). Клизава култура у савременим друштвима: етнографски приступ граду Мадриду. ЕМПИРИА. Часопис за методологију друштвених наука, (30).
2. Аморосо Абад, ГС (2016). Анализа животног стила младих клизача који су посетили клизалиште у парку Ла Царолина у периоду 2014-2015 (Бацхелор'ссис, Куито: Универсидад де лас Америцас, 2016.).
3. Де Ла Хаие, А., Тобин, С., Дингвалл, Ц. (1996). Сурфери, соулице, скинхедси и клизачи: субкултурни стил од четрдесетих до деведесетих година. Прегледајте књиге.
4. Буцкингхам, Д. (2009). Перцепција скејта: самопрезентација, идентитет и визуелни стил у омладинској субкултури. Видео културе, 133-151.
5. Слее, Т. (2011). Скате фор лифе: Анализа субкултуре скатебоардинга.