СОФИЗАМ: КОНЦЕПТ, ВРСТЕ, РАЗЛИКА СА ЗАБЛУДОМ, ПРИМЈЕРИ - ДУДАС - 2025

Софистика је лажна премиса или аргумент, формулисан са свесном ради преваре другог. Израз се посебно односи на образложења која су, чини се, тачна, али која, с логичке перспективе, нису и имају за циљ да доведу у заблуду.

Речник Краљевске шпанске академије дефинише је као "лажни разлог или аргумент са појавом истине". Реч долази од грчког сопхиа што значи "мудрост" и сопхос што се односи на "мудар".

Софизам је лажна премиса која жели да заведе. Извор: Пикабаи

Аристотел је дао велики значај софизмима у свом Органону, због његовог интересовања за резоновање и језик, али и због његове намере да проучава поступке софиста и уметност дискусије.

Концепт

Софизам се може дефинисати као свака лажна изјава за коју се чини да је добијена систематском методологијом, па је убедљива или веродостојна, али покушава да збуни или заведе саговорника.

Позивање на Софисте древне Грчке није могуће, а то су били они стручњаци или мудраци који су тврдили да подучавају мудрост и реторику.

Његову праксу пуњења новца за образовање замаглили су други филозофи попут Сократа. У ствари, софисти су сматрани шарлатанима, убедљивим и варљивим, способним да збуне или убеде кроз своје аргументе.

Врсте софизама

Софирма долази од грчких термина 'сопхиа' и 'сопхос'. Извор: Пикабаи

Постоји доста разноликости класификација у софизмима, али још увек није постигнут консензус или дефинитивна типологија. У случају Аристотела, он их је разликовао идентифицирајући оне који потичу из језика или језика, с онима који из њега не проистичу или су ванстранични.

Резултат из језика

Настали језик се може поделити на следеће:

- Погрешка: претпоставља се да се унутар истог образложења подразумева један термин једном са једним значењем и поново са другим. На пример, реч "Венера" ​​може да се односи на планету или да је име богиње, тако да има двоструко значење.

- Амфибологија: у две просторије са заједничким појмом, сматра се да претпоставка остаје константна, ако у стварности варира. На пример: „Андресова књига“. Андреа се може сматрати аутором или власником књиге.

- Лажна коњукција: настаје због погрешног састава, углавном због недостатка интерпункцијских точака. Пример: „Пришао сам столу, (сео) и узео телефон.“

- Раздвајање или лажна дисјункција: подразумева грешку за одвајање термина. Пример: "Седам је једнако три и четири." "Седам једнака три и четири"

- Лажна акцентуација. Пример „Ходао / пут тамо“

- Погрешан облик изражавања: они са аналогним аргументом који се не ослања на релевантну сличност или који заборављају разлике које спречавају закључак. Пример: „Ана и Марија су жене. Ако је Ана бринета, онда је и Марија. "

Не произлази из језика

Међу софизмима који не потичу од језика, већ из саме теме о којој се расправља, Аристотел одређује оне наведене у наставку:

- Незнање о материји: то је нешто што може проћи кроз контрадикцију коју поставља противник. Обично је присутан у свакодневним дискусијама. Пример: „наука није корисна за човечанство, јер је омогућила изумљање атомске бомбе“.

- Лажна једначина субјекта и несреће: укључује узимање случајног својства као суштинског, што доводи до грешака генерализацијом. Пример: „Резање особе ножем је злочин. Хирурзи су ножевима резали људе ”.

- Конфузија релативног и апсолутног: универзална премиса је извучена из ограниченог смисла. Пример: "Законско је убијати у самоодбрани, онда је законито убијати."

- Незнање последичног: истина претпоставке је сигурна из закључка, супротна линеарној логици. Пример: „Кад пада киша, река се диже.“ "Како је река расла, тако пада и киша"

- Петиција на почетку: она у којој се доказује оно што треба да се докаже. Пример: „Увек говорим истину; стога никада не лажем ”.

- Зачарани круг: то је варијанта претходног захтева, али у овом случају је процедура сакривена или се користе речи да се то прикрије. Пример: "Казнили су га јер је учинио нешто погрешно"; "А ако је учинио нешто погрешно, у реду је да буде кажњен."

- Конфузија узрока са оним што није узрок: повезати као узроке и последице ствари које немају никакве везе једно са другим. Пример: Примјећујем да пијетао вришти и сунце излази, па зато пијетао излази сунце.

- Састанак са неколико питања у једном: укључује прикупљање неколико питања у једном и немогућност давања једнообразног одговора. Пример: "Да ли су пороци и врлине добри или лоши?"

Разлика са заблудом

Израз заблуда и софистицираност често се употребљавају као синоними, међутим они имају разлику. Заблуда је само образложење, будући да пресуда представљена као закључак није такав закључак. То се такође може назвати паралогизмом.

У међувремену, софија је очигледно истинско образложење у сврху преваре. Разлика је очигледно психолошке природе, али није логичке природе, јер обоје подразумевају погрешно резоновање.

Софизми се обично поистовећују са логичком заблудом јер је то начин или образац резоновања који увек или готово увек води до погрешних аргумената, јер то понекад може бити намерна манипулација. У ствари, ова врста заблуда је најчешћи механизам за примену когнитивних предрасуда.

Примери софизама

Употреба софистицираности у свакодневном разговору можда је чешћа него што бисмо мислили. Јасан њихов пример могу се наћи у генерализацијама, у фразама попут "све жене возе лоше", "све имигрантице су непристојне"

Такође се могу открити у неким празновјерјима или урбаним легендама, попут „сјечење косе на пун мјесец учиниће да она брже расте“, „одлазак испод мердевина доноси лошу срећу“

Приликом предвиђања често се разрађује питање, попут „Учио сам напорно и добићу добре оцене“.

Такође када желите наговорити другог или да обликује њихово мишљење као у случају политичких говора или продајних стратегија. На пример: "Наша влада ће окончати сиромаштво и сузбити корупцију" или "Лутрија која ће од вас постати милионер".

Референце

1. На Меанингс.цом. Опоравак од значења.цом
2. О значењу заблуда. У Страницама о филозофији. Опоравак од цом
3. Фатоне, В. (1969) Логика и увод у филозофију. Буенос Аирес: Редакција Капелусз
4. (2019, 28. новембра). Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ес.википедиа.орг
5. Саллес, Рицардо. (2010). Стоичка теорија софизма. Нова Теллус, 28 (2), 145-179.