МАТИЧНА ТЕОРИЈА ФЛОРЕНТИНА АМЕГХИНА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Аутохтона или аутохтона теорија је хипотеза аргентински палеонтолог и антрополог Флорентино Амегхино о појави човека у Америци. Такође је позната и као моногена-аутохтона теорија или аутохтона теорија о пореклу америчког човека.

Теорија се заснива углавном на демонстрацији да човечанство као место порекла има аргентинска Пампа. Од овог места почело би исељавање врста у Европу и друге континенте, све док она није постала доминантна животиња на целој планети Земљи.

Регија аргентинске Пампас, где је према овој теорији човек настао.

Амегхино је, како би формулисао своју теорију, био заснован на фосилима које је сакупио он и његов брат Царлос у области Патагоније. Кроз њих су одржавали еволуцијски ланац врсте. Порекло човека, како су то предложила браћа Амегхино, било би у терцијарној или кенозојској ери.

Амегхино аутохтоност мора бити схваћена у националном контексту времена, у којем је Аргентина била најважнија земља у региону. То је финансирало део Амегхинових студија, које је касније подигао у Европи, где би их дочекале.

Ова теорија је временом одбачена и оповргнута. Теорију су заменили други попут Риветове, која је први пут предложила улазак човека преко Беринговог тјеснаца.

Упркос својој неваљаности, аутохтона теорија о пореклу америчког човека утврђена је као једна од првих која се нашла у научној потрази за пореклом човека у Америци, остављајући по страни верске референце које су преовладавале током колонизације континента.

Позадина аутохтоне теорије

Флорентино Амегхино

Главни експонент аутохтоне теорије био је Флорентино Амегхино (Лујан, Аргентина, 18. септембра 1854. - Ла Плата, Аргентина, 6. августа 1911.). Амегхино је потицао из скромне породице, у којој га је властита мајка учила да чита и пише.

Већ од ране младости почео се занимати за фосиле, а са 14 година почео је да чита Цхарлеса Дарвина, поред тога што је сам учио француски, енглески и немачки језик. (Подкомисија публикација Аргентинско геолошко удружење, 2011).

Не само у томе био је самоук. Такодје, његово знање о науци проистекло је из његовог властитог интересовања, јер није имао формално образовање. Прва фаза његовог научног живота могла би се класификовати као антрополошка. Амегхино је од 1890. године сматрао да је Патагониа место порекла најстаријих сисара (Куинтеро, 2009).

Флорентино је развио своје колекције фосила и касније студије заједно са својим братом Карлосом Амегхином. Он је углавном био задужен за теренски рад, док је Флорентино био више фокусиран на подручје истраживања и финансирања свог рада.

Аргентина је, захваљујући успеху извоза и директном европском утицају, постала најмоћнија и најбогатија земља Латинске Америке, која је имала утицај широм света.

То је навело аргентинску државу да финансира Амегхино најзначајнији рад: Допринос познавању фосилних сисара Републике Аргентина, који је представљен у Паризу 1889. и доделио златну медаљу Француске националне академије наука. .

карактеристике

Аутохтона теорија се по свом саставу и дефиницији може класификовати, углавном, у три велике категорије. Као што је предложио Амегхино, теорија се може класификовати као моногенистичка, аутохтона и трансформациона (Иепез, 2011).

Моногенист

Моногена је јер потврђује и тврди да људска раса има једно полазиште. Односно, човечанство потиче од одређеног места на Земљи и са тог места је емигрирало у остатак планете (Иепез, 2011).

Аутохтона

Поред тога, као што му име каже, теорија је аутохтона, јер одабире тачно место на планети, као што је аргентинска пампа, да би се родила људска врста, чији је аутор такође и аргентински. (Иепез, 2011).

Трансформер

Коначно, теорија се такође може сматрати трансформационом. То је зато што су, према ономе што узгаја, све хомо врсте, заједно са читавим краљевством Анималије, производ еволуције бића која би се могла сматрати инфериорном (Иепез, 2011).

Објашњење еволуције према теорији

Моногенистичко-аутохтона теорија о настанку човека на америчком континенту има неколико основних парадигми које су оно што одређује његову даљу формулацију и приступ.

Први од њих замишља једног претходника свих сисара, а то би били микробиотериди. На исти начин, претходник рода Хомо и антропоидни мајмуни били би мала животиња, коју је Амегхино назвао Хомунцулос Патагоницус.

На овај начин Амегхино је подигао заједничко порекло хоминида и антропоида, предлажући ова два предака (Иепез, 2011).

Изјавио је да је Патагонија главна тачка њихове еволуције. Оне би биле раштркане широм планете у четири велике миграције, које су се одвијале у различито време и због различитих околности (Морроне, 2011).

Кредаста дисперзија према Аустралији

Први од ових селидбених покрета био је расипање креде према Аустралији. Амегхино је потврдио да су се покретним мостовима у смрзнутим регионима ујединили Аустралија са Патагонијом и настала емиграција сисара, која су у том подручју изолована (Морроне, 2011). Касније ће се на том подручју појавити трипотхомо, хоминид (Иепез, 2011).

Кредо-еоценска дисперзија у Африци

Овај покрет би се догодио кроз мост Арцхеленис, који је Америку повезивао са Азијом. У овој миграцији, према Амегхину, учествовали би сисари свих врста, од просимијана до неких глодара.

На афричком континенту ове би се врсте развијале и завршиле нападајући читаву Евроазију и Сјеверну Америку, која је још увијек одвојена од Јужне Америке, од сисара (Морроне, 2011).

Олиго-миоценска дисперзија у Африку

Након ове миграције, догодила би се олиго-миоценска дисперзија према Африци, у којој хипотетички Арцхеленисов мост практично више не постоји. Због тога су само врло мале животиње мигрирале.

Први пут, како је предложио Амегхино, са континента који није Америка, дошло би до исељавања сисара, пошто би у овом расулом афрички сисари стигли и до Јужне Америке (Морроне, 2011).

Миоценско-плиоценско-квартарна дисперзија у Северну Америку

То је последња миграција. Догодила би се као резултат формирања Панамског преша који би објединио претходно раздвојени континент.

Између југа и севера дошло би до размене било ког броја врста. Истриокоморфни глодавци и мајмуни прошли би од југа ка северу, док би са севера на југ мастодон, лама, јелен и тапир мигрирали (Морроне, 2011).

Хоминиди ће се појавити касније. Поред већ поменутог трипотхома који би се појавио у Азији и Океанији, ту би био и дипротхомо, његов наследник. По настанку тетрапротхомо би емигрирао у Европу, постајући хомо хеиделбергенсис.

Коначно ће се појавити протхомо, који би се раздвојио у две гране: Неардентхал који је емигрирао у Европу и Хомо сапиенс са америчког континента. То би се догодило у терцијарном добу (Иепез, 2011).

Побијање

У почетку је Амегхинова аутохтона теорија била добродошла, добивши подршку познатих америчких палеонтолога као што је Едвард Дринкер Цопе.

Он је теорију промовисао академским чланцима и подржао је пред америчким палеонтолозима који су одбили да прихвате да би држава изван Сједињених Држава и Европе могла монополизовати порекло човека (Куинтеро, 2009).

Да би подржао своју теорију и добио подршку различитих интелектуалаца на ту тему из различитих ширина, Амегхино је тврдио да добија различите доказе. Били су бутна и вратна пршљенова тетрапротхомо, кранијални свод дипротхомо и лобања протхомо (Иепез, 2011).

Неколико година касније теорија би почела да се открива. Часопис Сциенце 1892. позвао је да спусти расположење у односу на теорију и да ће годинама касније и сам Цопе то преиспитати.

Из тог разлога, између 1896. и 1899. године, Универзитет Принцетон организовао би две експедиције како би завршио побијање теорије, прикупљање фосила и датирање из њих. Као резултат, наведено је да фосили коришћени као доказ припадају миоцену, а не еоцену (Куинтеро, 2009).

Што се тиче фосила које су пронашла браћа Амегхино, они који су додељени тетрапротхомо-у касније су сматрани делом месара сисара који није повезан са хоминидима. Кранијални свод дипротхомо припадао је домородачкој особи из колонијалног периода, а лубања Протхомо је била модерна (Иепез, 2011).

Амегхино у својој теорији подржава постојање интерконтиненталних мостова који су настали у одређеним тренуцима еволуције планете Земље.

Са њима су се могле догодити миграције између Америке и Океаније или између Америке и Африке. Почевши од 1960-их година, теорија о континенталном помицању би се консолидовала, искључујући постојање мостова (Морроне, 2011).

Током година појавиле би се друге теорије које би завршиле одбацивањем америчке аутохтоне. Сличан азијски тип је постулиран и одбачен је, а касније је завршен консолидација дела Риветове теорије океана, која би предложила миграцију кроз Берингов тјеснац.

Референце

1. Бономо, М., Леон, Д. и Сцабуззо, Ц. (2013). Хронологија и исхрана на атлантској обали Пампеа, Аргентина. Пресјеци у антропологији, 14 (1), 123-136. Опоравак са сциело.орг.ар.
2. Бономо М. и Политис, Г. (2011). Нови подаци о "фосилном човеку" из Амегхина. Живот и дело Флорентина Амегхина. Специјална публикација Аргентинског палентеолошког удружења. (12), 101-119. Опоравак од ресеарцхгате.нет.
3. Гузман, Л. (С / Ф). Наш оригинални идентитет: насеље Америке. Опоравак од мигуел.гузман.фрее.фр.
4. Маттернес, Х. (1986). Разматрање података у односу на поријекло америчких Индијанаца. Јужни антрополог. 14 (2). 4-11- Опоравак од соутхернантхро.орг.
5. Куинтеро, Ц. (2009). Астрапотерија и сабљасти зуби: односи моћи у палеонтолошком истраживању сисара из Јужне Америке. Критичка историја, 34-51.
6. Иепез, А. (2011). Универзална историја. Каракас: Ларенсе.