- карактеристике
- Разлике између јужне и северне тепехуане
- Сличности између јужног и северног Тепехуанеа
- Тежак приступ њиховим земљама
- Храњење
- Језик
- Одећа
- менс
- Жене
- Обичаји и традиција
- Религија
- Референце
У Тепехуанес су староседеоци родом из територијама које данас чине мексичку Републику. У зависности од њиховог географског положаја, разликују се две групе: оне са севера (Цхихуахуа) и оне са југа (Дуранго, Наиарит и Јалисцо). Они који живе на северу називају се о'дами, што на њиховом матерњем језику значи народ. Са своје стране, они са југа себе називају о'дам (они који насељавају).
У Нахуатл језику, Тепехуанес је састав речи тепетл (брдо) и посесивне честице хуа. Ова комбинација преводи на: људе са брда.
Породица Тепехуанес ,, Дуранго, 1893, Лумхолтз, Царл
Према неким шпанским историчарима, тепехуаноси са севера и југа припадали су истој групи. Нација Тепехуана окупирала је велико подручје државе Дуранго.
Исти историчари процењују да би до овог раздвајања север-југ могло доћи у седамнаестом веку. Међутим, други сматрају да се то могло догодити и пре доласка Шпанаца.
Генерално, први контакти Тепехуана са колонизаторима пријављени су крајем 16. века. Тада почињу рударске операције у окупираним подручјима.
Тепехуани су били снажно експлоатирани у рудницима. Као реакција на ово злостављање, пружали су отпор и устајали су у више наврата, што је узроковало да их освајачи сврставају у ратне.
карактеристике
Разлике између јужне и северне тепехуане
Упркос чињеници да обе групе Тепехуане имају заједничке корене, оне истовремено представљају разлике међу њима. Те се разлике очитују у њиховом језику, облачењу, друштвеној организацији и религији. Слично томе, постоје разлике у њиховим идејама и веровањима о свету и другим аспектима њиховог свакодневног живота и културе.
Сличности између јужног и северног Тепехуанеа
Заједничка особина ове две групе је њихова приврженост земљи и њиховој културној баштини. То је узроковало да су се у прошлости противили отпору против шпанских колонизатора.
Тај отпор резултирао је оружаним побунама које су почеле у 16. веку и наставиле се у 17. веку. Данас још увек имају репутацију препирке.
Тежак приступ њиховим земљама
Још једна карактеристика коју обе групе дијеле је отежан приступ подручјима насеља. То отежава медицинско-здравствену заштиту влади.
Као посљедица тога, данас у својој здравственој пракси постоје и формални и медицински лијекови.
"Чишћење" с орловим перјем, духанским димом за прочишћавање и терапијским крварењима део је (заједно са формалним лековима) књиге рецепата која се користи против најчешћих тегоба у заједници.
Храњење
Тепехуанос, обојица која се налазе у Цхихуахуа и Дуранго, имају заједничку храну. Ово долази из лова, риболова и пољопривредних активности. Постоји неколико традиционалних јела у вашој исхрани. Међу њима су тортиље, пасуљ, кромпир са сиром, прилог од томатило (или парадајз) и јаја.
Уз то, ловне активности укључују јела, зеца, наоружање, између осталог, у своја јела. Као резултат риболовних активности, конзумирају ријечне пастрмке, сом и шкампе. Такође имају предност меса перади, коза, свиња и говеда.
На исти начин једу домаће специјалитете, попут врећа арбутуса (лептирића) у бујону и печених личинки пчела. На менију су такође цветови: кувани макови, мезка цветови и цветови палми.
Листови биљке грашка једу се пржени у салату. Овом списку морају се додати бројне врсте гљива (црвена, пртљажник аутомобила, храстова уш).
Језик
Тепехуани говоре два уско повезана језика. Обоје припадају пимском огранку породице Уто-Азтеци (или Иутонахуас).
Језик јужних Тепехуанеа има две варијанте: источни тепехуано и западни тепехуан. На неким радио станицама у држави Цхихуахуа можете слушати неке преносе у северном Тепехуану.
Одећа
Типично мушкарци и жене носе одјећу комерцијалне израде. Међутим, они и даље носе своју традиционалну одећу у посебним приликама, попут забава и прослава.
менс
Са своје стране, традиционална одећа мушкараца Тепехуане-а је врло једноставна. Уопште, подсећа на одећу мексичких сељака.
Одело се састоји од кошуље са дугим рукавима и шортс (врста панталона широких ногу), оба направљена од покривачице. Крајеви рукава и панталона украшени су шивањем направљеним обојеним нитима.
Ову одећу употпуњује шешир широког обода, шал око врата и типичне сандале зване хуарацхес.
Жене
Са друге стране, женска ношња је прилично живописна. Женска одећа састоји се од сатенске блузе, сукње и прегаче. Они су украшени чипкама и обојеним тракама. Они такође носе црни чипкани шал и хуарацхес.
Обичаји и традиција
У погледу традиције и обичаја, тепехуани са севера и југа следе различите културне обрасце. Они са југа следе културну традицију региона познатог као Гран Наиар, док они са севера следе традиције региона Сиерра Тарахумара.
На пример, један од обичаја где се види ова културна разлика је у изградњи њихових кућа. Тепехуани са севера граде своје домове уз учешће свих чланова заједнице.
Супротно томе, на југу је то индивидуална пракса. Северни Тепехуанос организује тесгуинадос како би мотивирао учешће заједнице у активности. Тесгуино је пиво направљено од кукуруза.
Што се тиче свечаности, догађа се иста појава. На пример, само јужни Тепехуанос почетком октобра слави фестивал елоте тиерно (нежни кукуруз). Ово је нехришћанско славље ради прославе успеха жетве.
Религија
И северни и јужни Тепехуанос верују религији која је мешавина популарног римокатоличанства и завичајних елемената. Уопште, званичне римокатоличке сакраменте строго следе Тепехуаноси са севера него они са југа.
У оба региона, Бог, Исус, Дјевица Марија и свеци стапају се у родним пантеонима, поред фигура попут Бога Јелена, планинског духа и Јутарње звезде. Потоњи је познат као "наш старији брат".
За разлику од Тепехуана са севера, они са југа славе хришћанске свете дане Ускрса, празник Богородице Гвадалупске (12. децембра), Божић и дане сеоских светаца.
За обе групе је лик шамана од виталног значаја. Они функционишу као духовни водичи, они су директори светих церемонија и током фестивала врше црквену цркву. Поред тога, они су исцељеници своје заједнице.
Референце
- Енцицлопӕдиа Британница. (1998., 20. јула). Тепехуан. Преузето 2. фебруара 2018. са британница.цом.
- Гонзалез Елизондо, М. (1991). Етноботаника јужног Тепехуана. Дуранго, Мексико: И. јестиве гљиве. Етхнобиол. 11 (2), стр. 165-173.
- Реиес, А. (с / ж). Храна богова: Кулинарска традиција тепехуана Јужног Дуранга. ИНАХ Дуранго центар, пп. 59-79.
- Национална мрежа културних информација. (2008, 20. октобра). Преузето 2. фебруара 2002. са сиц.гоб.мк.
- Агер, С. (с / ж). Тепехуан (О'отхам). Преузето 2. фебруара 2018. са омниглот.цом.
- Сцхеффлер, Л. (1992). Аутохтони Мексиканци: географски положај, друштвена и политичка организација, економија, религија и обичаји. Мекицо Цити: Уредничка панорама.
- Сауцедо Санцхез Де Тагле, ЕР (2004). Северни Тепехуанес. Мексико: ЦДИ.
- Национална комисија за развој домородачких народа. (2017, 1. јуна). Тепехуанес дел Сур - О'дам де Дуранго. Преузето 2. фебруара 2018. са гоб.мк.
- Земље и њихова култура. (с / ж). Тепехуан из Дуранга - Религија и експресивна култура. Преузето 2. фебруара 2018. са Еверицултуре.цом.