ПУНКОВИ (УРБАНО ПЛЕМЕ): ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ИДЕОЛОГИЈА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У панкери или пункетос су урбани племе или субкултуре чији филозофија се фокусира на бунтовни и пркосни став према систему који они сматрају репресивна. Израз пунк повезан је са погрдним значењем: то је енглески глас који се повезује са квалификаторима као што су "смеће" или "презрена особа".

Ово градско племе је у почетку показало осећај безнађа, што је последица друштва које се, према њима, заснивало на конвенцијама чија је функција била контрола, посебно младих.

Ова безнадност огледала се у протестном ставу, са одређеном тенденцијом према насиљу и агресивности, што је исмевало предодређени поредак и ишло је против концепције моћи коју мушкарци упражњавају према мушкарцима.

Након тог приступа безнађа који је типичан за почетке пунка као субкултуре, појавио се још један активнији приступ, који подстиче генерирање друштвених промена протестима и побуном.

Историја о панкерима

Пунк као субкултура појавио се крајем 70-их, у Лондону, Енглеска. Ово градско племе има почетак који је уско повезан са музиком.

"Пунк" је енглески израз са погрдним значењем који је повезан са "смеће" и "смеће" или "нејасно", "презрено". Племе се хвали именом, користећи га на ироничан начин.

Прекурсори овог друштвеног покрета сматрали су да је стијена времена изгубила своју бунтовну суштину и да је део културних елемената који тлаче младе на културни и друштвени начин.

Из овог појма, такозвани панкери, или пункети, почели су да се ругају тој покорној култури, и настало је прво велико урбано племе након хиппизма, у историјском контексту послератног периода.

Пункето идеологија

Панкери су, као и свако градско племе, против културних конвенција успостављених у друштву. Дефинисани су рушитељи система и институција задужених за социјалну контролу, па им је уобичајено да износе непријатељске ставове према полицијским агенцијама и владиним ентитетима.

Користећи га као своју етикету, „панкери“ (или „панкери“) се дистанцирају од прилагођавања друштвеним улогама и стереотипима. Због природе овог значења, пунк је често повезан са ставовима личне непажње, коришћен је као средство за изражавање осећаја нелагоде и мржње, а такође је створио неуротична или самоуништавајућа понашања.

Анархија

Панкери се поистовјећују са анархизмом, политичком филозофијом која подржава елиминацију човјекових облика моћи и промовира нехијерархијски однос међу људима. Због тог незнања институција, будући да су то средство за вршење друштвене контроле, панкери су заинтересовани да бране индивидуална права грађана.

Антикапитализам

Њихова идеологија иде у супротност са свим што сматрају механизмом контроле, тако да они такође одбијају конзумеризам и залажу се за критичко размишљање; Они желе да избегну утицај фактора моћи у друштву.

Екологија и одбрана животиња

Ово су два најновија интереса унутар идеологије ове субкултуре. Нису им туђи еколошки проблеми које подстичу неолиберализам и неконтролисана потрошња.

У исто време, они бране права животиња, визију коју бране од 1980-их.Тренутно, велики проценат панкаша себе сматра веганима или вегетаријанцима.

Антирелигион

Религија, успостављањем хијерархијских наредби и подвргавањем вишем ентитету, често је разлог за одбацивање међу панкерима. Сматрају религије лицемерном и потпуно негирају Бога.

Равноправност

Панкери такође промовишу једнака права, између мушкараца и жена, и међу људима уопште, без обзира на њихов социјални статус или расу.

Карактеристике панка

Постоје занимљиве карактеристике пакова, осим очигледнијих физичких карактеристика. Следеће ће бити описане 4 најрелевантније карактеристике панка:

Екстравагантан изглед

Један од најупечатљивијих елемената панка је то што имају тенденцију да чешљају косу формирајући велики гребен у средини главе. Обично је овај гребен осликан у упечатљивим бојама, попут фуксије, љубичасте, зелене или наранчасте боје.

Извор: пикабаи.цом

Као што је горе споменуто, панкери се појављују као подсмех конвенцији, а чудан изглед реагује на ту концепцију.

Пандови често носе и пирсинге и тетоваже које могу носити поруке неусаглашености и против система.

Заузврат, обрис (обично црни) је основ у оквиру карактеристика овог племена.

Тамна одећа

Црна је боја која доминира у њиховој одјећи, а кожна јакна је звијезда одјеће сваког панк-а. Његов говор има тенденцију према насиљу, а његов начин одевања такође реагује на то.

Стога имају оштре металне додатке на наруквицама, огрлицама, цхокерима, минђушама и прстенима. Они такође носе ланце, обично сребрне, који висе из хлача.

Будући да је субкултура која се показује против конвенционалног, њена одјећа такође покушава побјећи од те концепције; из тог разлога често носе истрошену и истрошену одећу.

Чврсне панталоне до глежњева и кожни додаци, попут наруквица или јакни, део су њихове одеће. А његова обућа је обично велике чизме, војничког стила.

Као последица појма о родној равноправности, начин на који се панкери облаче је врло сличан и женама и мушкарцима, мада жене могу носити и сукње уз чарапе од мреже мрежа, обично црне.

Неки од најпознатијих модних брендова унутар овог племена су: Леавинг Деад Соулс, Мерци, Алцхеми, Куеен оф Даркнесс или Х&Р Лондон. Неки од њих су уско повезани са другим урбаним племенима, попут гота или емоса.

Музика са политичким садржајем

Карактеристичне стихове панк музике имају висок садржај протеста, јер настоје да одразе незадовољство које панкери имају у систему.

Музички садржај је у почетку био окарактерисан комбинацијом гаражног и роцк анд ролл жанра.

Представљачи музичког састава били су бендови Сек Пистолс, Тхе Рамонес, Тхе Дицтаторс, Тхе Странглерс, Рицхард Хелл, Деад Боис или Тхе Цласх, између осталих.

Могу имати насилну тенденцију

Говор пунка је бунтовна и бунтовна, тако да може имати одређену тенденцију ка насиљу.

Њихова безнађе у односу на потрошачки свет и социјалну контролу која је, према њима, типична за друштво у којем живе, огледа се у провокативном и пркосном ставу који је често праћен насилничким ставовима.

Тај став се огледа у свим облицима понашања и у свим његовим контекстима. На пример, постоји плес који изводе панкери који се зове пого.

То се обично изводи на концертима или на ноћним местима. Људи су груписани у велики круг који оставља средиште празним; У групама они улазе у скакање и плес, у ритму музике, а намера је да се сударају једно са другим.

Неки погоси могу бити насилнији од других, али физички контакт увек се тражи у облику шока.

Често пута побуна која их карактерише довела их је до сукоба са полицијом. Будући да пукове није брига како их друштво доживљава, не плаше се супротставити се тијелима моћи.

Пункови за децу

Упркос овом насилном појављивању, постоје амблематични случајеви представника панк-а који желе да престану да буду повезани са деструктивним елементима.

На пример, индонезијски фолк-пунк колектив назван „Марјинал“ дао је музичке инструменте деци са малим примањима у околини и створио просторе који промовишу уметнички израз људи.

Овом акцијом се жели одвојити панкерице од слике насилног и деструктивног и спасити суштину њихове идеологије: да протестирају против система који генерише покорне људе без способности да размишљају за себе.

Референце

1. Пагано, Е. (уредник) „Урбан Трибес: Лос Пункс“ (мај 2006.) на Универзитету у Палерму. Преузето 7. септембра 2017. са Универзитета у Палерму: палермо.еду
2. "Музика и пунк мода" (12. април 2010.) у Ел Мунду. Преузето 7. септембра 2017. из Ел Мундо: елмундо.ес
3. Цастано, П., Флорез, Н., Молина, Л., Лопез, Е. и Сепулведа, М. „Тхе Пункс: урбано племе у Меделлин-у“ (2011) у Институцији Универзитета Енвигадо. Преузето 7. септембра 2017. из Институције за универзитет Енвигадо: магазинес.иуе.еду.цо
4. "Урбана племена" на Аутономном универзитету у Циудад Јуарезу. Преузето 7. септембра 2017. са Аутономног универзитета Циудад Јуарез: уацј.мк
5. Тхомсон, Ј. „Како је пунк променио градове - и обрнуто“ (17. марта 2017.) у часопису Тхе Гуардиан. Преузето 7. септембра 2017. из Тхе Гуардиан: тхегуардиан.цом
6. "Анархизам" на Фреие Университат Берлин. Преузето 7. септембра 2017. из Фреие Университат Берлин: лаи.фу-берлин.де
7. "Пунк" у Цамбридге Дицтионари. Преузето 7. септембра 2017. из Цамбридге Дицтионари: дицтионари.цамбридге.орг.