НАРАТИВНА ТЕРАПИЈА: ШТА ЈЕ ТО И КАКО ДЈЕЛУЈЕ? - ЕЦОНОМИА

Наративни терапија је врста психотерапије која је дата од не - инвазивну и поштовањем перспективе да нема кривице или виктимизују особу, учећи га да је она експерт за свој живот.

Настали су између 70-их и 80-их година Аустралијанац Мајкл Вајт и Новозеланђанин Давид Епстон. Разврстана је у терапије треће генерације, такође назване трећи талас, заједно са другим терапијским методама као што су метакогнитивна терапија, функционална аналитичка психотерапија или терапија прихватањем и обавезама.

Обично се користи у породичној терапији, иако је његова примена већ проширена и на друга подручја као што су образовање и социјална заједница или заједница.

Наративна терапија предлаже промену када је у питању утврђивање ко тражи помоћ. За Вхитеа (2004) он се више не зове пацијент или клијент, као у другим терапијским приступима, већ се назива коаутором терапијског процеса.

Ова улога особе током терапијског процеса помоћи ће вам да откријете све своје вештине, способности, уверења и вредности које ће вам помоћи да смањите утицај проблема у вашем животу.

Тако аутори, Вхите и Епстон, доводе у питање позицију терапеута као стручњака, препуштајући ту позицију особи или коаутору, који ће помоћи терапеуту да разуме ситуацију кроз само-опис проблема.

На исти начин, наративна терапија покушава оснажити културу и популарно знање. Према Вхитеу (2002), друге дисциплине заборављају историју људи и друштвених група, маргинализују их и чак дисквалификују, одбацујући оне вредности, ресурсе и ставове типичне за културу која се користи за суочавање са проблематичним ситуацијама.

Људи имају тенденцију да тумаче и дају значење искуствима из свакодневног живота како би објаснили све што се догађа и дали му смисао. Ово значење може постати предмет приче (приповедања).

Постулати наративне терапије

1- Разликовање проблема и особе

Један од аргумената на којем се заснива наративна терапија је да особа никада није проблем и то се схвата као нешто вањско за особу.

Стога се анализирају одвојени проблеми људи, претпостављајући да имају способност, способност и посвећеност да промене свој однос са проблемима у свом животу.

Екстернализација проблема једна је од најпознатијих техника у овој врсти терапије. Састоји се од језичког одвајања проблема и личног идентитета појединца.

2- Социјални и културни утицај

На приче које су људи створили да би схватили своје искуство утичу културолошки и друштвени фактори.

3- Заплет ваше приче

При развоју приче узимају се у обзир они догађаји који су повезани временским низом и који се слажу са заплетом. Дакле, оно што се догађа тумачи се и значење се даје кроз сједињење одређених чињеница које ће дати смисао причи.

Овај смисао је аргумент, а да би се постигло, изабране су различите чињенице и догађаји, а други су одбачени који, можда, нису били у складу са аргументом приче.

4- Језик као посредник

Интерпретативни процеси развијају се кроз језик, како се дефинишу мисли и осећања.

5- ефекти доминантне приче

Приче су оне које обликују живот особе и промовишу или спречавају извођење одређеног понашања, ово је познато као ефекти доминантне приче.

Живот се не може објаснити само са једне тачке гледишта, стога се живи у исто време неколико различитих прича. Стога се сматра да људи имају више животних прича које им омогућавају да створе алтернативну историју.

Наративни метод

Наративна терапија користи вјеровања, вјештине и знање особе као средство за рјешавање проблема и опоравак живота.

Циљ наративног терапеута је помоћи клијентима да испитају, процене и промене свој однос према проблемима постављањем питања која помажу људима да екстернализују своје проблеме, а затим да их истраже.

Док се више информација о проблемима истражује и сазна, особа ће открити скуп вредности и принципа који ће пружити подршку и нови приступ животу.

Наративни терапеут користи питања за вођење разговора и за дубинско испитивање како су проблеми утицали на живот особе. Полазећи од претпоставке да, иако се ради о понављајућем и озбиљном проблему, још увек није потпуно уништила особу.

Да би особа престала доживљавати проблеме као центар свог живота, терапеут ће подстаћи особу да у својој причи тражи све оне аспекте које му недостаје и усредсредити пажњу на њих, смањујући на тај начин важност проблема. Касније, позовите особу да заузме снажан став о проблему, а затим пренесите причу са тог новог угла.

Како терапија напредује, клијент треба да забележи своје налазе и напредак.

У наративној терапији учешће спољних сведока или слушалаца је уобичајено током консултација. То могу бити пријатељи или породица особе или чак бивши клијенти терапеута који имају искуство и знање о проблему који треба лечити.

Током првог интервјуа интервенишу само терапеут и клијент, док слушаоци не могу да коментаришу, већ само слушају.

У наредним сесијама они већ могу да изразе шта се издвајају од онога што је рекао клијент и да ли то има везе са њиховим властитим искуством. Након тога, клијент ће учинити исто са оним што су изнели спољни сведоци.

На крају, особа схвати да проблем који представљају дијеле и други и учи нове начине за наставак свог живота.

Наративно мишљење ВС логичко-научно мишљење

Логичко-научно размишљање заснива се на процедурама и теоријама које је научна заједница одобрила и верификовала. Промулгира примену формалне логике, ригорозне анализе, открића која полазе од аргументираних хипотеза и емпиријски тестирана како би се постигли уопштени и универзални услови и теорије истине.

С друге стране, наративно размишљање укључује приче које карактерише њихов реализам будући да полазе од искуства особе. Његов циљ није успостављање услова истине или теорија, већ низ догађаја кроз време.

Вхите и Епстон (1993) разликују разлике између обе врсте размишљања фокусирајући се на различите димензије:

Лично искуство

Системи класификације и дијагнозе који се бране са логичко-научног становишта на крају елиминишу посебности личног искуства. Док наративно размишљање даје већи значај живом искуству.

Према Турнеру (1986), “тип релацијске структуре коју називамо <> настаје само када повежемо садашње искуство са нагомиланим резултатима прошлих искустава, сличних или бар релевантних сличне моћи ».

Веатхер

Логичко-научно размишљање не узима у обзир временску димензију усредсређивањем на генерисање универзалних закона који се у свим временима и местима сматрају истинитим.

Супротно овоме, временска димензија је кључна у наративном начину размишљања, јер приче постоје на основу развоја догађаја кроз време. Приче имају почетак и крај, а између ове две тачке пролази време. Стога, да би се могао дати значајни рачун, догађаји морају следити линеарни редослед.

Језик

Логичко-научно размишљање користи техничке карактеристике, чиме се елиминише могућност да контекст утиче на значења речи.

С друге стране, наративно размишљање укључује језик са субјективног становишта, са намером да му свако додијели своје значење. Такође садржи опис и колоквијалне изразе у супротности са техничким језиком логичко-научне мисли.

Лична агенција

Док логичко-научно размишљање појединца идентифицира као некога пасивног, чији се живот развија на основу дјеловања различитих унутрашњих или вањских сила. Наративни начин посматра особу као главног јунака сопственог света, способног да обликује свој живот и односе по својој вољи.

Положај посматрача

Логичко-научни модел полази од објективности, па искључује посматрачко виђење чињеница.

С друге стране, наративно размишљање даје већу тежину улози посматрача сматрајући да се животне приче морају конструирати кроз очи протагониста.

Вежбајте

Према Вхите анд Епстон (1993), терапија изведена из наративне мисли:

То даје највећу важност искуствима те особе.
Она погодује перцепцији света који се мења смештајући искуства која су живела у временску димензију.
Позива субјунктивно расположење покретањем претпоставки, успостављањем имплицитних значења и генерисањем више перспектива.
Подстиче различитост значења речи и употребу разговора, песничког и сликовитог језика у опису искустава и покушају конструирања нових прича.
Позива вас да заузмете рефлектирајући став и уважите учешће сваког у тумачним актима.
Оно подстиче осећај ауторства и преправљања сопственог живота и односа приповедањем и препричавањем сопствене приче.
Он препознаје да су приче копродуциране и покушава успоставити услове у којима "објект" постаје привилеговани аутор.
Доследно уносите заменице „ја“ и „ви“ у опис догађаја.

Процес преписивања

Према Вхитеу (1995), процес преправљања или преписивања живота је колаборативни процес у коме терапеути морају да следеће праксе:

Заузети позицију колаборативног коауторства.
Помозите клијентима да виде себе као одвојене од својих проблема кроз оутсоурцинг.
Помозите клијентима да се сете тих тренутака у свом животу у којима се нису осећали потлачени својим проблемима, такозваним ванредним догађајима.
Проширите описе ових изванредних догађаја питањима о "пејзажу акције" и "пејсажу свести".
Повежите ванредне догађаје са другим догађајима из прошлости и проширите ову причу у будућност да бисте формирали алтернативни наратив у којем се јаство сматра моћнијим од проблема.
Позовите значајне чланове своје друштвене мреже да сведоче овом новом личном наративу.
Документирајте ове нове праксе и увиде који подржавају ову нову личну нарацију књижевним средствима.

Допустите другим људима, заробљени идентичним опресивним наративима, да искористе ово ново знање примањем и повратком праксе.

Критике наративне терапије

Наративна терапија предмет је многих критика, између осталог и због теоријске и методолошке недосљедности:

Критикује се зато што је држао социјално конструкционистичко уверење да не постоје апсолутне истине, већ друштвено санкционисане тачке гледишта.
Постоји забринутост што су гуруи наративне терапије превише критични према другим терапијским приступима, покушавајући да утемеље своје постулате.
Други критикују да наративна терапија не узима у обзир личне пристраности и мишљења која наративни терапеут поседује током сесија терапије.
Такође се критикује због недостатка клиничких и емпиријских студија које би потврдиле његове тврдње. У том смислу Етцхисон и Клеист (2000) бране да квалитативни резултати наративне терапије нису у складу са налазима већине изведених емпиријских студија, тако да нема научне основе која би могла да подржи њену ефикасност.

Референце

Царр, А., (1998), Наративна терапија Мицхаела Вхитеа, савремена породична терапија, 20, (4).
Фреедман, Јилл анд, Цомбс, Гене (1996). Наративна терапија: Друштвена конструкција пожељних стварности. Њујорк: Нортон. ИСБН 0-393-70207-3.
Монтесано, А., Наративна перспектива у системској породичној терапији, Ревиста де Псицотерапиа, 89, 13, 5-50.
Таррагона, М., (2006), Постмодерне терапије: кратак увод у колаборативну терапију, наративну терапију и терапију фокусирану на решење, Бихевиорална психологија, 14, 3, 511-532.
Паине, М. (2002) Наративна терапија. Увод за професионалце. Барселона: Паидос.
Вхите, М. (2007). Мапе наративне праксе. НИ: ВВ Нортон. ИСБН 978-0-393-70516-4
Вхите, М., Епстон, Д., (1993), Наративни медији у терапеутске сврхе, 89-91, Барцелона: Паидос.

НАРАТИВНА ТЕРАПИЈА: ШТА ЈЕ ТО И КАКО ДЈЕЛУЈЕ? - ЕЦОНОМИА - 2025