14 ТРАДИЦИЈЕ И ОБИЧАЈИ МАЈА - ИСТОРИЈА - 2026

У традиције и обичаја Мајама одражавају значај да је један од најмоћнијих цивилизација у Средњом Америком је имао до данас. Култура која се успела проширити више од 3.000 година, обухватајући територије које данас чине Гватемала, Хондурас, Белизе, Ел Салвадор и цео југоисток Мексика, смештене у државама као што су Кампеч, Чијапас, Квинтана Роо, Табаско и Јукатан.

Створивши стотине дијалеката и имајући глобално признату научну и астрономску баштину, Маје су изградиле велике верске и политичке споменике који показују њихов невероватан економски и друштвени развој.

Учинили су велики напредак у областима писања, математике, архитектуре и медицине, одржавајући велику и богату културу захваљујући својој посвећености пољопривреди, трговини, лову и риболову.

Маја је служила као пример различитим културама које су се касније појавиле у Месоамерици, остављајући иза себе софистициране системе за дистрибуцију воде и велике усјеве кукуруза, гомоља, пасуља и памука.

Поред тога, креирали су један од најтачнијих календара и дали допринос модерној науци, попут стварања броја нула, што је фундаментално за тренутни систем бројева.

Њихови описи положаја звезда, сунца и светлости, заједно са њиховим веровањима и обичајима, чине их цивилизацијом која је, упркос времену, успела да остане у културним коренима целе Централне Америке и њеним занимљивим традицијама и слављима. они су доказ за то.

Мајске царине

Као што је примећено, колонизација коју су спровели Шпанци није била ограничена на територијално и политичко освајање. Тако су нови владари освојених земаља започели процес акултурације аутохтоних народа. Радило се о наметању обичаја, веровања и традиција освајача како би се олакшала политичка контрола.

У случају Маја, стручњаци истичу мистични и духовни карактер њихових обичаја. Многи аспекти његовог живота, од рођења до смрти, управљали су његовим верским уверењима, нешто што се одражавало на свакодневни живот.

- Рођење деце у мајским обичајима и церемонија Хетзмека

Када је дошло до дјетета, Маје су слиједиле устаљени поступак тако да је све прошло како треба. Тако су женине руке биле везане за конопац, који је заузврат био везан за греду. Порођај је морао чучати са савијеним ногама.

Кад је дошло време, мушкарац је морао да загрли жену отпозади док је ударао по глави. Та бука, према њиховим веровањима, помогла је детету да изађе.

Једном када се дете родило, одиграо се један од најважнијих ритуала у култури Маја: церемонија Хетзмек. За почетак, свештеници су говорили о дететовој будућности, увек имајући на уму дан тзолкина на који је он дошао на свет.

Три месеца касније, у случају девојчица, или четири, у случају дечака, почела је церемонија Хетзмек. То се састојало у томе да их је први пут ставио уз бок особи истог пола, која је играла улогу сличну оној садашњих кумова.

- Ношење људских жртава

За мајевичку културу потребне су жртве за гарантовање исправног функционисања свемира, проласка годишњих доба, раста кукуруза и проласка времена.

Њихов циљ је био да заштите живот људских бића и заузврат задрже постојање богова живим.

Према њиховом веровању, људска крв је веза која уједињује богове и људско биће, стога су, вршећи жртве, богови били нахрањени и дугови који људска бића имају са њима су плаћени.

И ради се о томе да су Маји вјеровали да свој живот дугују боговима, а начин да им се удовољеше био је да нуде дуван, тамјан, храну и властиту крв био је начин да им то покажу.

- Физичка присутност

Маји су поштовали неколико обичаја везаних за њихов физички изглед. У многим су случајевима имали и вјерски значај.

Један од њих био је обичај продужавања лобања. Да би то постигли, четврти дан након рођења поставили су даске на дечије главе. Једна од дасака била је постављена на чело, а друга на леђима.

Исто тако, Маје су такође изазвале страбизам или шкљоцање код својих потомака. Мајке су с косе своје деце висиле мале куглице смоле. Деца су, привучена тим предметом, све време покушавала да се фокусирају на њега.

Пирсинг носа био је још један од обичаја Маја. Према историчарима, они су то учинили пробијајући то подручје лица јантарним каменом. Разлог може бити естетски или нека врста почасног признања.

Коначно, мајеви мушкарци и жене направили су зубима мале дискове од обсидијана или жада. У неким случајевима, зуби су им такође подрезани у облику тестере.

- Брак

У мајевичкој култури постојао је лик снајдера, кога су називали атанзахабом. Његова функција била је да открије могуће сукобе који би се могли догодити у брачном пару како би их могли ријешити прије вјенчања.

С друге стране, младенини родитељи добили су мираз за своју ћерку. Поред тога, младожења је био дужан да једно време ради за свог свекрва. Атанзахаб је одлучио оба аспекта, мираз и време рада.

Пошто су породице закључиле многе бракове, било је врло често да се младенка и младожења први пут сретну на дан венчања. У многим приликама нису успели да разговарају једни са другима после церемоније.

- Ценоте обожавање

Ценотес су природни извори воде који се истичу по својој великој љепоти. Иако их можете пронаћи у другим областима, у такозваној Ривијери Маја налазе се у већем броју. Ови геоморфолошки облици подсећају на мале пећине, са великим подземним рекама.

Маје су овим ценотама дале религијски карактер. За њих су то била света места и зато су их користили за обављање верских ритуала, попут људских жртви.

Према веровањима Маја, ценотес су била врата Ксибалбе, митског простора кроз који душе покојника путују на пут у рај. На овај начин ценотес су били улазни путеви ка вечности и срећи живота након смрти.

- Смрт и сахрана

Маје су мислиле да ће се неки њихови преци преродити као богови. Због тога су сахране и места сахране били од великог значаја. Шпански хроничари истакли су да се Мајеви сећају својих предака пре више стотина година, што доказује да су одали почаст својим мртвима.

Поред саме церемоније сахране, мајске породице су обављале и ритуале на гробовима својих предака како би покушале да добију њихову помоћ.

Мртави су сахрањени у пратњи хлеба и кукуруза, тако да су имали довољно хране да могу путовати стазом која би их одвела у рај.

Мајске традиције

Неке традиције Маја су се временом изгубиле, а друге су из очитих разлога напуштене. Међутим, духовно освајање које су спровели Шпанци није могло да уклони све њихове свечаности. У њима су Маји сачували неке елементе своје древне религије, иако помешани са хришћанским елементима.

- Вежба мајске игре са лоптом

Игралиште са лоптом у Укмалу (Иуцатан) - Извор: ХЈПД

Назван и "Пок Пок", због звука који је лопта испуштала приликом ударања у зидове терена или у руке и бокове играча.

Маје су играле лоптицу, а постојање различитих древних лопти на полуострву Јукатан то доказује.

Маје су ову игру сматрали нечим божанским, где је главни циљ био да потапају лопту у неке камене прстенове распоређене за то.

Веровало се да је игра стална борба између светлости и таме, стога је победнички тим представљао светлост и њену моћ над тамом. Генерално, тим који је изгубио је жртвован и понуђен боговима.

- церемоније даривања крви

Према митологији мајске културе, богови су пролили сопствену крв да би формирали људско тело. Та жртва је почашћена у крвној приноси коју су извршили људи Маја.

Поред тога што су користили ратне заробљенике, вође Маја су своју крв нудили и у ритуалима, иако нису умирали.

Понуда крви, осим што поштује гесту њихових богова, требало би да дозволи Мајевима да достигну више нивое свести и буду у стању да комуницирају са својим божанствима. Обично су се ове врсте церемонија славиле током важних догађаја, као што су рођење, смрт или рођендани племства.

- Церемонија Сац Ха

И даље га славе пољопривредници сваке године са циљем да узгајају усјеве кукуруза.

Значило је "бела вода" у мају Иуцатец, састојало се од прављења светог напитка направљеног од млевеног куваног кукуруза помешаног са водом из роса или из дубине пећине.

Ово пиће представљено је на посебном олтару, што се сматра снажном традицијом задуженом за очување равнотеже Земље.

- Ханал Пикан Фестивал

Данас се фестивал Ханал Пикан спојио са хришћанском прославом светаца. Ова мешавина је резултирала једним од најпознатијих фестивала у целом Мексику: дан мртвих. Циљ је одати почаст свим покојницима.

Визија смрти коју су имали Маји била је врло природна. За њих то није била трагедија, већ нешто уроњено у природу људи. Надаље, вјеровали су у загробни живот и да би њихови преци требали бити поштовани.

Маје су у древна времена овај фестивал славиле на начин који је био врло сличан дану данас мртвих: храном, музиком и тамјаном.

- Церемонија Па Пуул

На мајском дијалекту Јукатана, Па Пуул значи "разбијање посуђа". Циљ фестивала био је тражити да киша дође и започне у зору, у то време деца су сакупљала животиње (нарочито гмазове) и стављала их у тегле. Касније би се ти контејнери разбили, производећи звук сличан грмљавини.

Тренутно се овај фестивал и даље одржава сваког 24. јуна на већем делу древне мајске територије Мексика.

- Маиан церемонија или кукулем

Церемонија је да се зближимо и комуницирамо са Ајав-ем, творцем и обликовачем бога универзума.

Ова церемонија је литургијско славље мајске духовности, у коме се на разним светим местима спаљују смоле, свеће и приноси, чинећи ватру праћену музиком и плесовима.

Људи клече испред ватре, јер се верује да, у зависности од времена када је особа клечала, више показују своју захвалност Богу. Циљ је био поклонити се са дубоким поштовањем родитељима и бакама и дедама.

Маје су изводиле ову церемонију како би показале захвалност и затражиле захтеве, исцељења и повлачење лоших енергија од бога. Такође је спроведено да тражи божанске савете и обиље.

- Церемонија Вајкакуиб'Б 'атз "8 мајмуна"

Церемонија која се одржава сваких 260 дана и која се и даље одржава међу становницима Куицхе Маје Гватемале. Циљ је прославити нови циклус светог Тзолк'иновог календара Маја.

Током церемоније бира се мушкарац или жена који ће бити шалтер календара и који ће служити као духовни и културни водич заједници.

Овај обред иницијације вршен је у пећинама, изворима и планинама који се сматрају светим јер су то портали који повезују небо са земљом и светом предака.

- церемонија плеса и захвалности Нан Пацх

То је чувена мајска церемонија у којој се природа захваљује за жетву кукуруза. Ноћу пре прославе праве се лутке са лешевима коприве које су познате под називом "краљице или баке", док се моле рецитирају.

Следећег дана постављају их на прелепе олтаре којима су музика и плес обожавани док пију пинол, топли напитак од кукуруза.

Референце

1. Смитхсониан Натионал Мусеум оф тхе Америцан Индиан. Традиција кукуруза и календара Преузето с маиа.нмаи.си.еду
2. Етхницитиес Мекицо. Мајски обичаји и традиције. Добијено из етниас.мк
3. Мајска култура. Обичаји и традиције мајске културе. Добијено са Цултуралмаиа.цом
4. Земље и њихове културе. Маја. Преузето са Еверицултуре.цом
5. Едуплаце. Древне Маје: Култура и традиција. Опоравак од едуплаце.цом
6. Јарус, Овен. Маје: историја, култура и религија. Преузето са лифециенце.цом
7. Донн, Лин. Маие Емпире за децу. Преузето са маиас.мрдонн.орг