ДОБРОБИТ: КОНЦЕПТ, ПРИМЕРИ У МЕКСИКУ, КОЛУМБИЈИ, ШПАНИЈИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Велфарисм се односи на скуп мера које државе да помогне својим грађанима или странаца који бораве стално тражи да гарантује пристојан живот, ако не да то раде на своју руку.

Начин да им се помогне је пружање финансијске помоћи, становања или хране, између осталих ресурса. То су програми који се финансијски подржавају из јавних фондова сваке нације или уз помоћ приватних компанија.

Добробит је радња коју држава предузима како би се осигурала заштита, помоћ и помоћ осиромашеним. Извор: Пикабаи

За многе теоретичаре благостање је палијативно средство које има негативне подстицаје, јер тежи да промовише зависност и може да кочи креативност и иницијативу. Другим речима, смањите напоре које ће они који су погођени сами себи морати да повећају своје приходе и побољшају своје услове.

Ови теоретичари полазе од идеје да је искорењивање сиромаштва дугорочан напор у коме се морају борити против узрока који настају и размножавати, као и омогућити онима који имају потребу да активно учествују у побољшању свог живота.

Разлике између добробити, филантропије и доброчинства

Понекад се појмови благостања, филантропија и доброчинство сматрају синонимима или збуњујућим, па је важно разликовати како они помажу и коме.

Добробит се састоји од низа радњи у корист најугроженијих које је предузела особа, група или, у овом конкретном случају, држава. Сврха је пружања заштите, помоћи и помоћи.

Филантропија је термин који се односи на несебичну помоћ других као акт љубави према целом човечанству. Мотивација за филантропију ограничена је на људску сферу.

Добротворност је такође несебична помоћ, али проблем жели решити одмах. Мотивација милосрђа ограничена је религиозним, љубављу Божјом и због тога се сматра теолошком врлином.

Концепт

Добробит се може замислити као низ акција које спроводе државне институције ради пружања помоћи појединцима или грађанима који су у рањивим или угроженим условима, било трајно или привремено.

Концепт који се сматра супротним концепту добробити је концепт оснаживања. Схваћајући то као оснаживање појединаца и способност да се трансформишу у окружењу у коме делују.

Постоје два могућа погледа на добробит. У првој верзији, то се не доживљава као циљ, већ као стратегија која омогућава становништву коме је потребно да прими ограничене акције помоћи с циљем да постану самостални, самодовољни и одговорни субјекти за себе. Све то током процеса и уз ваше активно учешће.

У другој верзији, политике благостања не претендују на социјалну интеграцију корисничког становништва, јер она постаје политичка група која зависи од државног јавног ентитета и на крају постаје заробљеник владиних мрежа и моћи данашњице. Ова последња верзија има директну везу са клијентелизмом.

Неки теоретичари попут Мелве Луциа Риано предлажу потребу да се благостање разликује од пристојне неге. Прва има своје порекло у јавној добротворној организацији, а људи који примају помоћ замишљени су као корисници и издржавани чланови.

У случају достојанствене помоћи, људи и грађани имају једнака права, тако да није намијењено стварању зависности, нити они који представљају лошији положај или социјално угрожени.

Карактеристичне појаве

Стипендисти на тему као што је Фроилан Цасас Ортиз, сматрају да је добробит окарактерисана праћењем и промовисањем других појава.

Први је да обично подстиче каудилизам владара, јер се они на крају сматрају вођама којима се клањају, такође се позиционирају као битни. Такође настаје популизам, где постоји тенденција да се поставља дихотомна, анти-елитистичка стварност у којој је емоционални приступ нанесен рационалном и тражи се друштвена мобилизација.

Цасас Ортиз и даље указује да постоји губитак критичког осећаја и зачарани круг у којем добробит промовише већу зависност и сиромаштво, као што то заузврат промовише потребу за социјалном политиком. Као посљедица тога, све ово повлачи оно што он назива партијском диктатуром, пошто данашња влада престаје бити таква и остаје на власти.

Примери

Многи аналитичари се слажу да благостање не искорјењује сиромаштво. Извор: Пикабаи

Владе могу понудити помоћ најпотребнијој популационој групи пружањем одређених услуга као што су смештај, запошљавање, кухиње са јухама, здравствена заштита.

Други облик благостања јесте директном расподјелом новца, односно држава даје редован основни доходак свим својим грађанима као дио свог система социјалног осигурања.

Ова сума је додатак било којем другом приходу који грађани могу да примају из других извора.

Ситуација у Мексику, Колумбији, Шпанији

Једна од земаља у којој се пракса помоћи примјењују више од 10 година је Мексико. Према подацима Националног савета за процену политике друштвеног развоја из 2008. године (Цоневал), сиромаштво је у 2018. години смањено само за 2,5 процентних поена.

Међутим, ресурси за ове врсте програма порасли су за више од 86% у истом периоду. Из тог разлога, мексички аналитичари сматрају да су политике благостања недовољна стратегија за искорјењивање сиромаштва.

У случају Шпаније, тренд је да се социјалне услуге шире изван оних којима је најпотребнија и претворе их у права за све грађане. Идеја је да они буду универзални и јавни у овим временима сталне промене, у којима сваки грађанин може представити раздобље одређене рањивости и стога им треба неки програм помоћи.

Колумбија је још једна од земаља која је проводила социјалну политику, посебно у контексту оружаног сукоба који се догодио са паравојним групама.

Неки аналитичари сматрају да је помоћ која се пружа жртвама унутрашњег расељавања задржала као жртве не чинећи их субјектима способним да воде процес сопствене трансформације. Сматрају да су, уместо да постигну своју социјалну реинтеграцију, били везани за владине субвенције и међународну помоћ, чиме су увећавали хендикеп расељених.

Остале земље у којима су спроведени различити програми помоћи били су у Венецуели, Аргентини, Еквадору, Перуу и Чилеу, све под социјалистичким идеолошким спектром и са евидентном тенденцијом клијентелизма.

Референце

1. Ортиз, ФЦ (2014, 16. децембра). Шта ствара добробит? Опоравак од цом.цо
2. (2019, 12. јула). Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ес.википедиа.орг
3. цом (2019). Концепт благостања. Опоравак од децонцептос.цом
4. Мењивар Ларин Р., Крујит, Д. и Ван Вуцхт Тијссен, Л. (1997) Сиромаштво, искљученост и социјална политика. Костарика: Латиноамерички факултет друштвених наука Универзитета Ултрецхт.
5. Куинтеро, Л. (2019, 14. августа). Добробит не успијева: ресурси за социјалне програме расту 90%, али сиромаштво не доноси. Опоравак са економиахои.мк
6. Пацхецо Мартинез, Ј. (2017, 6. новембра). Од расељавања до државне добробити. Опоравак од лацоладерата.цо/цонлупа