ХАММУРАБИЈЕВ КОД: ИСТОРИЈСКИ КОНТЕКСТ, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ЗАКОНИ - ИСТОРИЈА - 2025

Хамурабијев законик је сет закона датих у древном Вавилону у 1750 пне. То га чини најстаријим правним корпусом икад пронађеним. Ови закони су написани на стели с диоритом 2,25 метара.

Бабилон је постао најважније политичко средиште Месопотамије. Овим регионом, колијевком првих великих цивилизација у историји, раније су доминирали други народи, све док Бабилонци, преко свог шестог краља Хаммурабија, нису започели кампању освајања.

Хаммурабијев код - Извор: Гил Дбд

Један од задатака Хаммурабија био је обједињавање различитих закона који су управљали његовом територијом. Монарх је користио религију да би озаконио своје дело, јер се у њему појављује као што му је Код дао бог Шамаш.

Иако је фрагмент стеле изгубљен, већина закона је и даље видљива. Генерално, кривично законодавство се заснива на Талионском закону, који каже да је казна једнака проузрокованој штети. Упркос томе, оно је укључивало и део принципа претпоставке невиности, јер је жртва морала да докаже злочин.

Контекст

Мезопотамија је била део онога што се називало "плодним полумесецем", простором у којем су се појавиле прве велике цивилизације човечанства.

Име региона, Месопотамија, значи "између две реке", пошто се налазило између Тигриса и Еуфрата. Ова околност погодује пољопривреди и зато су се људска бића настанила у фиксним местима која су прерасла у велике градове.

Временом су се та насеља политички организовала јер су градови-државе и њихови становници почели да користе писање.

Цивилизације и царства

Ране градове-државе су убрзо почеле да шире своје превласти, стварајући истинске империје. Стога се Сумерани сматрају првим који су створили цивилизацију, између 2900. године пре нове ере. Ц. и 2334. а. Ц.

За овај народ је изум организованог система власти и писања. У стварности, ову цивилизацију сачињавало је више градова-држава, са независним владама.

Око 2350. године. Ц. као главни домен региона подигнут је нови град: Ацадиос. Они су били први који су ујединили градске државе под јединственом владом. Њихов језик раселио је сумерски и постао хегемонски за већи део историје Мезопотамије.

Бабилон

Поломадски народ, Аморити, освојили су Сумер око 1950. године пре нове ере. Ц. и основали династије на неким од својих локалитета. С друге стране, град Ур, који је био најважнија локална сила, напали су Еламити и изгубили већи део своје моћи.

Те промене узроковале су да регион прође кроз период анархије, са разним краљевствима која се боре за хегемонију. Бабилон, град у којем су Аморити налазили свој главни град, настао је као моћ у том подручју. Поред овог града, остале важне цивилизације у Мезопотамији биле су Алепо и Асирија.

1894. а. Појавила се прва бабилонска династија на челу са Суму-Абумом. Међутим, био је шести краљ ове династије Хаммураби који је учврстио власт Вавилона у целој регији.

Хаммураби

Иако нема потпуне сигурности, претпоставља се да је Хаммураби рођен око 1810. године пре нове ере. 60 година био је краљ Бабилона, периода у којем је град постао велики владар Месопотамије. Током своје владавине освајао је Сумере и Семите, обједињујући све њихове земље да би створио јединствено царство.

Хаммураби је такође покушао да користи религију као обједињујући фактор. Због тога је покушао да створи јединствено веровање од свих религија које су се на овом подручју исповедале. Иако је његов успех био мали, натерали су све народе да обожавају Шамаша, бога сунца.

Хаммураби је током своје владавине наредио изградњу зидова како би се заштитио главни град, поред обнове најважнијих храмова. Исто тако, успоставила је низ пореза на плаћање јавних радова, међу којима је била изградња нових наводњавачких и навигацијских канала.

Упоредо са тим, покушао је да сви народи који чине његово царство имају исте обичаје. Напокон је објединио законе и применио их на све становнике.

карактеристике

Хаммураби је владао између 1722. и 1686. године пре нове ере. Ц (од 1792. до 1750. године пре нове ере према просечној хронологији. Међу његовим многим достигнућима, најважније је било стварање скупа закона који су морали да се примењују у читавом његовом царству: Кодекс Хаммурабија.

Иако овај краљ није тврдио да је повезан са боговима, он је користио религију као легитимирајући фактор за ове законе. Тако је Кодекс проглашен да удовољи боговима.

Стела на којој је написан Хаммурабијев законик прво је била смештена у храму Шиппар, иако су копије смештене у свим деловима краљевства. Главни циљ овог кодекса био је обједињавање различитих закона који су постојали у царству, тако да су целокупну територију регулисали исти закони.

Изглед

Хаммурабијев код је написан исклесаним црним конусом. Материјал је био диорит стена и висок је 2,25 метра. Обим на врху износи 160 центиметара, док у дну досеже 190 центиметара.

У горњем делу стеле налази се рељеф у коме се може видети сам Хаммураби који прима законе бога Сунца и правде, Шамаша.

Закони су у доњем делу стеле, подељени у 24 колона на предњем лицу и 28 на задњој страни. Укупно постоје 282 закона.

Према мишљењу стручњака, оригинални код био је смештен у храму Шамаш у Шиппару, сумерском граду. Касније, 1158. а. Ц., краљ Схутрук-Нахунте је пренео у Сузу, у Перзији.

Језик

Прикупљени закони су написани на акадском језику, јер је намера била да га било ко разуме. Према мишљењу стручњака, постоји разлика у стилу између пролога и епилога, уз пажљивије писање и осталих текстова.

Текст стеле написан је од првог лица. У свом почетку говори о томе како су богови изабрали Хаммурабија да би његов народ могао добро живети. Поред тога, Мардук проглашава врховним богом, изнад божанстава која су чинила претходни аккадски пантеон.

Закони

Кодекс је подељен у три различита дела: пролог, правно тело и епилог. Први је, као што је примећено, написан од првог лица и препричава достигнућа Хаммурабија, и војна и законодавна. Након овога појављују се имена свих богова који препознају Хаммурабија као монарха свих освојених градова.

С друге стране, законодавство које се налази у кодексу углавном се заснива на закону Талион, чији је најпознатији резиме „око за око, зуб за зуб“. На овај начин, они који су починили злочине треба да буду кажњени трпећи исту казну као и они.

Стручњаци сматрају да је та врста правде за то вријеме била пробој. До тада, жртве су се могле осветити лично и на било који начин како су хтеле, чак и да нису прошле прелиминарно суђење. Међутим, према Хаммурабијевом законику, казна је морала бити пропорционална и, осим тога, кривица оптужених морала је бити доказана.

Структура кодекса

Хаммурабијев законик није ограничен само на утврђивање злочина и казни. Његов садржај такође објашњава како је друштво подељено и описане три постојеће друштвене групе.

Исто тако, бави се ценама и платама. Потоњи су варирали овисно о професији и другим аспектима. На пример, лекари су морали да наплаћују другачије у зависности од тога да ли се брину о робовању или слободном човеку.

Што се тиче професија, кодекс је утврдио неке мере у вези са професионалном одговорношћу. Конкретно, истиче да би, ако би се кућа срушила и усмртила станаре, архитекта био погубљен.

У законском садржају, законик је објавио да судове морају да извршавају судови и дозволио је да се казне поднесу пред краљем. Све је такође морало бити записано писмено.

Казне су са своје стране биле подешаване у зависности од злочина. Казне су засноване на Закону о Талиону, с познатим „оку за око“ као максималним.

Коначно су се појавили неки злочини који би, према историчарима, могли указивати на то да би могли бити најчешћи. Међу њима су биле крађе, оштећења имовине или права робова.

Друштвене класе

Као што је истакнуто, три постојеће друштвене класе у вавилонском друштву појављују се у Кодексу. Формирали су их слободни људи (авилум), краљеви зависници (мускенум) и робови (гарде).

састављање закона који садржи кодекс који је постао један од главних извора за реконструкцију вавилонског друштва, појављујући се у њему три класе:

Први су били најбогатија класа, било као власници земљишта или као високи функционери у палатама и храмовима.

Мускенум је био у средњем положају, у ономе што би се могло класификовати као полу-слободно. Дакле, економски су овисили о држави, јер нису имали властита средства за уздржавање. У правном пољу, са своје стране, имали су више права, пошто су били под заштитом монарха.

Најзад, робови су били пука својства слободних људи, без могућности да се било шта одлучи. Многи од њих су били ратни заробљеници, иако су их често куповали у иностранству.

Кривично поље

Упркос оштрим казнама за кривична дела, Хаммурабијев законик представљао је напредак у односу на претходну ситуацију. Донесени закони су избегли освету и утврдили да се злочини морају судити на суду.

Неки примери казни који се могу изрећи су: „Ако човек уништи око другог човека, његово око ће бити уништено“; "Ако човек уништи кост другог човека, сломит ће кост"; или ће се "лажно сведочење о житу или валути казнити плаћањем износа који је оптужио другом".

Слично томе, по садашњој перспективи појавили су се и неки прилично чудни закони, попут оног који је осудио пиваре да се утапају у сопственом пићу ако је било лоше.

Релативна једнакост пред законом

Са хијерархијским друштвом попут оног које је постојало у Бабилону било је неизбежно да ће једнакост пред законом бити релативна. За почетак, робови нису имали никакву правну заштиту. Тако је у једном од закона наведено да „ако човек затвори другог због дуга, а он умре у кући повериоца, нема разлога за даљи спор“.

Породица

Други део законског закона био је намењен породици. У вези с тим, закони су прогласили супериорност мушкараца над женама, иако се чини да неки чланци према њима узимају у обзир.

Међу 60 закона који се појављују у вези с тим питањем су и следећи: „ако мушкарац узме жену, а није склопио уговор, брак није легалан“; „Ако мушкарчева жена буде ухваћена како лежи са другим мушкарцем, два прељубника биће везана и бачена у реку“; или „ако човек злоставља девицу која живи са оцем, биће усмрћен, а она ће изаћи на слободу.

Референце

1. Риверо, М. Пилар. Код Хаммурабија. Добијено од цлио.редирис.ес
2. Хернандез Гутиеррез, Давид Јаиме. Шифра Хаммураби. Преузето са хттп://ерасмус.уфм.еду
3. Анонимни. Шифра Хаммураби. Опоравак од атаун.нет
4. Хистори.цом Едиторс. Шифра Хаммураби. Преузето са хистори.цом
5. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Шифра Хаммураби. Преузето са британница.цом
6. Биограпхи.цом Едиторс. Хаммураби Биограпхи. Преузето са биограпхи.цом
7. Превео ЛВ Кинг. Код Хаммурабија. Опоравак од авалон.лав.иале.еду
8. Марк, Јосхуа Ј. Хаммураби. Преузето са анциент.еу