У Цхавин керамика је облик културног изражавања утилитаристичког / јужноамеричких церемоније, чији стил је познат као први уметнички израз међу праисторијских култура Анда.
Култура Цхавин процвјетала је у сјеверном и централном дијелу перуанског андског горја, између 900. године прије нове ере и 200 година прије нове ере, између ушћа ријеке Мосне у Вацхекса, на надморској висини од 3.177 метара.
Цхавин керамика је кугластог облика са стрелицом и стременом.
Цхавински утицај се прилично проширио на остале оближње цивилизације пре Инке и дуж обале. Чувени перуански археолог Јулио Цесар Телло, који је открио и проучавао ову цивилизацију, назвао ју је матичном културом древних народа из Анда.
Реч "Цхавин" потиче од назива најкарактеристичнијег археолошког налазишта проучавања ове културе, названог рушевинама Цхавин де Хуантар (културно наслеђе човечанства), у источној Сиерра де Анцасх источно од Кордиллере Бланца.
Технике и облици Цхавин керамике
Керамика Цхавин културе замишљена је и направљена са врло јаким и маркираним скулптуралним елементима, чинећи је непогрешивом као јединственом уметничком манифестацијом региона и времена. Таљење је обављено у глиненим пећима на дрвеном угљу.
Коришћени материјал је био веома квалитетан и компактан, са врло добро полираним финишама у црвеној, црној или браон боји. Готови комади били су танки зидови, са веома софистицираним религиозним сликама и фигурама, украшавајући површину, израђене рељефно или резбарено.
Техника која се користи за кипарство или резбарење назива се контурно ривалство. Ова техника им је омогућила да скидају анатропне слике, односно фигуре су нудиле различите интерпретације у зависности од правца, угла или положаја у ком су посматране.
Комади су обично били у стилу посуда, ваза или врча у облику глобуларне сијалице пречника до 50 центиметара са равном постољем.
Већина је имала дебелу цевасту дршку на контејнеру (са унутрашњим каналима), са изливом или вертикалним цилиндричним преливом на врху. Ова карактеристика је јединствена, позната и потпуно репрезентативна за Цхавин керамику
Уз то, дио жаруље комада могао је имати своје рељефне шаре с урезијима, пругама или такозваним прскањем трња, што му даје елеганцију и софистицирану текстуру такође јединствену у њеном културном стилу.
Треба напоменути да керамички комади нису направљени калупима или неком другом врстом уређаја. Направљене су у потпуности ручно уз јединствену надахнуће лончара. То је знацима показало да се велика вредност придаје индивидуалном изразу занатлија. Из тог разлога, сваки је комад био јединствен и изванредан.
Теме
Као и сва Цхавин умјетност, и њена керамичка дјела препуна су слика животиња, попут мачака (посебно јагуара), змија, грабљивица, мајмуна, гуштера и других натприродних приказа с очњацима и бјесомучношћу.
Важно је напоменути да већина ових врста заступљених у уметности Цхавин, велика већина припада регионима џунгла ниже надморске висине (Амазон), чињеници која показује присуство и утицај ове цивилизације у културама стотинама километара даље. археолошких налазишта.
Стручњаци без строго животињске тематике, према стручњацима, остављају дојам да евоцирају дугуљасте или полусловне плодове с бодљикавом текстуром, вероватно инспирисаном јабучном кремом, киселом луком и неким сличним гомољима.
Ово делује као још један доказ утицаја и ширења ове културе на читавој територији и њеним ширинама, имајући у виду велико биодиверзитет биљака који постоји у андским, амазонским и чак приморским регионима Перуа.
Функција и интерпретација
Иако су такође израђивали комаде уобичајене употребе, најзначајнија карактеристика Цхавин керамике су комади украшени великом софистицираношћу и детаљима. Они су углавном давали приносе у церемонијалним обредима типичним за њихову религију.
Религија је била веома важна особина Цхавинске цивилизације, пуна врло богате симболике и уроњена у живот свих људи. Обожавање богова у облику животиња доминирало је у њиховим уметничким изразима.
Иконографија заснована на моћним животињама повезана је са вишим слојевима културе, попут ратника и свештеника. То су били вође народа Цхавин и они који су овлашћени да поседују комаде вишег квалитета и боље уметничке завршнице.
Обликовање рељефних детаља комада било је толико софистицирано да је њихова интерпретација понекад била збуњујућа или тешка за тумачење. Верује се да су само високи свештеници били у стању да разумеју и прочитају замршене и сложене визуелне нацрте.
Нестручним очима перцептивни ефекат комада произвео је збуњеност, изненађење, чуђење и страх за богове и духове природе. Ово је нагласило свети и религиозни карактер кевинских керамика.
Периоди
Прва фаза се зове Урабарриу, када ни цивилизација није имала врло разрађену културу, обичаје и традицију. Становништво се окупило у малим стамбеним насељима од око стотину становника, сви близу један другом.
Животни стил је управљао основним групним активностима као што су лов и садња неких производа, попут кукуруза и кромпира.
Овај период је трајао нешто више од пола века до 500. године пре нове ере. Произведена керамика била је углавном утилитарна и под утицајем многих других култура. Због мале потражње за овом врстом прибора, центри за производњу керамике су били оскудни и распршени.
Током следећих 100 година стамбени простори почели су се кретати према урбаном и церемонијалном центру, попут Цхавин де Хуантар. У овој фази, званој Цхакинани, стил живота и обичаји су почели попримати облик друштава са сложенијим активностима.
Животиње попут ламе почеле су да буду припитомљене и примењене су боље технике садње и жетве. Овде се керамички комади почињу детаљније разрађивати и усавршавати технике глине и спољашње завршне обраде.
У последњем периоду званом Јанабарриу или Роцас, друштво Цхавин већ је показало изражену разлику између виших и нижих класа. Професије за сваку активност су специјализоване; то није искључило лончаре, занатлије и друге уметнике.
У овом периоду који је трајао до 200. године пре нове ере, верски обреди постали су центар живота у Цхавин друштву. Према томе, комади церемонијалне керамике били су у сталној потрази за приновама боговима.
Референце
- Царолина РХ (2017). УМЕТНОСТ АНДИЈСКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЈА - Формативно раздобље (1250. пре нове ере-100 АД). АрС - Уметничка авантура човечанства - Историја уметности кроз хиљаде година и шире. Опоравак од арсартистицадвентуреофманкинд.вордпресс.цом
- Уредници Енцицлопӕдиа Британница (2016). Цхавин. Енцицлопӕдиа Британница. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
- Марк Цартвригхт (2015). Цхавин Цивилизатион. Енциклопедија древне историје. Опоравак од старог.еу
- Инке и њихови претходници (2001). Тхе Цхавин Цултуре. Опоравак од тампере.фи/екстрат/таидемусео/аркисто/перу/1024/инкат.хтм
- Курт Бузард (2016). Цхавин Цултуре ин Перу. Музеј Ларко, Лима Путујте јести. Опоравак са путовањатоеат.цом
- Леинер Царденас Фернандез (2014). Лончарство Цхавин културе. Научите људску историју. Опоравак од хистори-перу.блогспот.цом
- Ецу Ред. Цхавин Култура. Опоравак од еуред.цу