ИСТОЧНА РАСКОЛА: ПРЕТХОДНИЦИ, УЗРОЦИ И ПОСЛЕДИЦЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Источна Раскол , такође познат и као Велики раскол, био је крај верског сукоба између западне католичке цркве - са седиштем у Риму - и православне и другим источним конфесија. Резултат тога је било коначно раздвајање струја и међусобна екскомуникација њихових вођа.

Раскола се догодила 1054. године, али сукоби су се одвијали неколико векова. Многи историчари тврде да су почели већ када је главни град Римског царства пренесен из Рима у Цариград, а били су наглашени када је Теодосије поделио ово Царство између Истока и Запада.

Од тада па све до дана када се раскол догодио, инциденти попут оног који се десио са Фоцијем или неких само сакраменталних питања која нису делили, погоршавали су разлике. Након међусобне екскомуникације и коначног раздвајања, Римокатоличка црква и Источна црква раздвојиле су се и много пута се сукобљавале.

Пример тога примећен је током крсташких ратова, имајући у виду да су међусобно неразумевање и неповерење били сасвим евидентни и да су као резултат ових реакција настали значајни порази.

Позадина

Када је Константин Велики 313 преселио главни град Римског царства у Цариград, почео је дуги процес који је завршио одвајањем различитих грана хришћанске цркве.

Годинама касније, 359. године, Теодозијева смрт довела је до поделе Царства. Тада су се родила Источно и Римско царство са различитим политичким и верским вођама.

Шизам преседан

857. године догађа се оно што сви стручњаци сматрају најјаснијим преседаном коначног раскола. Те године је византијски (источни) цар одлучио да протерише патријарха светог Игнација из Цариграда и изабере наследника: Фокуса.

Проблем са Пхотиусом је био што он није ни религиозан. Да то поправи, за само 6 дана добио је све потребне црквене наредбе.

У Риму се састанак није свидео, а мање избацивање Сан Игнација. Фотиј је римском папи саопштио да се потпуно поклапа са његовом фигуром, док је цар потврдио да се Игнације добровољно повукао.

Покрети двеју Византијаца, укључујући подмићивање папиних изасланика, завршили су синодом који је легитимисао Фотија на челу патријаршије.

У међувремену, Игнације је римској хијерархији рекао истину. Никола је сазвао други синод у Латерану, екскомуницирао Фокуса и вратио будућег свеца на свој положај. Очигледно да се цар није придржавао наредбе.

Смрт цара променила је ситуацију, јер је његов наследник био Фоцијев непријатељ, кога је затворио у манастир. На сабору га је нови папа Хадријан ИИ екскомуницирао и наредио да се све његове књиге спаљују.

Након паузе у којем је Фокије успео да поново заузме патријархат, поново је затворен. У тој је ситуацији умро 897. године.

Чинило се да је његов лик пао у заборав, али следећи станари патријархата више никада нису потпуно веровали Риму, постајући све неовиснији.

Дефинитивно одвајање

Протагонисти источног раскола били су Мигуел И Церулариус и Лав ИКС. Прва, жестоко супротстављена римској цркви, дошла је у Цариградски патријархат 1043. Други је у то време био Римски папа.

Православци су започели сукоб. Тако је 1051. године оптужио римску цркву за кривоверство што је користила бесквасни хлеб у еухаристији, повезујући га са јудаизмом. Након тога наредио је да се затворе све латинске цркве у граду осим ако се не промене у грчки обред.

Осим тога, протјерао је монахе у корист папе и опоравио све старе оптужбе против Рима.

Три године касније, већ 1054., Лав ИКС послао је делегацију у Византију (Цариград) да захтева да се патријарх повуче, под претњом екскомуникације. Није чак ни примио папске изасланике.

Објављивање писма које су римски делегати назвали Дијалогом између Рима и Константинополита, додатно је повећало антагонизам; у томе су се исмевали грчки обичаји. 16. јула наставили су да напусте бика екскомуникација у цркви Санта Софије и напустили су град.

Мигуел И Церуларио јавно је спалио бика и прогласио екскомуникацију папиних делегата. Шизма се материјализовала.

Узроци

Већина аутора склони су религијске разлике по страни да идентификују основни узрок раскола. Они тврде да је то била више борба за власт, уз послушност Риму као средишту.

Тако на Истоку није постојала фигура једнака фигури папе. Постојао је епископат у коме су учествовали сви бискупи и они су покушавали да задрже своју независност; али, осим овога, постојао је низ узрока који су довели до пукнућа.

Међусобна антипатија

Између оријенталца и западњака постојао је јако лош однос, сваки са својим обичајима и језиком. Хришћани Истока гледали су с супериорношћу на оне са Запада и сматрали су их контаминираним варварима који су стигли вековима пре.

Вјерске разлике

Постоје и разлике у религијским интерпретацијама које су се временом прошириле. Свака Црква је имала своје светитеље, као и другачији литургијски календар.

Спор је постојао и око тога ко је био главни поглавар Цркве: Рим или Цариград. Конкретнији аспекти употпунили су разлике, попут оптужби оријенталиста да папе нису прихватили сакрамент потврде који су спровели свештеници, да су латински свештеници одсекли браду и били целибат (не као оријенталци) и да су то користили бесквасни крух маса.

Коначно, дошло је до истинске верске расправе о увођењу Рима у вери о тврђењу да је Дух Свети пошао од Оца и Сина. Вјерски источници нису жељели да признају ово посљедње поријекло.

Политичке разлике

Насљеђе Римског царства такође је било спорно. Западњаци су подржавали Карла Великог да поново успостави Царство, док су источњаци стали на страну својих византијских царева.

Последице

Не постоји ниједна православна црква. Највећи је Рус, са око 150 милиона следбеника. Све су те цркве аутономне, са капацитетом сопствене одлуке.

До данас су православци трећа заједница у хришћанству по броју верника, по католикама и протестантима. Њихово име долази управо од њихове тврдње да су најближе првобитној литургији.

Референце

1. Википедиа. Клаузула Филиокуе. Добијено са ес.википедиа.орг
2. Молеро, Јосе Антонио. Раскол истока и запада. Опоравак са гибралфаро.ума.ес
3. Есеји из католичких извора. Расизам истока. Преузето са мета-религион.цом
4. Велики раскол. Источна-западна шизма. Преузето са греатсцхисм.орг
5. Деннис, Георге Т. 1054 Шизам Исток-Запад. Преузето са цхристианититодаи.цом
6. Тхеопедиа. Греат Сцхисм. Преузето са тхеопедиа.цом
7. Сарадници Нове Светске Енциклопедије Греат Сцхисм. Преузето са невворлденцицлопедиа.орг
8. Православни. Греат Сцхисм. Преузето са ортицалвики.орг