Космополитизам је идеологија која каже да су људска бића у потпуности припадају истој заједници. Тако се, на пример, у политици тврди да сви људи имају иста размишљања и исто поштовање без обзира на место порекла, држављанство или статус.
Први постулатори космополитизма датирају из древне Грчке са школом стоицизма и цинничком школом. Отуда је рођен концепт „космополитског“ или „грађанина света“ као начин да се утврди да особу не може дефинисати градом порекла. На тај начин супротставили су се традиционалном обичају грчких мушкараца у погледу поделе људи према њиховом пореклу.
Космополит препознаје себе као грађанина света
Слика стокпиц из Пикабаја
Козмополитизам се такође односи на гомилање идеја и школа мишљења које су оријентисане у потрази за природним поретком универзума, што се често назива и "космос".
Пуно је политичког и филозофског морала који појединца поставља као члана света, а не као приватног грађанина нације. На овај се начин космополитизам супротставља коријенима особе на одређеном мјесту, одређеном обичају или јединственој култури.
Порекло космополитизма
Историја космополитског идеала потиче од Грка. У почетку су древне културе мушкарце идентификовале као грађане повезане са одређеним „полисом“ или градом. Ова идентификација разграничила је којим институцијама и групи људи он дугује своју оданост.
Било је то током ИВ века пре нове ере. Ц. када је Диоген Синопе, који се такође назива "циник", дао јаснији облик концепту "космополитизма", називајући себе "грађанином света". Идентификација на овај начин није представљала само идеологију, већ и противљење оданости и служби града.
Са друге стране, стоици овога доба такође су се супротставили традиционалном разликовању Грка и варвара. Бити космополит се односило на утврђивање да је космос врста истинског полиса којем су припадали. Читав свет као јединствена држава-држава.
Бити космополит такође је подразумевало другачије понашање. У оквиру стоицизма примењени су одређени принципи који су следили попут продужених чинова доброте чак и према робовима или непријатељима.
Потицање љубави према себи такође се јавља, као почетак циклуса који почиње од бића како би достигао друге кругове попут породице, пријатеља и као крајњи циљ, човечанство.
Идеја стоика о космополитизму проширила се кроз време, представљајући сјајан убедљиви елемент унутар конформације грчко-римског света. Такође је служио као велики допринос везама између градова који су омогућили кохезију политичке моћи у Римском царству.
Кантов космополитизам
Траг космополитизма остао је видљив за време просветитељства и био је релевантан елемент за западну културу. Међу великим размишљањима о овој теми налазе се Кантове концепције универзалног поретка.
Иммануел Кант, један од најутицајнијих филозофа просветитељства, изнео је идеју о космополитизму која се односи на успостављање матрице на којој се могу развити сви капацитети својствени човеку. Наведена матрица се може посматрати као глобално окружење у којем свака особа може да гаји своје капацитете.
Профил портрет Имануел Кант
по Веит Ханс Сцхнорр
Кант је такође разговарао о споразумима између нација. У неким његовим делима, попут Метафизике обичаја или Идеје за историју са космополитског становишта, многе његове идеје се одражавају на ту тему.
Кант је говорио из мисли да су у "природном стању" посебне жеље сваког појединца способне да генеришу сукобе. Међутим, ослања се на употребу „разума“ као начина успостављања реда и, пре свега, развоја морала као једног од најважнијих капацитета.
У својим делима Кант такође описује неке идеје које управљају или усмеравају човека према космополитском идеалу, "делујући тако да максима ваше воље може истовремено бити валидна као принцип универзалног законодавства".
Иако Кант не осигурава да се испуњење његових идеја прати до савршенства, он цени непрестану потрагу за напретком. Овакав став истрајности се види као "врлина" и сматра се највишим циљем који се може постићи употребом и вежбањем разума.
На тај се начин космополит може посматрати као несавршено биће, али способан да препозна себе у својим грешкама и, истовремено, у свом покушају да се придржава принципа универзалности које „грађанин света“ заслужује.
Космополитско друштво и глобализација
Тренутно је глобализација са собом довела пораст људских односа, преносећи га на транснационални ниво. На овај начин човјечанство је више повезано у свијету у којем су локална и глобална култура ближе. Овде се космополитско размишљање може повезати са тренутним трендом ка глобалном.
Космополитско друштво се ослања на морал, заједничке економске односе и политичке системе који су способни да укључе различите нације. Дакле, унутар космополиса, појединци различитог порекла могу успоставити односе једнакости и међусобног поштовања.
Унутар стоичке мисли, идеја "космополита" повезана је са два аспекта: идентитетом и одговорношћу. Када је реч о идентитету, космополит се назива особом на коју утиче широк спектар култура.
С друге стране, идеја одговорности полази од чињенице да појединац делује као члан глобалног друштва људских бића и свака акција проистиче из његове одговорности према другима.
Слиједећи Кантове идеје, за конформацију друштва оријентираног према космополитизму, образовање се појављује као темељна основа. Такође је уверио да је образовање један од главних проблематичних елемената за човека, али то је једини начин на који то човек може „бити“.
Референце
- Бровн, Г. (2009). Кантов космополитизам. У утемељењу космополитизма: од Канта до идеје космополитског устава. Единбургх Университи Пресс. Опоравак са јстор.орг
- Козмополитизам Пере Х. Кантиан и његова актуалност. Часопис за филозофију Високог училишта за филозофију и слова УЦСЈ. Опоравак са уцсј.еду.мк
- (2002) Космополитизам. Станфордска енциклопедија филозофије. Опоравак од плато.станфорд.еду
- Космополитизам. Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг
- Броцк Г (2015) Космополитизам. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
- Беннинг Ј (2014) Космополитизам. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
- Деланти Г, Моцник С (2015) Космополитизам. Окфорд Библиограпхиес. Опоравак са окфордбиблиограпхиес.цом
- Цуртаин А (2004). Образовати се за космополитско држављанство. Држава. Опоравак од елпаис.цом
- Космополитизам. Институт де Дретс Хуманс Университат де Валенциа. Опоравак од тиемподелосдерецхос.ес
- Бецк У. Космополитско друштво и његови непријатељи. Теорија, култура и друштво. Опоравак од обсерваториодесегуранца.орг