КРЕАЦИОНИЗАМ: ПОРЕКЛО, ПРИНЦИПИ И ПРЕДСТАВНИЦИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Креационизам или теорија креационизма наводи да је земља, жива бића и универзум је створио Бога. У том смислу, већина следбеника овог веровања не прихвата теорију еволуције врста.

Први који је користио израз креациониста био је управо Цхарлес Дарвин. У писму је користио тај израз да опише оне који су се супротставили науци да иду против њихових религијских уверења. Са различитим археолошким и биолошким открићима креационизам је губио енергију.

Стварање света. Еустацхе Ле Суеур (1616–1655)

Теорија креационизма повезана је са различитим рачунима које свака религија нуди о стварању света, мада се термин креациониста обично примењује на оне који исповедају хришћанство. Унутар присталица ове тезе постоји неколико струја, од оних који Библију тумаче буквално до следбеника интелигентног дизајна.

У 20. веку, креационизам је задржао одређену снагу у Сједињеним Државама. Бројке попут Хенрија М. Морриса или Харолда В. Цларка постигле су славу и следбенике захваљујући својим позицијама у одбрани ове теорије, ау неким се америчким државама развила права правна битка због њихове присутности у образовању.

Порекло и историја

Креационизам се заснива на приказима различитих религија о томе како се универзум формирао и различити облици живота изгледали. За своје класичније следбенике, религиозне књиге морају бити схваћене буквално.

Ове су врсте приче човјеку понудиле одговор на она питања на која није могао одговорити, почевши од настанка живота до краја зашто се то догађа након смрти.

Упркос томе, креационизам се појавио као мисаона мисао када је наука почела да даје сопствене одговоре на горња питања. Стога су студије Цхарлеса Дарвина о пореклу врста и природној еволуцији дочекане са негодовањем.

Фотографије Цхарлес Дарвин (Слика ВикиИмагес на ввв.пикабаи.цом)

Сам Дарвин користио је термин креациониста да опише своје негативце. Према њему, они су они који су своја религијска уверења ставили изнад научних открића.

Креационисти

Напредак науке у 18. веку довео је до открића која су опречна библијским списима почела да се објављују. Неки теолози и научници покушали су помирити оба аспекта: науку и религију.

Већ у деветнаестом веку, креационистички концепт почео се користити за означавање оних који су веровали да је свака врста замишљена одвојено, као што је Филип Госсе. Како је расла конфронтација еволуциониста и креациониста, последњи су је такође почели називати "антиеволуционисти".

Креационизам тог раздобља назива се класичним креационизмом. Ова струја обухватала је и оне који су мислили да постоји бог стваралаца, али не пориче еволуционизам, као и фундаменталисте који су бранили дословност онога што је у Постанку повезано.

сад

Једна од земаља у којој је креационизам био најјачи биле су Сједињене Државе. Тамо је теорија, почевши од 1929. године, повезана са онима који су потпуно одбацили идеју еволуције. Овај сектор је тврдио да је Земља стара само између 5.700 и 10.000 година, занемарујући било каква археолошка открића.

Међутим, у САД-у је такође растао још један сектор креациониста који је подржавао идеју младе Земље, као и трећи који су формирали еволуцијски креационисти. У оба случаја прихватили су део онога што је наука потврдила, не престајући да сматрају да је целину створио Бог.

Савремени креационизам

Суочен са класичним креационизмом, савременик покушава да покаже своја веровања користећи дисциплине природних наука. Ова струја је своје присталице назвала научним креационизмом.

Како би представили своје научне доказе, ови креационисти не слиједе научну методу нити стварају лажне хипотезе. Из тог разлога, његова дела не прихвата велика већина научне заједнице.

Паметан дизајн

Још један тренутни тренд креационизма, нарочито присутан у Сједињеним Државама, је такозвани интелигентни дизајн. Према његовим следбеницима, сложеност неких биолошких структура може се објаснити само ако је интервенисала нека божанска интервенција.

Проеволуцијски креационизам

Све претходне групе заузеле су став против еволуције. Пред њима је још један креационизам који прихвата да су се жива бића појавила природном еволуцијом. То је, заправо, филозофска струја која не покушава заменити еволуцијску теорију, већ је употпунити религијом.

Принципи креационизма

Сви антиеволуцијски креационизми имају низ основних принципа. Са њима покушавају да аргументирају божанско порекло универзума и живих бића.

Узрочност

Први од принципа који креационисти користе како би оправдали своје ставове је принцип узрочности. То је да сваки феномен мора имати узрок, тако и универзум и живот морају да га имају.

Према њиховом уверењу, то значи да је морало постојати нека сврха приликом стварања света и, нужно, божанске фигуре која га је створила.

Креационисти су покушали да користе научне законе попут термодинамике, Менделове или биогенезе да би основали своје ставове.

Бог је све створио

За креационисте постоји основни принцип: Бог је створио универзум, Земљу, живот и изнад свега људска бића. У зависности од струје, неки могу признати одређени процес еволуције.

Покушавајући објаснити узрок изумирања, многи креационисти тврде да је Бог из неког разлога желио истребити одређене врсте.

Старост земље

Креационистичка антика је контроверзно питање за креационисте. Један сектор, Млада земља, тврди да је Земља стара само између 6.000 и 10.000 година. Та се фигура заснива на дословном читању Библије и проучавању старости њених ликова.

С друге стране, други сектор узима у обзир археолошке налазе и извршена астрономска истраживања и прихвата да је Земља много старија. Међутим, они држе да је живот присутан од почетка и да је еволуцију замислио Бог.

Однос креационизма и биологије

Класични креационисти не прихватају многе закључке биолога. Други су, с друге стране, отворенији у овом пољу и признају нека открића.

Контроверзе

У својој расправи са биолозима креационисти често тврде да је теорија еволуције постала религиозна догма. На овај начин покушајте да порекнете оправданост изведених научних студија и смањите полемику на полемику између два религијска веровања.

Научни креационизам

Сукоб између биологије као науке и креациониста био је наглашен 60-их година прошлог века. Истраживања биолога уклонила су већину аргумената креациониста и они су реаговали организовањем да шире своје идеје.

Хенри М. Моррис, један од најистакнутијих представника америчког креационизма, основао је Цреатион Сциенце Ресеарцх Центер у Калифорнији. Ова институција је објавила бројне књиге о биологији у којима је покушала да споји открића те науке са тезама креационизма. Тако се родио такозвани научни креационизам.

Непомирљива сложеност

Један од аргумената који научни креационисти и браниоци интелигентног дизајна највише користе је аргумент о непомирљивој сложености.

Према његовој тези, у природи се налазе изузетно сложене структуре које се нису могле природно појавити од једноставнијих структура. Неки од примера које представљају су биолошки механизми присутни у бактеријама или механизам који омогућава имунолошком систему да се прилагоди.

За њих ове структуре нису могле произаћи из природне селекције, па их је морао створити Бог.

Дарвин је истражио галапагоске личинке као пример природне селекције (Извор: Роберт Таилор Притцхетт преко Викимедиа Цоммонс)

Представници креационизма

Будући да су религије вековима обликовале веровања, могло би се тврдити да су, уз изузетке, сви креационисти док се наука није почела развијати.

Из појаве теорија које су у супротности са религиозним приказима појављује се реакција у одбрани креационизма са неким врло угледним представницима.

Јамес Усхер

Јамес Усхер био је надбискуп на Тринити Цоллегеу у Дублину, када је преузео задатак израчунавања времена када је Бог створио свет. Да би то учинио, проучавао је хебрејске документе и Библију и дошао до закључка да је стварање настало 22. октобра 4004. године пре нове ере. Ц.

Убрзо након тога, Јохн Лигхтфоот са Универзитета у Цамбридгеу исправио је Усхер-а и изјавио да је истински датум био септембар 3928. године пре нове ере. Ц.

Харолд В. Цларк

Један од најважнијих представника креационизма с почетка 20. века био је Харолд В. Цларк.

Млади Кларк школовао се у адвентистичкој цркви седмог дана, а 1929. објавио је једну од књига које су имале највише утицаја међу присталицама теорије стварања. Наслов је био Повратак креационизму и његов садржај је узроковао да се Цларк сматра највећим теоретичаром тог веровања у модерно доба.

Хенри М. Моррис и Јохн Ц. Вхитцомб

Моррис и Вхитцомб били су аутори потока Генесиса, још једног од најутицајнијих дјела унутар креационизма. У ствари, многи његови следбеници ову књигу су назвали „библијом креационизма“.

Први је цијели свој живот посветио тражењу научних аргумената који би могли подржати оно што је изнето у Старом завету. За Морриса је теорија еволуције била потпуно лажна и сматрала је да је Земља створена мало пре универзалног потопа.

Јохн Ц. Цлемент, са своје стране, одликовао се снажним веровањем у дословност Библије. Тако је потврдио да је свет створио Бог у шест дана и да је од тада остао непромењен.

Референце

1. Цастиллеро Мименза, Осцар. Креационизам: шта је то и зашто изазива контроверзу. Добијено са псицологиаименте.цом
2. ЕцуРед. Креационизам. Добијено од еуред.цу
3. АБЦ наука. Нова стратегија креационизма против науке. Добијено од абц.ес
4. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Креационизам. Преузето са британница.цом
5. ББЦ. Креационизам и интелигентан дизајн. Преузето са ббц.цо.ук
6. Русе, Мицхаел. Креационизам. Преузето са плато.станфорд.еду
7. Свифт, Арт. У САД, Вера у креационистички поглед на људе код Нев Лов-а. Преузето са невс.галлуп.цом
8. Паппас, Степхание. Цреатионисм вс. Еволуција: 6 великих битки. Преузето са лифециенце.цом