ЦАЛИМА КУЛТУРА: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ЕКОНОМИЈА, УМЕТНОСТ - ИСТОРИЈА - 2025

Цалима култура обухвата скуп древних преколумбијски култура које насељавају углавном у одељењу Валле де Цауца, у западној Колумбији. Према мишљењу стручњака, лаган приступ долини реке Цауце и пацифичкој обали учинио је ову цивилизацију најважнијим центром за економску размену.

Извршене ископине ​​и различити налази керамике указују на то да је друштво Цалима било густо насељено и да је важно средиште златарења у старосједилачким цивилизацијама, јер су његови становници савладали и развили напредне технике рада са златом.

Погребна маска културе цалима. Аутор: Мари Харрсцх (Флицкр), са Викимедиа Цоммонс

Поред тога, најиновативнија археолошка истраживања на овом подручју сведоче о томе да није постојала јединствена култура Цалима, већ скуп различитих култура које су сукцесивно изложене и поседовале своју одређену технологију.

Порекло и историја

Цивилизација Цалима датира из 1600. године пре нове ере. Ц .; међутим, верује се да су те територије можда биле окупиране од 8000. године пре нове ере. Ц за много једноставнију културу, која је одржавана ловом и сакупљањем дивљих биљака и плодова. Култура Цалима трајала је дуго времена све до 6. века нове ере. Ц.

Другим речима, ове колумбијске земље почеле су да се насељавају још од холоцена; Израз који се користио за дефинисање геолошке епохе која се протеже од пре око 10 000 година до данас (то је читаво постглацијално раздобље).

У зависности од историјског периода, ове су културе имале различите уметничке стилове и неке разлике у свом начину живота. То је омогућило археолозима да поделе калима у три стадија: Илама, Иотоцо и Сонсо (аутохтоне номенклатуре које су преживеле колонијална времена.)

Ова тространа археолошка разлика објашњава културну разноликост која се налази у остацима ове претколумбијске цивилизације, чија хронологија није могла бити јасно утврђена због истих околности.

Локација

Број 2. Цалима (Иотоцо-Малагана) Јанмад, путем Викимедиа Цоммонс

Друштва цалима која су насељавала колумбијску нацију проширила су се на много обимнијим територијама него што се донедавно веровало.

У ствари, узимајући у обзир археолошке доказе, цалима се прво настанила у оним локалитетима где је извршен највећи број ископавања; међутим, касније су се ширили.

На пример, Цалима је проширила своју територију широм западне Колумбије, пролазећи рекама Сан Јуан, Дагуа и Цалима, по чему је њихова култура добила име; односно цивилизација је добила име по својој локацији близу ове реке.

Опште карактеристике

У колумбијској регији пронађен је знатан број вештачких тераса на којима су изграђене куће, што је карактеристично за три цивилизације Цалима. Поред тога, током три периода рад злата се развио на злогласан начин.

Било је и гравура на стијенама и велики број гробова или гробова у којима су лешеви депонирани заједно са својим стварима, посебно израђени од керамике и златарских комада.

Један од разлога зашто је култура Цалима дуго постојала је због плодности тла и високог садржаја вулканског пепела.

Поред тога, реке и потоци су били подржани од великог броја риба и корњача. Заузврат, проширење територије омогућило је обилни број дивљачи.

Ово обиље животиња и разноврсност врста огледа се у керамици кроз различите зооморфне облике који су у њима урезани. Антропологиња Анне Легаст успела је да препозна неколико врста које су тамо представљене.

Фаза Илама (од 1600. до 200./100. Пне)

Култура илама позната је како у земљи, тако иу иностранству по својим уметничким достигнућима. Слично томе, економска основа ове културе била је пољопривреда и рибарство.

Ова цивилизација је усавршавала узгој пасуља и неких сорти махунарки кроз систем селидбене или путујуће пољопривреде, технику која се састоји од спаљивања одређеног броја стабала да би их користили као ђубриво за усеве.

Ради се о миграторној пољопривреди због крхкости тла која се убрзо осуши.

Други аспект који је карактерисао ову прву културу био је развој лончарских активности, чије су посуде укључивале антропоморфне и зооморфне облике, што нам је омогућило да закључимо многе обичаје и обреде Илама.

На ове комаде примењене су следеће технике украшавања: рез, наношење и на крају сликање, биљног порекла, састављено углавном од црвених и црних пигмената, које се такође користе за представљање геометријских мотива.

Јотоко фаза (од 100. пре нове ере до 200 АД)

За Иотоцо је било карактеристично то што су живели у градовима и селима, смештајући се у стари планински ланац где је илама раније насељавала. Ова цивилизација је градила куће сличне онима својих претходника, које су биле постављене на вештачким терасама утврђеним на брдима.

Пољопривреда ове цивилизације заснивала се углавном на интензивном узгоју пасуља и кукуруза; Поред тога, у влажним пределима своје територије користили су структуиране технике канализације помоћу ровова и гребена. Могуће је да су пољопривредници ове културе развили органско ђубриво.

Иотоцо култура је најпознатија од три фазе Цалима, јер су оне биле задужене за израду најсавременијих и драгоцених метала. Треба додати да је у то време становништво већ било поприлично велико, па су морали знатно повећати број кућа.

Што се тиче гробница, оне су се састојале од бунара и бочне коморе, сличне онима које су коришћене у претходном периоду.

Сонсо фаза (200 АД)

Сонсо се сматра предколумбијском културом која припада првом касном периоду, пошто су живели између 200-500. Ц. до 1200 д. Ц. у неким географским областима долине Цауца, углавном на северним и јужним обалама реке Цалима, од западне Кордиллере до ушћа реке Сан Јуан.

Синосови су дошли да коегзистирају са цивилизацијом периода јотока; Међутим, први је успео да се економски еволуира у касном периоду, нестајући након доласка Шпанаца.

Археолошки рад

Због киселости тла на три места на којима су вршене ископине, коштани остаци нису могли да се сачувају. Ово је спречило да се сачувају информације о врстама животиња које је ловила ова култура.

Исто тако, његов значај у економији Цалима такође није познат јер се инструменти или прибор направљени овим материјалом нису могли наћи.

На исти начин, археолози су се помирили са губитком података о оним артефактима направљеним од дрвета или текстила, јер је њихово очување готово немогуће.

Упркос томе, могла је бити сачувана невероватна количина посуда и прибора која је археолозима омогућила да утврде важна правила о овој култури.

Посуђе и технологија

Становници горње и средње Калиме користили су материјал познат као дијабаза, који се састоји од врсте магнетске стене популарно зване "црни гранит".

На основу овог материјала направили су артефакте за стругање и сечење, грубог изгледа али врло ефикасних. Сигурно су користили за усмеравање пољопривреде и обрађивање земље.

С друге стране, скоро потпуно округло камење коришћено као чекићи пронађено је с одређеном фреквенцијом у гробницама, док су у другим гробовима неправилни блокови црног лидита у облику сировине.

Налази културе

Што се тиче археолошких налаза узгоја, угљено семе би се могло наћи у области Ел Топацио, а састоји се углавном од кукуруза.

Пронађени су и фрагменти пасуља и ахиоте; такође, присуство фитолита доказује постојање усева бундеве и тиквице.

Друштвена организација

Може се закључити да је постојала нека врста социјалне раслојености кроз величину гробница и кроз количину и квалитет покојникове гробнице. Према стручњацима, то је била елита састављена углавном од шамана, кацика и ратника, где је кацик био најауторитативнија фигура.

Слично, познато је да је ова култура практицирала полигамију: постојала је примарна супруга и неколико секундарних супруга. У овој цивилизацији женама је било дозвољено да се баве различитим пољопривредним активностима, као и бригом о стоци.

Економија

Као што је раније речено, економија калима културе била је сачињена развојем лончарства. Такође су развијени у неким металима користећи технике чекића, гравуре и ливења. Уопштено, радили су са златом и бакром, који су коришћени за прављење маски и огрлица.

Пронађене су и траке за главу, наруквице, прстенови за нос и штитници за уши, које је углавном Иотоцо култура израђивала кроз технику изливања изгубљеног воска, што је било идеално за израду најефикаснијих дела као што су огрлице, огледала и прстенови од пирита.

Бартер

Такође би се могло закључити да је та цивилизација трговала разменом с другим аутохтоним заједницама; То се зна по томе што је пронађено неколико путева који су водили ка другим регионима, ширине од 8 до 16 метара.

Пољопривредне активности

Археолози су открили да је током периода јотоке рашчишћавање шума интензивирано у циљу ширења пољопривредног система. Ово би се могло потврдити налазима ерозије који су пронађени у различитим деловима територије.

Исто тако, култура Цалима развила је систем култивације који се састојао од изградње правоугаоних поља ширине 20 до 40 метара, која су била ограничена јарцима. Такође су користили гребене дужине 100 и ширине 4 метра.

Још једна од економских активности које је развила култура Цалима састојала се од лова на мајмуне, тапире и јелене, робу која је коришћена да би се размијенили са сусједним племенима.

Уметност

Уметност културе Цалима карактерисала се углавном украшавањем и резбарењем различитих посуда које су познате по антропоморфној иконографији.

Они су чак обдарени врло необичним цртама лица које су археолозима омогућиле да виде како изгледају лица тог времена.

На исти начин, ове посуде показују како су ти домороци чешљали косу и какве драгуље или огрлице су волели да носе. Вођени тим приказима, такође би се могло закључити да је та култура преферирала тетоважу на телу него одећу.

Пример ових посуда је онај назван "бајковито биће у свом четвороструком аспекту", које чине две двоглаве змије које заузврат чине ноге животиње.

Главна глава укључује елементе мачјег кревета и шишмиша, док корњача чини своје покривало за главу. Висина овог уметничког дела је 19,5 цм.

Узимајући у обзир значајан број посуда и њихову стилску разноврсност, може се осигурати присуство вештих лончара који су развили софистициране уметничке каноне комбинујући натурализам са стилизацијом фигура.

Религија

Захваљујући етнографској литератури, научници су постали свесни присуства шамана или исцеливача у Цалима култури, којој је приписана моћ да се трансформише у животињу, нарочито у јагуара.

То се може приметити на неким посудама на којима се опажа да држи другу главну фигуру, која можда рађа или пати од неке болести.

Карактеристике животиња се манифестују округлим очима; У оквиру уметничких канона, оне су повезане са зверима, док се бадемове очи сматрају људским.

Живот после смрти

Као што се може приметити кроз посебност гробница цалимас, познаваоци су утврдили да је ова цивилизација имала гвоздену веру у живот после смрти.

То је зато што су покојници, као у египатској култури, сахрањени са свим својим стварима, чак и са ратним оружјем.

Жртве

Цалима је практицирала жртву током сахране. То значи да су, када је поглавар умро, његове жене биле сахрањене заједно са њим, јер су имале обавезу да га прате у загробном животу. Другим речима, покојник је морао да пређе у загробни живот у друштву својих ствари и својих најмилијих.

Референце

1. Херрера, Л. (1989) Реконструкција прошлости у магли: недавни резултати. Преузето 6. новембра 2018. из Билтена о музеју злата :итионс.банрепцултурал.орг
2. Цампо, Е. (2009) Деградација археолошких комада музеја злата "цалима цоллецтион". Преузето 6. новембра 2018. из прилога Латиноамеричког часописа за металургију и материјале: рлмм.орг
3. Лопез, Х. (1989) Напредовање у истраживању: обичаји погребног праповијести у горњим токовима ријеке Цалима. Преузето 6. новембра 2018. из Билтена о музеју злата :итионс.банрепцултурал.орг
4. Родригуез, Д. (2013) Гробнице, зуби и култура: 2.500 година микроеволуције и порекло пре-латиноамеричких друштава у археолошком региону Цалима у Колумбији, Јужна Америка. Преузето 6. новембра 2018. из Цоницет дигитал: ри.цоницет.гов.ар
5. Браи, В. (1976) Археолошки низ у околини Буге, Колумбија. Преузето 6. новембра 2018. из Ревиста Цеспедециа: ресеарцхгате.нет