ДАНИЕЛ ЦОСИО ВИЛЛЕГАС: БИОГРАФИЈА, СТИЛ, РАДОВИ, ФРАЗЕ - БИОГРАФИЈЕ - 2025

Даниел Цосио Виллегас (1898-1976) био је мексички историчар, социолог, економиста, есејиста и политолог чији је књижевни рад био усмерен на дебату о политичком систему његове земље и приказивање корупције. За своје снажне дисертације, интелектуалац ​​се сматра једним од најпоштованијих и контроверзнијих 20. века.

Цосио-ове публикације биле су критичне, дубоке и аналитичке. Написао их је јасним и прецизним језиком, кроз који је објашњавао историју и економију Мексика, посебно оне из председничких термина Порфириоја Диаза и Бенита Јуареза.

Даниел Цосио Виллегас. Извор: викимекицо.цом.

Књижевно дело Цосио Виллегаса обимно је и покренуло различите дискусије у савременом мексичком друштву. Неки од најистакнутијих наслова били су: мексичка социологија, мексички политички систем, сукцесија председника и лични стил власти. Рад интелектуалца се проширио и на стварање економских институција.

Биографија

Рођење и породица

Историчар је рођен 23. јула 1898. године у Мекицо Цитију. Нема података о његовим родитељима и рођацима, али образовна обука коју је стекао говори о томе да потиче из добро образоване и имућне породице.

Студије

Цосио Виллегас похађао је прве године студија у школама у свом родном граду. Школовање као првоступник провео је у Научном и књижевном институту Толука и у Националној припремној школи. Затим је студирао једну годину инжењерства и две филозофије на Есцуела де Алтос Естудиос.

Почетком 1920-их почео је да студира право на Националном аутономном универзитету у Мексику (УНАМ), дипломирајући 1925. године. Политика паришких наука.

Први задаци

Цосио је у младости започео своје прво дело као писац и новинар. 1919. године почео се развијати у новинарском пољу у часопису Екцелсиор, до тада свеже из средње школе.

Цосиоов укус за слова одмах га је натјерао да објави своја прва два дела: Мексичке минијатуре 1922. и роман Наш сиромашни пријатељ 1924.

Цосиоово учешће у мексичким институцијама

Млади Даниел се вратио у Мексико 1929. године након што је завршио своје више студије у Европи и Сједињеним Државама. Исте године постављен је за генералног секретара УНАМ-а и био је економски саветник Банке Мексика и Министарства финансија.

Грб Економског факултета УНАМ-а, чији је Цосио био један од оснивача. Извор: Ферфосадо, путем Викимедиа Цоммонса

1933. учествовао је у стварању Националне школе економије и спроводио је њен смер од те године до 1934. У исто време основао је публикацију Ел Триместре Ецономицо и руководио је више од деценије, био је и водитељ издавача Фондо де Цултура Економичан

Цосио и Ел Цолегио де Мекицо

Цосио Виллегас био је интелектуалац ​​који се бавио пружањем своје нације квалитетним културно-историјским институцијама. Из тог разлога је 1938. основао Ла Цаса де Еспана у Мексику, пројекат који су добили шпански учењаци; тамо је служио као секретар. Две године касније, институција је постала познати Цолегио де Мекицо, чији је благајник и председник.

Епоха истакнутих постова

Интелектуални капацитет и познавање историје и економије које је Цосио Виллегас имао о Мексику навели су га четрдесетих година прошлог века да објави два најзанимљивија дела. Године 1947. објавио је есеј Ла кризе де мексика, а две године касније књигу Екстремни живот Америке.

Статуа Јохна Харварда са Харвард универзитета, где је Цосио видео напредне часове економије. Извор: алаинедоуард, путем Викимедиа Цоммонса

У три је дела пристао да опише корупцију и лоше државне политике које нису допринеле напретку нације. У личном стилу управљања критиковао је облик владавине Луис Ецхеверриа Алварез. За Цосиоа, личност председника имала је директан утицај на ауторитаризам с којим је вршио свој мандат.

Смрт

Даниел Цосио Виллегас умро је 10. марта 1976. године у Мекицо Цитију, у доби од седамдесет и седам година. Иако је влада данашње године желела да положи његове посмртне остатке у Ротунду славних, његова родбина одлучила је да га сахрани у вртном пантеону престонице.

Стил

Књижевни стил Даниела Цосио Виллегаса окарактерисан је истраживачким и дубоким. Писац је користио јасан и прецизан језик, набијен иронијом и сарказмом. У делима овог интелектуалца, резоновање и интелигенција које је поседовао су ноторни, он је такође знао како комбинирати народне изреке са озбиљношћу и култивацијом.

Играња

- Политички живот (1955).

- Сједињене Државе против Порфирио Диаз (1956).

- Устав из 1857. и његови критичари (1957).

- Порфириато. Страни политички живот (1960. и 1963.).

- Међународна издања Мексика, библиографија (1966).

- Есеји и белешке (1966).

- Порфириато. Унутрашњи политички живот (1970. и 1973.).

- Мексички политички систем (1972).

- Лични стил владања (1974).

- Председничка сукцесија (1975).

- Мемориес (1976).

Уломак неких његових дела

Завршава Америка

„Мексичка револуција је у стварности била устанак велике и сиромашне класе против мале и богате класе. А пошто је богатство земље било пољопривредно, оно се силом усмеравало према великим власницима земљишта …

„… И због тога је аграрна реформа углавном попримила поједностављени облик пуке поделе или расподјеле великог богатства неколицине међу сиромаштвом многих…

„Нажалост, чак и мјера која има своје оправдање из најбољих социјалних и моралних разлога треба да задржи успех који је одржава; нема другог мерила за мерење тог успеха осим његове профитабилности … ”.

Лични стил владања (1974)

„… Појавила се кандидатура Дон Луиса Ецхеверриа, мало познате особе која је ту позицију достигла традиционалном формулом„ Тападоа “, односно да је његов избор, далеко од тога што је дан на светлу и на јавном тргу, био произведен у тами и тишини ходника или краљевске одаје …

„Али врло брзо почиње да привлачи пажњу. Наравно, са изненађујућом лакоћом, говори о свим националним проблемима, постојећим и онима који долазе … стиже до најудаљенијих и напуштених градова и села у земљи … ".

Фразе

- "Знање не треба да започиње лажним вратима интелигенције, већ оним чулима."

- "Више од једном покушао сам да објасним овај чудан и болан историјски феномен: Мексичка неспособност да истовремено напредује ка политичкој слободи и материјалном благостању за све."

- "Људска енергија се троши радећи политику, то је невероватно."

- "Наука у Мексику је магија, а људи науци, мађионичари, када знају нешто у Мексику представља, и јесте чудо."

- "Појединачна слобода је сам себи циљ, и с обзиром на историју наших дана, оно најнужније што човек може да предложи."

- "Криза долази из чињенице да су циљеви револуције исцрпљени, до те мере да сам израз револуција више нема смисла."

- „Порфирисмо је након тога био пирамидална организација: на врху је било сто породица; остали су у већој или мањој мјери беспомоћни. "

- „Од револуционарних владара може се рећи да су, с изузетком једног, који се може описати као безобразан, а другог као бришки, сви остали били уљудни. Али сви су били секони и нико није успео да споји љубазност и срдачност … ”

- „Последња утврђујућа околност личности је искуство, односно оно што може појединца научити животу који је водио. Постоје људи који су били помало скептични према човековим способностима … “.

Референце

1. Даниел Цосио Виллегас. (2019) Шпанија: Википедиа. Опоравак од: ес.википедиа.орг.
2. Мартинез, Ј. (2018). Даниел Цосио Виллегас. Мексико: Енциклопедија књижевности у Мексику. Опоравак од: елем.мк.
3. Даниел Цосио Виллегас. (2017). Мексико: Фонд за економску културу. Опоравак од: фцеде.ес.
4. Даниел Цосио Виллегас. (2019). Мексико: Национални колеџ. Опоравак од: цолнал.мк.
5. Цосио Виллегас, Даниел. (1998). Мексико: Дигиталне публикације УНАМ-а. Опоравак од: библиовеб.тиц.унам.мк.