Еугенио Еспејо рођен је у Еквадору и одлицан је у разним областима, као што су право, медицина, новинарство и наука. Поред тога, био је учесник у промоцији идеја о независности у својој земљи. Његово пуно име било је Францисцо Јавиер Еугенио де Санта Цруз и Еспејо.
Рођен је у Киту 21. фебруара 1747. године, а родитељи су му били Луис Цхузиг, индијанац из Куецхуа; и Мариа Цаталина Алдас, мулат из ослобођеног роба. Имао је и сестру Мануела Еспејо, која је такође била истакнута новинарка, феминисткиња, медицинска сестра и револуционарка.
Порекло породице окарактерисало је њено погрешно представљање и то се показало употребом имена. Презиме "Еспејо" касније је користио његов отац, а име "Санта Цруз" усвојено је из њихових религијских веровања. Међутим, популарна мисао каже да је право презиме Еспејо тајна.
Употреба ових презимена била је капија коју су родитељи преузели да би га уписали у једну од најважнијих школа у Киту: Цолегио де Сан Луис.
Биографија
Скромно порекло Еспејоа довело га је до развоја детињства и адолесценције у окружењу болнице де ла Мисерицордиа де Куито.
Са 15 година дипломирао је као првоступник и професор филозофије на језуитском факултету у Сан Грегорио, након чега је 1767. године докторирао медицину на Универзитету Санто Томас.
Студије
Током студија ометали су га медицински чланови болнице де ла Царидад де Куито, који су захтевали - изван закона - да докаже своје знање анатомије на латинском, коју је успешно положио. Међутим, морао је да заврши годину дана болничке праксе до 1772. године, када је проглашен погодним за „излечење болесних“.
Због разноврсног интелектуалног укуса, три године након што је дипломирао медицину, 1770. дипломирао је грађанско и канонско право.
Стручни рад
Његове интелектуалне, критичке и иновативне идеје су га уградиле у једног од најзначајнијих људи свог времена у Еквадору и то су показале различите улоге у друштву као новинара, учитеља, адвоката и лекара.
Такође се истакао као први администратор јавне библиотеке у Киту, за шта није добио новчани добитак.
У својој улози новинара Еспејо је био уредник листа Примициас де ла цултура де Куито, који је први пут штампан 5. јануара 1792. и функционирао као излог реформских идеала који су доводили у питање рутину Куитовог друштва. Такође је бранио права човека, слободу и демократију.
Еспејо је тим просторијама основао Сцхоол оф Цонцорд, или такође познат као Патриотиц Социети оф Фриендс оф Цоунтри, управни одбор састављен од угледних и националистичких личности из Кита, који су бранили и расправљали о политичким и друштвеним темама.
Доприноси
Лек
У свим областима у којима се овај домаћи Куито истицао својим доприносима и медицина није била изузетак. У свом научном истраживању анализирао је епидемије које су непрестано погађале грађане на улицама града.
Тада је веровало да ваздух разболи људе. У овом тренутку, Еспејо је дубински истражио и анализирао да су они који су присуствовали друштвеним и верским догађајима вероватније разболели од оних који су остали затворени, попут сестара.
Стога је закључио да вируси стварају микроорганизме који се путем физичког контакта преносе са једне особе на другу. С друге стране, открио је и да су корпуске настале из нездравине која постоји у граду, што је за сада врло уобичајено.
1785. објавио је резултате свог истраживања у писању Рефлецтионс о методи за очување народа од малих богиња, у коме је доводио у питање хигијену окружења Куито - приписано социјалним и културним проблемима - и критиковао обуку коју су лекари добијали и свештеници који су били у правцу болнице Куито.
Осамдесет година након објављивања дела, француски научник Лоуис Пастеур направио је исту студију која се односи на микроорганизме и ширење вируса.
Писање
У својој улози писца, Еспејо је био верни комуникатор својих националистичких идеала, бранитељ слободе, правде и људских права и критичар еквадорског друштва из КСВИИИ века под шпанском влашћу.
Његов стил писања карактерисао је ироничан и сатиричан, што је било контроверзно у време када су преовладавали ропство, сиромаштво и строга религијска правила. Управо из тог разлога Еспејоова размишљања постепено су се радикализовала.
Овако је постао један од претходника идеала за независност, промотор егалитарног покрета између раса - аутохтоних и креолских - и бранитељ закона о заштити жена.
Као посљедица тога, те су му мисли довеле до озбиљних сукоба с колонијалним вођама, који су његова мишљења сматрали опасним.
Из тог разлога, 1783. године послан је да практикује медицину у Перу, али је остао у Риобамби у Еквадору, по налогу свештеника у том граду, где је била потребна одбрана домородаца пре злостављања од стране власти.
књиге
Еспејосови текстови били су разноврсне теме колико и његова интересовања, јер је обрађивао теме књижевности, науке и политике.
За нека је дела користио псеудоним Дон Јавиер де Циа, Апестигуи и Пероцхена; такав је случај Ел нуево Луциано де Куито или буђење млинова шећера у Киту, дело сачињено од девет дијалога који критикује културу, врши инспекцију и одбацује Китов недостатак размишљања.
Упркос грубости текста, и иако му нису недостајали напади и контроверзе, аплаудирали су му други интелектуалци, па чак и црквени чланови.
Портрет Голиле био је још једно аутентично дело Еспејоа, које су карактерисале сатира и критика краља Карлоса ИИИ и Хозеа Галвезза, колонијалног министра Индије.
С друге стране, и са више политичког тона, објавио је рад Дискурс у Боготи, у којем је развио питања о патриотском друштву у Киту.
Поред тога, остала су његова дела:
- Порцио Цантон или Успомене на изазов новог Луциана де Куито (1780).
- Мемоари о сечењу цинконе (1792).
- Глас опљачканог министра Аудиенциа из Кита.
- Теолошка писма (1780).
- Писма Риобамбенсес (1787).
„Индијанац“ је прогонио
Неки познати као "Ел Индио" или "Ел Сабио", Еспејо је сматран еквадорским вођом који се борио против репресивних идеала шпанске колонизације тог времена, због чега је био стално прогоњен. Последњих година свог живота био је затворен због завере.
Еугенио Еспејо умро је 27. децембра 1795. године, када је имао 48 година, од дисентерије, болести која погађа дебело црево и која је, према тадашњим условима, била смртна.
Референце
- Бернардо Гутиеррез (2014). Еугенио Еспејо, хакер # буенцоноцер - Преузето са: флоксоциети.орг.
- Википедиа (2018). Еугенио Еспејо. Преузето са википедиа.орг.
- Биографије и животи (2004-2018). Еугенио Еспејо. Преузето из биографиасивидас-цом.
- Хенрри Наваррете Цхилан (2015). Ко је био Еугенио Еспејо? Преузето са телеуртв.нет.
- Цртање ког (2016). Еугенио Еспејо. Преузето са вхо.нет.
- Сарах Клемм (2010). Еугенио Еспејо. Преузето са интагневспапер.орг.
- Амилцар Тапиа Тамаио (2017). Еугенио Еспејо, „Светлост у тами“. Преузето са елцомерцио.цом.
- Мануел Монтеро Валдивиесо (2018). Студије о др Еугенио Еспејо. Преузето са бвс.слд.цу.