ФРИЕДРИЦХ СЦХИЛЛЕР: БИОГРАФИЈА, ПРИЛОЗИ И РАДОВИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Јоханн Цхристопх Фриедрицх Сцхиллер (1759-1805) био је писац који је сматран првим немачким историчаром. У зору 19. века систематизовао је истраживачки модел конструкције социокултурних садржаја.

Такмичар и побуњеник, Сцхиллер је био лекар, филозоф, историчар, песник и драматичар. Живео је врло интензиван живот у само 45 година. Био је један од градитеља темеља европског романтичног покрета.

Извор: Википедиа

За само четврт века, његово дело се проширило широм Европе и шире. Написао је 17 представа, девет балада и девет филозофских текстова. Поред тога, створио је и режирао два часописа. Сцхиллер је развио четири важна историјска истраживања која су послужила као узор новим генерацијама.

Биографија

Породица Сцхиллер се преселила у Лудвингсбург када је Фриедрицх имао 13 година. Следеће године, 1773, одлуком војводе од Виртемберга упућен је на војну академију Хохе Кариссцхуле. У то време аристокрација која је водила сваки град имала је моћ над свим породицама које су настањивале његова имања.

Студије

На Хохе Кариссцхуле Фриедрицх је почео да студира право, правну науку. У тој фази дечак је потајно конзумирао њушку, неку врсту опојне материје, веома популарне међу богатим класама. Такође је читао књиге које су власти забраниле.

1774. године премештен је у Штутгарт центар и био је приморан да се пребаци на област медицине. На том универзитету придружио се покрету Стурм унд Дранг. Био је то културни тренд који је оставио свој траг и у музици и у визуелној умјетности.

Са 20 година, 1779. године, представио је и одобрио докторску тезу, а годину дана касније напустио је Академију са звањем војног доктора.

1781. године, током посете затвору Тврђава Хохенасперг Фриедрицх, упознао је Цхристиана Сцхубарта. Показало се да је то лик који је од тада обележио његов живот.

Ограничења у вашој креативности

1782. Фриедрицх је присуствовао раду забрањеном од стране власти, чији је аутор Андрес Стреицхер. Тада су власти напале присутне који крше прописе, а војвода Царлос Еугенио из Вуртемберга затворио га је у затвору на 14 дана. Такође му је забранила да пише „комедије и такве ствари“.

Али казна се није ограничила на забрану или цензуру његовог стварања, већ је војвода отишао даље. Фриедрицх је послан као војни лекар у најгори војводски пук. Исплаћивали су му малу плату и забранили му службу цивилном становништву.

1782. година била је значајна година у Сцхиллеровом животу. Тада је одлучио да побегне из Штутгара са својим пријатељем Стреицхером.

Рад и љубав

1783. радио је као библиотекар у Тирингији, са другим пријатељем, Реивалдом из Меимингена. Оженио се једном од Сцхиллерових сестара. Исте године се заразио маларијом, због чега је његово здравље од тада почело да слаби. Радио је као драматичар и упознао Цахрлотте вон Калб.

Тада се нашао у финансијским проблемима јер му уговор није обновљен. Али војвода Карлос Аугусто, за чијег се мандата одликовала подршка култури, сматрао је прикладним да помогне Фридриху. Након што је послушао неке одломке из представе Дон Карлос, војвода је одлучио да га именује за вајмарског одборника.

У то време је на обалама реке Елбе упознао Јустине Сегедин, ћерку чувара кафане Бласевитз. Била би овековечена као Грестел у представи Валленсстеин'с Цамп.

Брак

Са 28 година, 1787. године упознао је сестре Цхарлотте и Царолину вон Ленгефелд. Тада се оженио Цхарлотте. Тада је упознао другог свог великог пријатеља, Јохана Волфганга вон Гоетхеа, који је био 10 година старији од њега.

1790. године, у 31. години, оженио се Цхарлотте вон Ленгефелд. Нажалост, неколико месеци касније Фриедрицх је заразио туберкулозу. Три године касније, 1793. године, родио му се први син, Карл Сцхеиллер. 1795. умро му је отац и сестра Нанетте, а рођен му је други син: Ернст.

1805. у 45. години умро је од упале плућа. То је генерисано туберкулозом која га је толико дуго прогањала. У почетку је сахрањен у масовној гробници коју је град имао за истакнуте грађане.

Затим су његови посмртни остаци пребачени на друго гробље у Веимару, а сам Гете је затражио да буде сахрањен поред њега.

Доприноси образовању

Године 1788. објавио је историјско дело под називом Историја одвајања Уједињених провинција Холандије од шпанске владе. Од те публикације 1789. године уписао се као предавач на Универзитету града Јена. Тамо је почео да предаје часове историје, вођен страшћу да дели своје знање, јер није примао плату.

У учионицама у којима је предавао створило се велико очекивање и то га је мотивирало да припреми мајсторску класу под насловом: Шта значи универзална историја и зашто се проучава? Исте године се спријатељио с Алејандром вон Хумболдта.

Већ 1790. Сцхиллер је имао репутацију истраживача и драматичара. Због тога су Ернесто Енрикуе де Сцхелнмелманн и Фредерицк ИИ из Аугристемберга одлучили да му додијеле пензију на пет година.

Фриедрицх Сцхиллер сматра се првим великим немачким историографом. Хумболдта су га поштовали и дивили стручњаци широм света. Комбиновао је историјско истраживање са дисеминацијом кроз драме, песме и такозване баладе.

Иновације у области образовања

Фриедрицх је био један од првих представника немачког романтизма. Романтизам је био културни покрет с краја 18. века, који је реаговао против просветитељства. Приоритет је осећања пред разумом.

Фриедрицх Сцхиллер нагласио је потребу за учењем историје, слободе мишљења и разума. Тврдио је да је то једини начин да се сазна стварност у којој свака људска група мора да живи.

Учио је како да се ради тај посао. Швајцарска историја радила је од Гуиллермо Телл-а, италијанска из Фиесцо-а, а шпанска са Дон Царлос-ом. За Енглезе користим Мариу Естуардо, а за Французе Ла Маиден де Орлеанс. У случају Немачке, он је користио Валленстеин, а за Кину Турандот.

Сцхиллер је установио да је за постизање државе и човечанства високих моралних вредности потребно рационално образовање. Овако је то изнео у 27 писама своје књиге О естетском васпитању човека. За њега су рационалност и емоционалност морали бити савршено уравнотежени. Сцхиллер је кренуо из Кантове мисли, испитивао га и превладао.

Означавало је да је игра неопходна као терапија културе. Подигао је поштовање према људској креацији као једином путу и ​​утопији. Све то обележена апсолутном слободом мисли.

Већ неко време његову визију прогоне углавном они који се противе поштовању људских права. Неки су сектори чак покушали изгубити у забораву.

Играња

Детињство

Са 13 година, док је живео у граду Лудвингсбург, тада млади млади Фридрих написао је две представе. Први је био Абсалом, а затим је створио један под називом Лос Цристианос. Ниједан од њих није сачуван, има само референце трећих страна.

Младост

Са 16 година, 1775. написао је трећу драму „Студент из Нассау“, за коју такође нема доказа да је изгубљен.

Следеће године објавио је своју прву песму под насловом Залазак сунца. Фриедрицх је бесно проучавао писце попут Плутарха, Шекспира, Волтаиреа, Русоа, Канта и Гетеа. Започео је свој први нацрт Лос Бандидоса.

Младост и одраслост

1781. завршио је и Дер Раубер (Лопови) и анонимно га објавио. Ово дело је драма у којој се разум и осећај сукобљавају, разум против слободе. Главни актери представе чланови су лопова лопова којима је командовао Карл, један од грофових синова.

Дјело није било сасвим измишљено, јер је Фриедрицх прикупио дио стварности друштва тог времена. У то време, многи бунтовни младићи почели су да проналазе банде разбојника у јужној Немачкој. Циљ: супротставити се преовлађујућој политичкој и економској структури.

Представа је премијерно представљена као представа у Народном позоришту Маннхеин и до тада је изазвала узнемиреност међу младима који су похађали.

1782

1782. године почео је писати Фиесцоову завјеру. Крајем исте године објавио је Антологију 1782. са 83 песме.

1783

1783. Фриедрицх је завршио своје дело Интрига и љубав. У 25. години премијерно је представио представу Ла цонспирацион де Фиесцо.

1786

1786. написао је Оду радости. То би га музика годинама касније поставила Лудвиг ван Беетховен, постало би Девета симфонија.

1787

1787. објавио је дело које је почело да даје добре резултате пре његовог завршетка: Дос Царлос. Те године је завршио и своју прву историјску књигу истраживања. Истовремено је насловио Историју одвајања Уједињених провинција Холандије од шпанске владе.

Његова представа Лопови (Дер Раубер) није била само успешна и изазвала је помутњу током премијере. То му је такође припало признање у галици. 1792. године проглашен је почасним грађанином Француске републике.

То признање су добили и Италијан Енрикуе Песталоззи, Американац Георге Васхингтон и Пољац Андрзеј Тадеусз Косцивсзко.

1792

1792. године, упркос слабости плућа, успео је да доврши књигу Историја тридесетогодишњег рата. Са овом публикацијом он је сматран историографом број један у Немачкој. Исте године објавио је своје дело О трагичној уметности.

Најновији постови

1793. објављено је дело О милости и достојанству. Усред здравствених успона и падова, 1795. уредио је веома важан немачки књижевни и друштвени часопис под називом Дие Хорен (Слушаоци).

Његова књига о наивној и сентименталној поезији такође је штампана. 1796. постаје уредник публикације Алманах муза.

Последње године Фриедрицха Сцхиллера биле су једнако плодне колико и болне. Из руку су му изашле бројне књиге, драме и историјске анализе.

Међу драмама које је написао у последњих пет година свог живота су Мариа Естуардо, написане 180; Орлеанска Дјевица заснована на животу Јоанке Арц, објављена сљедеће године; Девојка Месине и Вилијама Тела 1803. и 1804. године; Турандот и омаж уметности 1804; и недовршеног Деметрија у години његове смрти.

Баладс

Баладе су књижевне конструкције које живот или историјски догађај говоре као епски и врло драматични подвиг. Понекад чак можете искористити хумор или хумор.

Оних које је створио Фриедрицх током свог живота укупно је бројало 9, а 1797. то је постала година балада: Ронилац, Рукавица, Прстен од поликкрата, Марш гвозденог чекића и Хибикуска дизалица. Ова дела су допуњена 1798. године „Потпором и борбом са змајем“.

Референце

1. Вјенчања Фернандез, Луциа (2013). Фриедрицх Сцхиллер данас. Аутономни универзитет у Мадриду. Докторска дисертација. Опоравак на: репоситорио.уам.ес
2. (2005). Фриедрицх Сцхиллер и биографија. Бележнице из КСВИИИ века, Универзитет у Барселони. Шпанија. Опоравак на: диалнет.унириоја.ес
3. Мартинез, ГА (2012). Херојска природа у делу Фриедрицха Сцхиллера. Еикасиа: часопис за филозофију, (44) .Барцелона. Шпанија. Опоравак на: ревистадефилософиа.цом
4. Мурциа Серрано, Инмацулада (2012) Емисијски магазин за узвишене лепоте за категоричку синтезу (из естетике Фриедрицха Сцхиллера). Бр. 29. Универзитет у Севиљи. Опоравак на: сеарцх.ебсцохост.цом
5. Сцхиллер, Фриедрицх (1990) Писма о естетском образовању човека. Трад. Јаиме Феијо и Јорге Сеца. Антхропос. Барцелона. Шпанија. цлифф.ис
6. Сцхиллер, Фриедрицх (1991) Догађаји историје филозофије (свезак 1) Универзитет у Мурцији. Секретаријат за публикације