ГРЧКА ЛИТЕРАТУРА: ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ПЕРИОДИ И ЖАНРОВИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Грчка књижевност обухвата тело записа у грчком, уз константно историјом протеже од првог миленијума пре нове ере до данас. Међутим, велика дела настала су у раном периоду, од 8. до 4. века пре нове ере.

Такође, тада су створени и врхунац већина великих жанрова (еп, лирика, трагедија, комедија, историја, ораториј и филозофија). На исти начин успостављени су канони древне књижевности. То су били главни духовни и културни темељи западног света све до краја 19. века.

Попрсје Хомера, представник грчке књижевности

У ствари, мало књижевних традиција је било толико утицајно у западном друштву као књижевна дела Древне Грчке. Од Хомерских дјела до промишљања Аристотела, грчка књижевност чини основу модерне мисли. Те су продукције и даље у средишту западне културе.

Сада се већина радова произведених у древно доба фокусирала на митове и укључивала је богове и смртнике. Латинска књижевност, други велики утицај у западном свету, била је у великој мери имитација грчких парадигми. Многи текстови су представљени у стиховима, али било је и прозних композиција.

На неки начин, у древно доба култура је била усредсређена на грчки језик. Због тога су многи Римљани осећали инфериорност. Чак и након што су Римљани освојили хеленистичке државе, много се литературе, филозофије и готово све науке практиковало на грчком. И многи Римљани су студирали у грчким филозофијским школама.

Међу његовим многобројним доприносима, развој грчке абецеде и мноштво грчких писаца помогло је стварању књижевне традиције у којој људи још увек уживају. Многе грчке песме и приче и даље се читају и уживају у савременим образовним просторима.

Историја

У почетку су се аутори грчке литературе искључиво родили на грчкој територији. Они нису живели само у Грчкој, већ иу Малој Азији, на егејским острвима и Магна Граециа (Сицилија и јужна Италија).

Касније, након освајања Александра Великог, грчки је постао уобичајени језик источних медитеранских земаља, а касније и византијског царства.

Књижевност на грчком језику настајала је не само у много ширем подручју, већ и у онима чији матерњи језик није био грчки. Још пре освајања Турске (1453.), подручје се поново почело смањивати и сад је углавном било ограничено на Грчку и Кипар.

Сво то огромно знање концентрисано је на једном месту, Александријској библиотеци. На овом месту успео је да похрани сва велика дела грчких песника, историчара, филозофа, научника и других писаца. Процењује се да су у себи садржавали више од пола милиона свитака папируса.

Тако је постала симбол растуће учења грчке културе. Слично томе, то је било подручје у којем су мислиоци и писци могли вршити књижевне, историјске и научне студије. Нажалост, библиотека је изгорела 48. године пре нове ере.

Више од 40.000 дела грчке филозофије, књижевности, историје и науке било је спаљено и изгубљено. Међутим, упркос овом губитку, грчка књижевна традиција остала је дубоко богата и утицала је на сву западну цивилизацију.

карактеристике

У својим раним данима грчка је књижевност била намењена усменом „конзумирању“ и стога није зависила од књига и читалаца. Иако је абецеда стигла у Грчку око 800. године пре нове ере, древна Грчка је у много чему била друштво у којем је говорна реч превладала над писаном речју.

На овај су начин књижевну продукцију карактерисали вербални одјеци и понављања израза. Ова особина се понављала у композицијама архаичног и класичног периода (Златно доба). У тим периодима настала су велика дела која су надишла данашње друштво.

Како је већина литерарне продукције била замишљена за слушање у заједници, она је увек била повезана са групним састанцима. Странке или симпозији, верски фестивали, политички састанци или седнице судова правде били су поприште ових дела.

Због овог конфронтацијског контекста, песници и писци су се увек такмичили једни са другима и са својим претходницима. Поетска креација је од почетка била неодвојива од имитације.

Ово су његове главне карактеристике:

Употреба реторике и ораторија

У неколико друштава је снага течног и убедљивог језика цењенија него у Грчкој. У употреби тона језика, људи нису много повисили или смањили глас.

У том смислу Грци су говорили врло високим гласом и користили су реалне речи које су изражавале сарказам, интересовање, љубав, скептицизам и непријатељство.

Ознаке емоција су сачуване, посебно у емоционалном ставу говорника / писца. Особине које су наслеђене у тренутном дискурсу.

Касније је ова врста ораторија дала велики подстицај за проучавање и подучавање у области препричавања власти, нарочито у политичким расправама у скупштини, и за напад и одбрану на суду. У ствари, највећи говорници у историји преузели су своје технике од старогрчког.

Важност емоције и наклоности

Античка грчка литература показивала је велику количину емоција, било у понашању ликова у приповиједању или у одговору публике или читалаца. Штавише, у старој Грчкој је постојао обиман речник емоција.

Ове емоције су: сажаљење (саосећање), бес, страх, љубав и љубомора. Поред тога, ослањала се на скуп афективних капацитета, као што су емпатија, агресивност, попуштање и везаност; емоције заједничке свим људским бићима.

Користите епску нарацију

"Илиада" и "Одисеја" главни су примери епске нарације, која је у стара времена била дуга приповедна песма, у узвишеном стилу који се слави као достигнуће. Обе песме су биле засноване на заплетима који привлаче читаоца, а прича је испричана на језику који је једноставан и директан, али елоквентан.

То су биле усмене песме, преношене су, развијане и додаване у великом временском периоду, током којих су песници без имена слободно импровизовали.

Садржи лирску поезију

Лирска поезија, карактеристична за грчку књижевност, углавном се односила на обожавање богова или славље победника у великим хеленским играма.

Лирски хор, који је имао пратњу лире и аулоса, био је веома компликован у својој структури, јер није користио традиционалне линије или строфе.

Због тога се никада више није користило на потпуно исти начин, мада су метричке јединице од којих су створене станке изведене из заједничке збирке. Облик строфе обично се односио на плес који је био у пратњи.

Користите филозофску прозу

Филозофска проза сматра се највећим књижевним остварењем четвртог века. На њега је утицао Сократ и његова карактеристична метода учења водила је дијалогу. Његов највећи експонент био је Платон.

У ствари, стил овог аутора се сматра ненадмашном лепотом, мада су га стари критичари сматрали превише поетичним. Његова дела су такође утицала на потомство.

Присуство људског божанства

Стари Грци су развили религиозно разумевање света на основу божанских присутности и традиционалних прича.

Прва важна и најчешће уочена карактеристика грчких богова био је њихов људски облик. За разлику од других религија, Грци нису дали истакнуто место у својој религијској хијерархији чудовиштима, животињама или чудним имагинарним створењима (мада их има у грчкој митологији, али су очигледно минорне).

Тако су грчки богови постали укључени у велику породицу божанстава, баш као што се догодило и у породици Грка. Стога су у грчкој религиозној машти највише и најсавршеније манифестације постојања имале облике и атрибуте потпуно исте као оне њихових обожавалаца.

У ствари, осим своје моћи, лепоте и бесмртности, грчки богови су били тачно попут људских бића на начин на који су изгледали, осећали или волели.

Укључивање драме и трагедије

Трагедија је облик драме у којем снажни средишњи лик или јунак на крају пропадну и богови их кажњавају.

Обично у грчкој трагедији херој има фаталну ману која проузрокује његов пад. Трагични догађаји често су били ненамерно почињени, попут епизоде ​​у којој Едип несвесно убија оца. Иако је било и других савесних, као на пример, када се Оресте освећује оцу убивши га.

Дуги низ година Аесцхилус је био најуспешнији драмски писац у Атини, победивши на разним такмичењима. Један од његових ривала, атенски писац Софокл написао је чувену представу Едип Рекс (Едип Краљ).

Трећи велики писац по имену Еурипидес се у свом писању више фокусирао на људе него на богове. Међу Еурипидовим најпознатијим радовима су Електра и Тројанска жена.

Успон комедије

Чини се да је реч комедија повезана с извођењем грчког глагола, што значи "уживати", што је настало из доброта повезаних са обредима Диониза, бога вегетације.

Аристотел је у својој поезији тврдио да комедија потиче из фаличних песама и да је, попут трагедије, почела у импровизацији, иако је њен напредак прошао незапажено.

Када су настале трагедија и комедија, песници су писали једно или друго, у складу са својом природном склоношћу.

Разлика између трагедије и комедије је основна: трагедија опонаша мушкарце који су бољи од просечних мушкараца, а комедије оне који су гори.

Сврха уметника стрипа била је да послужи као огледало друштву да покаже своје глупости и пороке у нади да ће се они пробудити.

Најзначајнији писац комедија у древној Грчкој био је Аристофан, чија дела су обухватала Жабе и Облаци. Дела су му била духовита и саркастична. Често се исмевао водећим политичким личностима тога времена, иако је то влада толерисала.

Употреба грчке митологије

Грчки мит покушава да објасни порекло света, они такође детаљно описују животе и авантуре широког спектра богова, богиња, јунака, хероина и митолошких бића.

Ове митолошке приче су у почетку биле раширене у усмено-песничкој традицији. Најстарији грчки књижевни извори су епске песме Хомера, Илиаде и Одисеје, које се фокусирају на Тројански рат и његове последице.

Песме "Тхеогони" и "Дела и дани" садрже приче о генези света, сукцесији божанских владара, наследству људских доба или пореклу људских зла.

Оригиналност

Ова се литература развијала с малим спољашњим утицајем, а међу свим књижевним изразима грчки карактерише и истиче се оригиналношћу текстова и жанрова.

Оригиналност грчке књижевности резултат је великог скока који су његова дела направила у раздвајању с прошлошћу.

Доказ ове јединствености је да је грчка књижевност успела да издржи до данас и често се узима као референца за разумевање чак и тренутне литературе.

Периоди

Архајски период

У грчкој литератури, архаични период карактерише, пре свега, епска поезија: дуге приповести које представљају јуначка дела богова и смртника. Хомер и Хесиод су били сјајни представници овог периода. Обојица су у својим делима истакли важност части и храбрости.

С друге стране, лирска поезија, певана уз музику лире, развијала се око 650. године пре нове ере. Ц. и бавили се људским емоцијама. Саппхо, песник из 6. века пре нове ере, био је највиши представник овог жанра. Саппхо је компоновао посебну врсту текстова који се називају мелодична песма, која је певана, а не рецитована.

Златно доба

У периоду од око 200 година, од 461. године пре нове ере до 431. године пре нове ере, Атина је била центар грчке културе. У тзв. Златно доба књижевност је цвјетала, углавном као резултат пораста демократије. А драма у облику трагедије постала је најважнија књижевна форма.

Аесцхилус, Сопхоцлес и Еурипидес су била 3 ​​најбоља трагична драмска дела. Дела Есхила истакла су се по својој озбиљности, величанственом језику и сложености мисли.

Софокла су одликовали његов елегантни језик и осећај пропорције. У међувремену, Еурипидес, "филозоф позорнице", истраживао је људске емоције и страсти.

Комедија је такође била истакнута 400. године пре нове ере. Дела Аристофана, сатиричног и опсценог писца комедије, одражавала су осећај слободе који је преовладавао у Атини у то време.

Са своје стране, Херодот, "отац историје", путовао је широм цивилизованог света средином 400. године пре нове ере, бележећи манире и обичаје народа и народа. Он и остали историчари писали су прозно. Тукидид је у свом извештају о Пелопонешком рату покушао да објасни ефекте политике на историју.

Филозофска литература еволуирала је око 450. године пре наше ере са скупом филозофа, софистима. Ови научници и мајстори теорија знања измислили су реторику - уметност убедљивог говора. Књижевност је у основи била усмена и говорила се прозно. Сократове идеје сачуване су у писању његовог ученика Платона.

Хеленистичко доба

Током владавине Александра Великог 300. године пре нове ере. Ц., грчке идеје и култура прошириле су се широм цивилизованог света на исток. Период после његове смрти 323. године пре нове ере. Атина је у хеленистичко доба уступила место Александрији у Египту као центру грчке цивилизације.

Теокрит, важан песник овог периода, увео је пасторалну поезију, која је изразила поштовање према природи. Цаллимах и други су произвели кратке, духовите песме назване епиграми. Исто тако, Аполониј са Родоса наставио је да пише традиционалну дугу епску поезију.

Био је грчко-римски

У периоду римског освајања Грчке 146. године пре нове ере проза је била истакнути књижевни облик. Тако је Плутарх написао биографије које су грчке вође супротставиле Римљанима. Луциано де Самосата сатрирао је филозофе свог времена. А Епицтет је основао стоичку школу филозофије, која је истицала прихватање и издржљивост.

Паусаниас је са своје стране написао важну историју древне Грчке 100. године нове ере. У овом периоду појавили су се Галенови медицински списи. Птоломеј - који је био астроном, математичар и географ - произвео је научна дела.

Такође, у ово доба Лонго је написао Дапхнис и Цхлое, претечу романа. Плотинус, аутор Еннеада, основао је неоплатоничну школу, последње велико стварање античке филозофије.

Средњовековна књижевност

Од 395. до 1453. године Грчка је била део Византијског царства. Цариград (Истанбул) био је центар грчке културе и књижевности. Хришћанска религиозна поезија постала је доминантна форма. Романо Мелода (-562), који је састављао дуге химне под називом Контакија, био је највећи грчки песник средњовековног времена.

Савремена грчка књижевност

У 1800-тим Дионисиос Соломос (1798-1857) написао је своје песме на демотском грчком, језику обичног народа. Прије првог свјетског рата грчка проза била је ограничена на кратке приче које приказују провинцијски живот. Послијератни период свједочио је успону психолошког и социолошког романа.

У овом периоду грчки песници су стекли репутацију. 1963. Георге Сеферис (1900-1971), лирски песник, постао је први Грк који је добио Нобелову награду за књижевност. Одисеј Елитис (1911-1996), такође песник, добио је Нобелову награду за књижевност 1979. године.

Жанрови грчке књижевности

Епска нарација

Епска приповест је започела тако што су мушкарци морали да испоштују важне чињенице из своје историје. У грчком случају, његова конфигурација као књижевни жанр догодила се након појаве писања.

Овај жанр представљен је са два велика епа, „Илиада“ и „Одисеја“, мада они не представљају порекло епске нарације. Врло популаран у давним временима, еп је била дуга усмена прича у стиху високог стила и у којој су приповедани легендарни или измишљени догађаји. Њен циљ је био да прослави херојске акције народа.

У древном свету Илиада и Одисеја били су класа осим архаичних епских песама. Одатле су касније објављене друге песме које су сачињавале такозвани грчки циклус епа.

Лирска поезија

Лирска поезија била је врста поезије написана од првог лица која је изразила личне емоције или осећања. Нема довољно историјских података да би се утврдио датум његовог појављивања. Међутим, према индицијама, она се брзо проширила широм Грчке од 7. века пре нове ере. Ц.

Ово ширење десило се с великом снагом, посебно међу јонским становништвом које је живело дуж обала Егејског мора. У то време је било познато као "лирско доба Грчке". Међутим, он се и даље гајио у каснијим периодима.

Поред експериментирања са различитим метрицама, лирски песници су певали своје песме уз пратњу лире. Био је то ручно одрезан гудачки инструмент. Отуда је и настало име које ће жанр идентификовати као "лирска поезија".

Трагедија

Према историјским доказима, трагедија је еволуција дитирамма (песничке композиције написане у част бога Диониса). Претеча трагедије био је Арион де Лесбос, који је живео у 7. веку пре нове ере. Ц., а за кога се прича да је радио у Коринту.

Касније је Тхеспис (6. век пре нове ере) убацио глумца који је разговарао са хором. Ово је била жанровска револуција и постала је редовна карактеристика дионизијских фестивала у Атини. Нешто касније, грчки драматичар Аесцхилус (525. пне-456 пне) увео је другог глумца у представу.

Комедија

Попут трагедије, и комедија је израсла из ритуала у част Дионизу. Био је то популаран и утицајан облик позоришта изведен у Грчкој од 6. века пре нове ере.

Најпознатији жанровски драматичари били су Аристофан (444. пне-385. Пне) и Менандер (342 пне-292 пне). У својим делима исмевали су политичаре, филозофе и друге уметнике.

Поред тога што су задржале свој комични додир, представе су понудиле и индиректни поглед на грчко друштво уопште. Такође су изнели детаље о функционисању политичких институција. Поред тога, дали су преглед правних система, верских пракси, образовања и ратовања у хеленском свету.

Понекад су представе откриле и нешто о идентитету публике и показале прави смисао за хумор Грка. Најзад, грчка комедија и њен непосредни претходник, грчка трагедија, створили су темељ на којем почива сав модерни театар.

Историја

Први велики писац у историји био је Херодот Халикарнас (484. пр. Н. Е. -426 пне). Овај историчар описао је сукоб Европе и Азије који је кулминирао у перзијском рату. Дела су му била усмерена пре свега за атенске читаоце. Прича о овом рату била је резултат истраге преживјелих у сукобу.

Касније је Тхуцидидес (ц.460-ц. 400) променио улогу историчара из тога што је пуки извештач о прошлим поступцима. Захваљујући његовом раду, било је могуће испитивање природе политичке моћи и фактора који су одређивали политику државе.

Резултат његовог рада била је дубоко војна и политичка историја ратних дејстава, али продорнијег квалитета. Тукидиди су истраживали психолошки ефекат рата на појединце и нације. Његови налази су интерпретирани кроз мноштво наредних радова и послужили су као елементи анализе друштава.

Реторика и ораториј

И реторика и ораториј доживјели су свој врхунац у Грчкој појавом демократских облика власти. Снага течног и убедљивог говора постала је неопходна за политичку расправу у скупштини и за напад и одбрану пред судовима закона. Чак су се и у Хомеровим дјелима читали говори који су били ремек-дјела реторике.

Филозофска проза

Међу грчким филозофским прозним ауторима били су Анаксимандер (610. пр. П. -545. Пре нове ере), Анаксимени (590. пре нове ере - између 528. и 525. године пре нове ере) и Демокрит (460. пр. Сократ (470. пне-399. Пр. Кр.) Имао је велики утицај на ову врсту прозе, намећући карактеристичну методу учења путем питања и одговора.

Алексамен из Теоса и Антистена, обојица Сократова ученика, први су га користили. Међутим, највећи заступник сократског дијалога био је Платон (427. пр. Кр. -347. Пр. Кр.). Убрзо након Сократове смрти, Платон је написао неке своје дијалоге, углавном кратке.

Честе теме

Хероизам

У делима грчке литературе јунаци имају тенденцију да деле ретку снагу, огромну храброст и племенити морал. Такође су сналажљиви и превазилазе границе просечног човека. Ови јунаци делују негде између богова и смртника. У ствари, многи од њих су полубогови (синови богова са људима).

Великодушност

Кроз грчке приче, великодушност се понавља и чини се да је то племенита карактеристика. Понекад она суптилно појачава приче.

Гостољубивост је посебно важна врста великодушности. Алтруизам и одвојеност у причама јачају идеју да су оне добре особине које треба ценити.

Вера

Вера је можда најважнија тема грчке књижевности. То се огледа у поверењу ликова и у своје богове и у саме себе.

Они без питања прихватају митове и пророчанства и ризикују свој живот због њих. Понекад су приче препричавале негативне резултате губитка вере, са јасном моралистичком намером.

Љубав

Љубав се често појављује у грчкој литератури ради покретања наратива. У текстовима се појављују различите врсте љубави са различитим импликацијама. У неким случајевима љубав је висцерална и импулсивна. У другима је опуштенија и издржљивија.

Одредиште

Кроз приче се судбина појављује као снажна сила с којом се не може супротставити ниједан човјек или бог. У том смислу, обоје деле подједнако фрустрирајуће искуство када покушавају да их промене. Судба је у списима представљена као моћ већа од снаге Олимпа.

Жртвовање

Жртве се понављају у грчкој литератури. Не само зато што је физичка жртва била значајна у старогрчким друштвима, већ и због награде повезане с њом. У овим случајевима, ово постаје квалитет који може постићи било која уобичајена особа.

Кроз жртву, ликови награђују ликове. На тај начин они постају добри примери за друге људе. Тај се чин често мора чинити због части и морала, а не само због љубави према себи.

Издвојена дела и аутори

Епска нарација

У епској наративној линији најистакнутији представник дефинитивно је био грчки песник Хомер. Дјела „Илиада“ и „Одисеја“ приписују му се. Прва говори о трагичној причи о Ахилеју, сину богиње и богато обдарен свим особинама због којих се мушкарци диве.

Са своје стране, Одисеја је побољшана верзија старе народне приче о повратку кочија и његовом тријумфу над онима који су узурпирали његова права. Ради се о повратку хероја Улиссеса из Троје у његову домовину, Итаку. У представи је Улиссес представљен грчким именом Одисеј.

Лирска поезија

Саффо (650 пр.н.е.-580. Пр. Кр.) Сматра се најважнијим лирским песником. Живео је на острву Лезбос на северозападу Егејског мора, а његово дело процветало је негде око 600. године пре нове ере, а његово најистакнутије дело било је химна у част Афродити.

Трагедија

Трагедија је била облик драмског жанра. Настао је као један од најважнијих облика грчке књижевности. Аесцхилус (525. пне-456 пне), Сопхоцлес (496 БЦ-406 БЦ) и Еурипиди (484-480 БЦ-406 БЦ) били су три од најбољих трагичних драмских драма.

Од продукције Аесхила истичу се дела Перзијанци, Седам против Тебе, Подноситељи, Прометеј у ланцима и Агамемнон.

На делу Софокла истичу се Ајак, Антигона и Лас тракуиниас. На крају, у производњи Еурипида ваља поменути Алцестис, Медеју, Хиполито и Андромаца.

Референце

1. Енцицлопӕдиа Британница. (2018, 5. јануара). Грчка литература. Преузето са британница.цом.
2. Сидоли, НЦ (с / ж). Наслеђе Грчке и Рима. Токио: Универзитет Васеда.
3. Саид, С. и Треде, М. (2003). Кратка историја грчке књижевности. Лондон: Роутледге.
4. Јранк. (с / ж). Грчка литература. Преузето са јранк.орг.
5. Вассон, ДЛ (2017, 11. октобра). Античка грчка књижевност. Преузето са анциент.еу.
6. Цункуеиро А. (с / ж). Грчки еп. Преузето са еду.кунта.гал.
7. Цартвригхт, М. (2013, 25. марта). Старогрчка комедија. Преузето са анциент.еу.
8. Хамилтон, Е. (1492). Митологија. Преузето са градеавер.цом.
9. Биографије и животи. (с / ж). Хомер. Преузето са биографиасивидас.цом.