ПОРИЈЕКЛО КАПИТАЛИЗМА: ФАКТОРИ И ИСТОРИЈСКЕ ФАЗЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Порекло капитализма је био предмет више економских и социолошких позиције, иако су сви сагласни да је настала у 15. веку у Европи. Криза феудализма (претходни систем) уступила је место новом капиталистичком систему. Његове карактеристике су почеле бити видљиве историчарима у касном средњем веку, у време када је економски живот привремено мигрирао са сеоских места у град.

Производња и трговина су почели бити много исплативије и профитабилније од рада на земљи. Што је довело до необичног повећања прихода од феудалних породица до сељака. Сељачке побуне широм Европе протестирале су против стрмог пораста пореза.

Мењач новца и његова супруга. Куентин Массис.

Демографска катастрофа изазвана бубонском кугом значила је једну од највећих глади у историји. Људи су осећали да феудализам неће одговорити на економске и социјалне захтеве становништва, управо тамо почиње прелазак из једног система у други.

Бургос (ново урбанистичко планирање) се постављао широм Европе. У њима су људи почели - нехотице - да се специјализују за израду углавном коже, дрвета и метала. Односно, да стварима додате вредност и да их пласирамо на тржиште или разменимо.

Док су становници округа (буржоазија) узимали власт и акумулирали капитал, окршаји су претрпели метеоролошке нападе, лоше жетве и штеточине који су их слабили.

Чимбеници настанка капитализма

Једна од карактеристика која је уступила место капитализму је та што је у Европи буржоас могао имати више богатства од феудалног господара и краља, док у осталом феудалном свету нико није могао да поседује више богатства од оног који је имао власт.

Етимолошки реч капитализам потиче од идеје капитала и употребе приватне својине. Међутим, данас његово значење превазилази савремени капитализам у облику тржишне економије и за многе ауторе представља систем.

За оца класичног либерализма, Адама Смитха, људи су увек били склони „размењивању, размени и размени једне ствари за друго“ из тог разлога, капитализам је настао спонтано у модерном добу.

Карл Марк назива, у манифесту Комунистичке партије, буржоаску класу као „револуционарну класу“ за супротстављање феудалном систему, успоставили су други начин производње и универзализирали га. За Марка, буржоаска класа је створила капитализам и заузврат супротности која би га зауставила.

Ренесансна филозофија и дух протестантске реформације постали су идеолошка упоришта капитализма у 14. веку. Ови покрети довели су у питање свјетоназор феудалне државе и увели идеје модерних-националних држава које су погодовале идеолошким условима за настанак капитализма.

Капитализам настаје као историјска потреба тренутка и реагује на различите социјалне и економске проблеме феудалног друштва.

Историјске фазе капитализма

Кроз својих 6 векова капитализам се трансформисао, прошао је различите фазе које ће бити размотрене у даљем тексту.

Комерцијални капитализам

Згодио се између 16. и 18. века. Не треба мешати једноставну трговину робом, јер трговци и размене постоје од почетка цивилизације.

Комерцијални капитализам се први пут појавио у Енглеској, трговином лукама. Акумулација богатства створена трговином постепено је уносила структуру тржишног друштва и чинила трансакције све сложенијим.

Индустријски капитализам

Друга фаза капитализма почиње индустријском револуцијом у другој половини 18. века. Представљао је одлучујућу економску, друштвену и технолошку трансформацију која је експоненцијално повећавала акумулацију капитала и консолидовала капитализам.

Историчари и социолози тврде да је становништво први пут доживело непрестани пораст животног стандарда. Од тог тренутка направљене су шеме машина које су замењивале вучу животиња и ручни рад.

Финансијски капитализам

Монополски капитализам појавио се у 20. веку и траје до данас. Брз пораст и умножавање капитала такође је изазвао развој банака и финансијских институција.

Банкари и власници торби открили су да је један од начина зарадити новац тако што ће имати новац. Раније је начин производње новца био у оквиру шеме ДМД (новац-роба-новац), а сада је постао Д + Д: Д (новац + новац: новац)

Савремени капитализам обједињује ове три фазе на основу акумулације капитала. Аутори попут Владимира Лењина тврде да последња фаза капитализма није финансијска, већ империјалистичка фаза као облик економске доминације индустријских нација над заосталим народима.

Меркантилизам

Рођен је као облик националистичког капитализма у 16. веку. Његова главна карактеристика је што је обједињавала интересе државе са индустријским. Другим речима, државни апарат је користио за промоцију националних компанија унутар и ван територије.

За меркантилизам, богатство се повећава кроз оно што су назвали "позитивном трговинском билансом", у којој би, ако извоз надмаши увоз, довела првотна акумулација капитала.

Вебер и протестантска реформација

Мартин Лутхер

Немачки социолог и економиста Мак Вебер у својој књизи Протестантска етика и дух капитализма 1904. открива утицај верског елемента у успону капитализма.

Ова књига проучава лутерански и калвинистички протестантизам и његов значај у култури. За Вебера, калвинизам је био одлучнији и утицајнији од лутеранизма у начину живота и моралу буржоазије у 15. и 16. веку.

Вебер сматра да је капитализам настао зато што је калвинизам прокламирао навике и идеје које су погодовале економском благостању као услов за добивање откупа. Цалвин се залагао за максимизирање перформанси и минимизирање непотребне потрошње.

Према Веберу, Цалвин је у својој протестантској етици ставио опсег просперитета као нужни услов да би се приближио Богу. То је довело до масовне идеје рада и акумулације капитала у поклоницима овог тренда.

Неки истраживачи протестантизам приписују брзом расту и ширењу Сједињених Држава, које су постале колонија Уједињеног Краљевства у коју су стигли протестанти, па до данас - и током 200 година - капиталистичка сила и најбогатија нација на свету.

За Вебера калвинизам рађа капиталистички морал, дух напретка и гомилања богатства. Ова концепција успева да подстакне идеју славе Бога док је успешна у економском животу.

Почеци капитализма и партиципација државе

У принципу, капитализам и модернизациони процеси појавили су се као иницијатива буржоаске класе која се противила феудализму. Држава није играла никакву улогу у почетном развоју европског капитализма. У Америци процесе модернизације и индустријализације, напротив, спонзорише држава.

Прва политичка и економска доктрина која је проучавала тему државе у економији био је либерализам. Њени најпознатији представници су Јохн Лоцке и Адам Смитх. Класични либерали сматрају да би државна интервенција требало свести на минимум.

Класична либерална мисао утврдила је да се држава треба бавити само законима о очувању приватне својине, одбраном слобода и обликовањем политика тако да тржиште може слободно да се регулише.

Насупрот им је била марксистичка струја, чије су идеје спроведене у Совјетском Савезу од 1917. Под визијом марксистичких аутора, ово слободно надметање и смањење државе оставили су већину без права.

Из тог разлога, главним полугама економије морала је да управља држава како би гарантовала добробит већине.

Иако би касније теоретичари попут Ангела Цапеллетија, он би назвао наредбу Совјетског Савеза "државним капитализмом". Након што су видели ефекте неконтролисаног тржишта 1929. године и осетили неефикасност превеликих држава, аутори су размотрили други начин.

Један од најприхваћенијих приступа је истраживач Јохн Кеинес, "Кеинесианисм", у којем треба постојати равнотежа између функција државе у економији и слободе приватника да обавља свој посао.

Капитализам у историји

Сви нови системи су настали као резултат имплозије и кризе старих система. Без ратова, крижарских ратова, куга и повећања материјалних потреба становништва, прелазак на капитализам би сигурно био одгођен за неколико векова.

Капитализам је значио напредак у начину производње и стварању богатства за буржоазију и националне државе, али има значајан дуг према животној средини и правима радника.

За неке истраживаче капитализам је био узрок ратова међу народима, а за друге највећи напредак миленијума.

Референце

1. Беауд, М. (2013) Историја капитализма. Уредништво Ариел. Буенос Ајрес.
2. Цапеллети, А. (1992) Лењинизам, бирократија и перестројка. Црна овца Редакција. Богота
3. Чешки, Ф; Нието, В. (1993) Ренесанса: формирање и криза класичног модела. Илустрована редакција.
4. Глобус, Ц. (2014) Велика историја капитализма или како новац контролише свет. Редакција Глобус. Мадрид, Шпанија.
5. Смитх, Адам. (1776) Богатство народа. Уредништво Виллиам Страхан, Тхомас Цаделл
6. Марк, К. (1848) Манифест Комунистичке партије. Редакција Лонгселлер. Аргентина.
7. Кеинес, Ј. (1936) Опћа теорија запослености, камата и новца. Уредништво Палграве Мацмиллан. Лондон.
8. Вебер, М. (1905) Протестантска етика и дух капитализма. Уредништво Аллианце. Шпанија.
9. Википедиа, Слободна енциклопедија (2017) Капитализам. Опоравак од: википедиа.орг.