Продицус Цеос (460-395. Пр. Кр.) Био је грчки филозоф који је признавао идеје хуманизма. Био је део прве фазе софистичког покрета у којој се истицао заједно са Протагорас де Абдера и Горгиас де Леонтинос. Његова учења су се готово искључиво фокусирала на етику.
Био је врло познат у своје време и био је толико поштован да је могао да игра улоге на различитим политичким позицијама. Његово име је чак и због чињенице да је постављен за амбасадора Цеос, острво Грчке, у Атини.
Извор:, путем Викимедиа Цоммонса.
Његова способност говорника и његова способност поучавања омогућиле су му широку препознатљивост. Платон га је спомињао у безбројним приликама, мада су он и Сократ били један од главних ометача Продика у његово доба.
Биографија
Продикова година рођења и година смрти нису тачно дефинисани. Договорено је да је рођен негде око 460. године пре нове ере и да је умро после Сократа.
Ови споразуми у биографији Продика успостављени су проучавањем свих његових дела и упоређивањем идеја које је изнео са идејама других филозофа софистичког покрета.
Присуство Проодикса у Атини било је веома често, отуда и његово име. Његова путовања била су одговор на два различита разлога: или су га послали у дипломатске мисије, као амбасадора у Цеосу, или се преселио у грчку престоницу да обавља неку врсту личног посла.
Његове сталне посете Атини омогућиле су Продику да ужива у добром економском нивоу, јер су његова учења добро цениле најбогатије породице у то време.
Филозофска мисао
Као и код Продицових биографских података, знање о његовим мислима и принципима је прилично мало. Иако се не расправља о важности коју је имао, посебно у Атини.
Његов рад је познат захваљујући ономе што су други писали о њему. Именован је и исмеван у неким старим комедијама, које су биле веома популарне после 5. века пре нове ере. Иста ствар догодила се и са другим филозофима попут Сократа или Еурипида.
Софист
Продик је препознат као део софистичког покрета јер је делио неке карактеристике других софистичких мислилаца. За почетак, Продик је оптужен за представљање својих идеја. Такође је био препознат и по свом ораторијуму, придајући велики значај расуђивању ствари.
Неки аутори су желели да дефинирају Продићеву мисао као релативистичку, али о томе нису пронађени никакви коначни докази. Све је то због поређења са Протагорасом.
Језик
Иако се Платон и Аристотел више памте као негативци и критичари идеја Продика, истина је да су обојица у почетку били верни следбеници филозофа. Једна од карактеристика која их је највише привукла била је Продигалска страст према језику.
Уложио је много напора у успостављање најприкладније дефиниције за сваку од речи. Неки историчари тврде да је тај нагласак на језику први покушај да се развије речник.
Религија
Продигал је такође јасно изнео свој став у односу на митолошка веровања тог времена. Грчки филозоф говорио је о божанствима као корисним ентитетима за сваку културу, јер је свака заједница дала божанске карактеристике оним стварима из којих би могла имати користи.
Неки су га сматрали атеистом, други су сматрали да је политеиста. Његово грчко порекло подржало је ову другу хипотезу, јер су природни феномени били повезани са божанствима у древној Грчкој.
Принципе које је подигао о боговима и религији називали су натуропатска теорија.
Херкула
Најрелевантнија мисао Продица има везе са његовом визијом етике. Његово гледиште познато је из Херкулове басне, у којој главни лик мора да бира између једноставног живота радом или живот пун забаве и без страха. Ова контрадикција у начину живота названа је врлином и пороком.
Херкул је одабрао врлину, због чега се каже да је Продик био у заједништву са овим животним стилом. Избор који је ојачао хуманистички карактер грчког филозофа.
Публикације
Као и све у животу филозофа, не постоји консензус о делима која носе његово ауторство. Називају се различита дјела, али још није било могуће утврдити да ли су сви референтни наслови различити текстови или дијелови једног или једноставно различити наслови за исто дјело.
Тада је очигледно да не постоји оригинални физички запис ни о једном његовом делу.
Избор Херкула био је најважније дело које му се приписује. Од његових списа о религији преживљавају само два наслова: о природи и о природи човека.
Захваљујући Сократу и Платону, познати су неки Продићеви говори јер су се у више наврата позивали на његове речи.
Ученици и савременици
Важност Продика видљива је када наведете личности на које је он успео да утиче својим мислима. Тхераменс и Исоцратес, важни грчки политичари, и Еурипидес, познати песник антике, били су Продикови ученици у неком тренутку његовог живота. Аристофан, Платон и Ксенофон именовали су их у својим списима.
Ксенофон је био један од најважнијих аутора у очувању дела Продика. Био је важан историчар током 5. и 4. века пре нове ере. У једном од својих дела, под називом Лас хорас, представио је басну о Херкулу која се приписује Продику.
Иако је Аристофан био посвећен комедији, имао је важну улогу јер зна за Продикове религиозне мисли. Филозофа је дефинисао као великог познаваоца било које митолошке и астролошке материје. То захваљујући спомињањима у две своје комедије: Облаци (направљени 423. године пре нове ере) и Птице (из 414. године пре нове ере).
Лекар и филозоф Секст Емпирицус такође се у неким својим списима позивао на религиозне мисли Проодикса.
У међувремену, Платон је помогао да се Продик дефинише као софистица, јер је отворено критиковао оптужбе за његова учења и јавна читања. Платон се грчког филозофа односио према особи која је била заокупљена значењем речи и користећи их на одговарајући начин.
Референце
- Баллиф, М. и Моран, М. (2005). Класична реторика и реторичари. Вестпорт, Цонн .: Праегер.
- Диелс, Х. и Спрагуе, Р. (2001). Старији софисти. Индианаполис: Хацкетт Пуб.
- Диллон, Ј. и Гергел, Т. (2003). Грчки софисти. Лондон: Пенгуин Боокс.
- Грахам, Д. (2011). Текстови ране грчке филозофије. Цамбридге: Цамбридге Унив.
- Гутхрие, В. (1962). Историја грчке филозофије. Цамбридге: Цамбридге Унив.