ШТА ЈЕ МЕЗОАМЕРИЧКИ ПОГЛЕД НА СВЕТ? - ИСТОРИЈА - 2025

Средњоамеричке поглед на свет се односи на начин на који су становници Средњоамеричке култура доживљава околну стварност. Да бисмо боље разумели овај концепт, потребно је знати шта значе појмови свјетоназор и Месоамерица.

Поглед на свет односи се на све оне идеје или слике које људско биће с временом гради како би дао објашњење појавама које га окружују и које утичу на њега, да би разумео како настаје универзум и да би разумео улогу која му одговара у свету у којем живиш.

Израз Месоамерица није толико географски, већ културни и историјски. Обухвата првобитну популацију која је покренула различите фундаменталне културне манифестације, које одговарају коренима данашње цивилизације.

Неке од ових култура су, између осталог, Азтеци, Маје, Мексика, Теотихуацан, Тарасцан и Олмец. Ови народи су настали у периоду између 2500. године пре нове ере и 1521. године. Физички, Месоамерица обухвата Белизе, Гватемалу, Ел Салвадор и део Мексика, Хондураса, Костарике и Никарагве.

Упркос чињеници да су се развиле на различитим деловима територије, све културе имају важне сличности, међу којима се истичу различити погледи на свет.

Најважније карактеристике мезоамеричког погледа на свет

Богови ствараоци

Према мезоамеричком свјетоназору, у окружењу је у почетку владао хаос и све је било окружено великим океаном.

Сви мезоамерички народи замишљају веома сличан почетак стварања, са одређеним разликама. На пример, људи Маја говоре о пернатој змији из које су настале три велике силе које су спровеле стварање читавог универзума.

Уместо тога, становници Мексике говоре о двојном богу, који чине два бића, Тонацатецутли (мушко) и Тонацацихуатл (женско), која су живела на највишем небу изнад површине.

Према мексичком погледа на свет, једног од оних који су најбоље интегрисали различите појмове мезоамеричких народа, тада су се појавила четири бога, којима је приписано стварање великог гуштера (овако су замислили планету Земљу), од дванаест преосталих небеса и других богова који су постојали.

Сваки од богова био је повезан са земаљском кардиналном тачком и имао је репрезентативну боју. Тезцатлипоца је био свеприсутни бог, каприциозан, дајући и, истовремено, омаловажавајући, намењен северу и повезан са црном бојом.

Хуитзилопоцхтли, бог рата коме су привођене људске жртве, суђено за југ и повезано са плавом бојом.

Куетзалцоатл, познат и под називом Звјездана змија, један је од најрепрезентативнијих богова мезоамеричког свјетоназора, повезано са вегетацијом и водом, заштитником свештеника, богом јутра, смрти и васкрсења. Куетзалцоатл је био намењен истоку и повезана боја му је била бела.

И на крају, Ксипе Тотец, бог кукуруза и рата, којему је кожа ратних заробљеника понуђена као понуда. Била је везана за пољопривреду, повезана боја је била црвена и била је намијењена Западу.

Земља као центар свемира

Планета Земља је виђена као велики гуштер који је био окружен водом, по имену Ципацтли.

Све карактеристике гуштера одговарале су географским пределима планете, која је била центар целог универзума.

Крокодил је лебдио у океану. Израслине гуштера биле су повезане са планинским пределима, његове длаке су одговарале вегетацијским зонама, а удубине коже су биле пећине.

Стварање људског бића

Мајевички поглед света прво је створио човека од глине, а затим и од дрвета.

Пошто нико од тих људи није одговорио на оно што су замислили за људска бића, појавио се трећи човек, храњен кукурузом; Према мајевском народу, овај човек је могао да комуницира са боговима и имао је способност за размишљање.

С друге стране, поглед у Мексику представља другачију причу: Куетзалцоатл је морао да извади кости последњих људи из подземља. На крају их опоравља и окупа их својом крвљу; после овога у свету избијају људска бића.

Сматра се да је ова појава људи, окупана крвљу, уоквирена у жртву богова.

Небо са тринаест нивоа

Утврђено је да небо има тринаест различитих слојева, а на сваком нивоу живе различита бића, елементи или богови.

Остале планете и звезде свемира биле су на најнижим нивоима. На највишим небесима живео је бог кише, а на последњем небу, број тринаест, био је двоструки бог, творац света. Сви нивои неба имали су придружене богове.

Подземни свет са девет нивоа

У мезоамеричком свјетоназору утврђено је да су пећине пролази кроз које је било могуће контактирати са подземљем, које је било сачињено од девет нивоа.

Подземни свет је био од велике важности, јер је ступ подржавао цео универзум. Ова концепција била је уско повезана са мраком и хаосом.

Исто тако, подземни свет је сматран фазом у којој су пронађени мртви, али и скривеним животом, који би се временом попримио.

Пето сунце

Према мезоамеричком свјетоназору, већ се појавило неколико стварности, неколико свјетова. Сваки пут када је живео звало се старост, а векови су се звали "сунчеви".

Мезоамериканци су утврдили да је доба у коме су живели било пето: пето сунце, што одговара тренутку у којем се на планети ствара људски живот.

Четири претходна сунца одговарају различитим фазама стварања универзума. На првом сунцу становници света су били великани и уништили су их јагуари. На другом сунцу догодио се ураган који је уништио сав живот.

На трећем сунцу свет је уништен дејством ватре. А на четвртом сунцу била је велика поплава након које су сва бића постала риба.

Свјетски поглед на Месоамерицу указује да ће се пето сунце закључити захваљујући важном земаљском покрету.

Референце

1. Мадрид, Ј. „Азтечки мит о тринаест небеса, метафора о саставу свемира“ (7. јун 2016.) у Мас де МКС. Преузето 5. септембра 2017. са Мас де МКС: масдемк.цом
2. Сејоурне, Л. „Космогонија из Месоамерице“ (2004) у Гоогле Боокс. Преузето 5. септембра 2017. из Гоогле Боокс: боокс.гоогле.цо.ве
3. "Месоамерица" на Националном аутономном универзитету у Мексику. Преузето 5. септембра 2017. са Националног аутономног универзитета у Мексику: порталацадемицо.ццх.унам.мк
4. "Космовизија у Месоамерици" на Националном аутономном универзитету у Мексику. Преузето 5. септембра 2017. са Националног аутономног универзитета у Мексику: порталацадемицо.ццх.унам.мк