Међу најзначајнијим етничким групама у Нуево Леону, држави која се налази на североистоку Мексика, су Алазапас, Хуацхицхилес, Цоахуилтецос и Ерасед. Ове групе су се колективно звале Цхицхимецас. Били су досељеници у земљи Нуево Леон прије доласка освајача, који су, у овом случају, углавном били Португалци.
Први колонизатори су вршили класификацију ових група према одређеним одређеним карактеристикама. Тако су они подељени на: брисане, пругасте, ћелаве, барретаде и друга имена.
Листа гувернера Мартин де Завала пре 1960. године дала је извештај о 251 подгрупи. Генерално, ове етничке групе су биле номадске или полу номадске и бавиле су се ловом, риболовом и сакупљањем.
Као и друге аутохтоне групе, било је нормално у њиховој друштвеној организацији да мушкарац ухвати плен, а жена да се брине за све остало.
Етничке групе у Нуево Леону: обичаји
Обично су живели на падинама стена, али у време рата и зими градили су колибе од трске и траве, формирајући мала села.
Коче су биле звонасте, без прозора и с врло ниским улазом. Између свих су формирали полумесец. Спавали су на поду или на кожи и њихове хигијенске навике биле су далеко од оних белаца.
С друге стране, није поуздано познато коју су религију исповедали, али били су врло сујеверни, посебно страхујући од урока.
Алазапас је чак убио малолетног рођака да спречи смрт ако је сањао да ће умрети.
Исцјелитељи су сисали болесни дио и „дробили зло“ неким камењем. Нису их уплашили ни муње, ни муње ни громови. Напротив, они би излазили и претварали се да се боре против ових природних појава.
Што се хаљине тиче, она је била веома разнолика у зависности од група. Неки су носили одећу од животињске коже, други нису имали одећу.
Као прибор користили су кост, палице, перје и друго. За празнике су мазали главе лозом или црвеним уљем, нарочито мушким. Такође су волели да сликају или тетовирају лице и тело.
Што се тиче њихове исхране, она је била прилично ограничена. Конзумирали су кактус из бодљикаве крушке на роштиљу, његов сок као освежење и свој цвет.
Такође су јели друго воће, корење и месо свих врста, укључујући глодаре и гмизавце, али њихова омиљена делиција била је дивљач. На менију је било и људско месо.
Етничке групе у Нуево Леону: изумирање
Аутохтоне групе државе Нуево Леон смањене су након освајања. Многи су изгубили или побегли од истребљења и ропства, са изузетком расе Тлакцала.
Уживало је у повластицама и изузећима који су му омогућавали напредак међу белцима. Такође су остале врло мале групе хуалахуицеа и алазапаса.
Данас у овој регији још увек постоје људи који говоре урођеничке језике. Представљају 1% становништва.
Најчешће се говоре Нахуатл, Хуастецо, Отоми и различити запотечки језици. У последњим деценијама, метрополитанско подручје Нуево Леон било је важно место домаћина за старосједилачко становништво. Они су посебно концентрисани на аутобуској станици и тржном центру.
Референце
- Аланис Флорес, Г. и Фороугхбакхцх, Р. (2008). Древне етничке групе Нуево Леон и употреба аутохтоне флоре. УАНЛ Сциенце, вол. КСИ, бр. 2, април-јун.
- Држава Нуево Леон (с / ж). Енциклопедија општина и делегација Мексика. Опоравак од столетја.инафед.гоб.мк.
- Универзитетски културни културни центар. (2015., 29. јануара). Наш програм Хистори 2 (Етничке групе Нуево Леон). Опоравак са иоутубе.цом.
- Кратка историја Нуево Леон (с / ф). Кратка историја држава. Опоравак са Библиотецадигитал.илце.еду.мк.
- Генеза и еволуција јавне управе Нуево Леон (2005). Нуево Леон: НЛ Уреднички фонд.
- Цавазос Гарза, И. (1994). Североисток: Нуево Леон. У Д. Пинера Рамирез, Историјски приказ северне границе Мексика, свезак 2 (координација), стр. 24-32. УАБЦ.
- Гонзалез, ЈЕ (1867). Збирка вести и докумената за историју државе Н. Леон: исправљена и наручена тако да формирају континуирани однос. Монтерреи: Савет. аутор А. Миер
- ИНЕГИ (2010). Попис становништва и становања.
- Арроио, МА (2010, 29. новембра). Аутохтоно у НЛ: становништво у порасту, али друштво и влада невидљиво. Ла Јорнада, стр. 39.