КО СУ БИЛИ БЕЛИ КРЕОЛИ У ЛАТИНСКОЈ АМЕРИЦИ? - ИСТОРИЈА - 2025

У бели Цреолес су били белци који су рођени на америчком континенту током периода колонизације од стране европских сила. Креолски белци консолидовали су се као владајућа класа јер су задржали контролу над капиталом и далеко надмашили полуострвасту белину.

Шпанско колонијално присуство у Америци трајало је више од 400 година: од доласка Кристофора Колумба на острво Гуанахани, на садашњим Бахамима, до почетка 20. века изгубили су последње колоније у Сједињеним Државама: на Куби и Порторику. . У односу на Португалско царство, Бразил је откривен 1500. године и постао независан тек 1822. године.

Креолски белци у Латинској Америци

Током овог колонијалног периода, највишу социјалну лествицу заузимали су полуострвени белци, односно белци који су дошли са Иберијског полуострва. Следили су их креолски белци који су потомци полуострва рођених у Америци. Нумерички гледано, у већини земаља латиноамеричке регије пардос или метизоз представљао је већину становништва.

За разлику од британских колонија, у шпанској и португалској мисцегенација је донекле генерализована, за шта је била формирана велика класа људи, производи мешавине белца, црнаца и домородаца. Ова друштвена класа, на крају колонијалног периода, почела је да се етаблира од креолских белаца у економском делу, јер су били задужени за трговину и продају.

Креолски белци су економски доминирали колонијалним периодом, што су били велики власници америчких колонија. Међу овом класом је увек било незадовољства због немогућности заузимања највиших положаја моћи.

Из тог разлога, креолски белци били су ти који су се побунили против Шпанаца након бајтонских абдицирања и ратова за америчку независност у другој деценији 19. века.

Са независношћу различитих народа, социјална стратификација у односу на различите етничке групе била је у многим приликама превазиђена у правној сфери, али не и у друштву.

Бели су и дан-данас наставили да заузимају положаје моћи. У том смислу, важно је напоменути да је ропство укинуто у већини земаља у другој половини 19. века.

Поријекло социјалне стратификације

За разлику од енглеског процеса колонизације у којем су читаве породице почеле емиграцију на амерички континент, шпански и португалски бродови доводили су само мушкарце. У почетку, у истраживачким путовањима није било жена, што је довело до чињенице да је прва погрешна перцепција настала између белог мушкарца и домородачке жене (Иепез, 2009).

Током векова, Шпанија и Португал су успоставили базу свог колонијалног царства у ономе што данас зовемо Латинска Америка. Бијелци који су укоријењени у америчким земљама у почетку нису имали разлике са својим потомцима, али у року од неколико година почели су се разликовати.

Израз бели креол није дефинисан од почетка. Аутори попут Буркхолдера радије користе термин „урођени синови“ и „урођене кћери“, јер тврде да су на различитим географским ширинама континента различита имена добила белци рођени у Америци (2013).

Цртеж шпанских креола објављен у перуанској Хроники Хуаман Пама де Аиала (16. век).

Други аутори, попут Пиетсцхманна, закључују да је дефиниција креолских белаца као потомака полуоточних шпанских белаца у Америци, упркос томе што је најраспрострањенија, нетачна. За њега су креолски белци чији је економски и социјални центар био на континенту (2003).

Брзо би се појавиле поделе, које би представљале различите врсте циљева. Поред полуотока бијелаца рођених у Шпанији или Португалу и креолских бијелаца, било је и обала бијелих, поријеклом са Канарских острва, који су се углавном бавили занатством и трговином (Иепез, 2009).

На власт

17. век је био када су креолски белци почели да се пењу на положаје у владиној и црквеној хијерархији (Буркхолдер, 2013). Пре него што је још увек имао смањену колонијалну експанзију било је лакше директно управљати моћи шпанских изасланика.

Број креолских белаца премашио је број пенинолошких белаца, па су постављене нове потребе. Криолози су већ имали доминантну економску моћ положаја, јер су били велики власници производне земље и власници велике већине робовског рада у колонијама.

Ова економска моћ је почела да ствара спор са политичком снагом, која је попуштала креолима, омогућавајући им да постепено приступе већини положаја, али увек резервишући најважније за полуострвасте белце.

Међутим, спор није био само са вишом друштвеном класом. Пардос је постао већина у многим латиноамеричким колонијама и почео је да оспорава положај креолских. Потоњи су се противили пардосима да могу да заузму позиције моћи које су већ освојили (Иепез, 2009).

Пардоси, за разлику од белца, имали су погоршан друштвени положај, иако су се временом посветили школи и били у стању да оснују сопствене школе и могу да похађају важне цркве. Док је трајао спор између креолских белаца и пардоса, Америка се узбуркала, зауставивши колонијално царство.

Креоле и независност

Симон Боливар, Јосе де Сан Мартин, Јосе Гервасио Артигас, Бернардо О'Хиггинс, Антонио Јосе де Суцре и многи други амерички ослободиоци су, наравно, били бијели креолски. Ова друштвена група одувек је чезнула за способношћу да заузме највише положаје моћи, са позицијама попут гувернера, генерал-капетана или вицеректора, а то се одразило и на покрете за независност који су извршили ови хероји.

Перизи (2010) су ратови за независност били сукоби у већој мери у којима су доминирали бели креолски, како на родољубној, тако и на ројалистичкој страни. Патриоти су у почетку били сумњичави око укључивања смеђих и црнаца у своје трупе, иако су размишљали о војним сврхама.

Међутим, између полуострва и креола било је означених и специфичних неслагања. То се може одражавати у Декрету о рату смрти до смрти који је у оквиру Адмиралне кампање потписао Симон Боливар, у којем је поштедио животе Американаца, чак и ако су подржавали круну, али захтевао је од Европљана да, ако желе да му спасу живот, требају да раде на независности народа.

Креолски белци постигли су независност од америчких колонија и извргли се на различите положаје моћи. Током година, они који су се раније сматрали обалним белцима, аутохтоним или смеђим, успели су да досегну највише положаје. Са независношћу су се наставила раслојавања расама, али су разблажена.

Библиографија

1. Баллоне, А. (2015). Шпанци у Колонијалном царству. Цреолес вс. Пенинсуларс - Буркхолдер, Марк А. Билтен латиноамеричких истраживања, 34 (1), 120-121. дои: 10.1111 / блар.12275.
2. Царреро, Р. (2011). Бијелци у венецуеланском колонијалном друштву: Друштвене репрезентације и идеологија. Парадигма, 32 (2), 107-123. Опоравак са сциело.орг.ве.
3. Цхамберс, Г. (2016). Африканци у креолске: ропство, националност и идентитет у колонијалној Костарики. Хиспаниц Америцан Хисторицал Ревиев, 96 (1), 161-163. дои: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Фигуероа, Л. (2012). Креолски предмети у колонијалној Америци: царства, текстови, идентитети. Упоредне студије књижевности, 49 (2), 314-317.
5. Хелг, А (2012). Република Симона Боливара: меч против «тираније» већине. Ревиста де Социологиа е Политица, 20 (42), 21-37. Опоравак са дк.дои.орг.
6. Јацксон, К. (2008). Креолска друштва у португалском колонијалном царству. Лусо-Бразилски преглед, 45 (1), 202-205.
7. Перез, Т. (2010). Креоле против полуострва: прелепа легенда », Америкуе Латине Хистоире ет Мемоире. Лес Кахиерс АЛХИМ (19). Опоравак са странице алхим.ревуес.орг.
8. Пиетсцхманн, Х. (2003). Водећи принципи државне организације у Индијама “, у Антониу Аннину и Францоис-Ксавиер Гуерра (Цоодс.), Измишљању нације. Ибероамерица. Сигло КСИКС, Мекицо, Фондо де Цултура Ецономица, 2003, стр. 47-84.
9. Родригуес-Моура, Е. (2013). Креолски предмети у колонијалној Америци. Царства, текстови, идентитети. Ибероамерицан Магазине, 79 (243), 603-610.
10. Иепез, А. (2009) Историја Венецуеле 1. Царацас: Ларенсе.