РОБЕРТ МЕРТОН: БИОГРАФИЈА, СОЦИОЛОШКА ТЕОРИЈА, ПРИЛОЗИ, РАДОВИ - БИОГРАФИЈЕ - 2025

Роберт Мертон (1910-2003) био је амерички истраживач. Његов циљ је био да друштвене студије буду препознате у научној области, па се фокусирао на развијање новог метода истраживања, који је био намењен анализи понашања појединаца и организације државних институција.

Пројект овог социолога био је да испита различите групе које су настањивале државе и утврди зашто су њихова размишљања и поступци варирали. На овај начин се види да су се неки од његових дела фокусирали на периферне регионе. У њему се наводи да су досадашња размишљања само објаснила чињенице у целини.

Роберт Мертон. Извор: Ериц Коцх / Анефо До тога је дошло јер стручњаци нису писали о свакодневним догађајима, који су били неопходни да би се разумјела стварност. Мертон је због тога изразио да је уред хуманиста посматрао различите обичаје становништва и утврдио како настају концепти културе и идентитета.

Сврха овог аутора била је институционализација знања: желео је да научници вреднују социологију као академски предмет. Треба напоменути да је његов рад револуционирао поље истраживања, због чега су му додељене следеће награде: награда Јохн Десмонд Бернал (1982), национална медаља за науку (1994) и значка Дерек де Солла (1995).

Поред тога, у више од двадесет награда примио је титулу доктора почасти Цауса. Током своје каријере био је члан институција као што су Национална академија наука, Британска академија, Краљевска шведска академија наука, Америчко филозофско друштво или Европска академија и Америчка академија уметности и наука.

Биографија

Ране године

Роберт Кинг Мертон рођен је 4. јула 1910. године у Филаделфији. Био је син јеврејских имиграната, због чега му је име било Меиер Роберт Сцхкоиницк. Да би избегао предрасуде, када је имао 14 година рекао је да се зове Роберт Мерлин; али 1929. прибегао је правном систему у сврху преименовања у Роберта Мертона.

Одрастао је у окружењу у којем су одбацили и дискриминацију и ратове, пошто су његови родитељи индиректно доживели неправду узроковану ратним покретима који су се догодили у Европи крајем 19. века; као и неједнакости и хаоса изазваних изградњом индустрија, јер су радна снага пресељена из машина.

Од раних година га је занимало читање и сликање. Због тога је он стално одлазио у библиотеку Андрев Цамегие и музеј уметности. Поред тога, хтео је да се дистанцира од криминалних банди које су живеле у близини његове куће. Основне и средње студије је завршио у средњој школи Јужне Филаделфије.

1927. стипендију је стекао за студиј филозофије на Темпле универзитету. На том институту упознао је социјалног професора Георгеа Симпсона, који га је научио како штампа одбацује приче и слике тамнопутих људи. Дијељење са овим истраживачем било је од основне важности за Роберта, јер је одлучио да слиједи његов циљ и уписао је социолошки факултет.

Академски живот

Почетком 1930-их присуствовао је догађају Америчког социолошког удружења, где је упознао Питирима Сорокина, руског аутора који је основао одсек за друштвене студије на Харварду, и уверио Мертона да настави каријеру на Харварду. Тако се 1931. године преселио у Массацхусеттс и добио стипендију за смер хуманистичких наука.

Поред тога, почео је да ради као Сорокин помоћник. За то време, Роберт је постао страствен многим перспективама које су приказивала европска социолошка дела. Такође је почео да чита анализе Емила Дуркхеима и приближио се хипотези Талцотт Парсонс-а. Захваљујући приступима ових писаца, Мертон је започео своје размишљање о функционализму.

Исто тако, посветио се истраживању како технологија трансформише животе појединаца. 1933. стигао је на место приправника. 1934. се оженио Сузанне Цархарт. Пар се настанио у селу Хастингс на Худсону и имао троје деце: Степхание, Роберт и Ванесса.

Вриједно је напоменути да би Роберт Јуниор био гениј у економији и освојио би Нобелову награду 1997. Међутим, 1936. Мертон је одбранио докторску тезу под називом Наука, технологија и друштво у Енглеској у 17. вијеку, текст који би му додијелио мјесто учитеља наслов

Путања

Због економске нестабилности настале Великом депресијом (1929), 1939. Мертон се преселио у Нев Орлеанс. У том граду преузео је улогу професора на Универзитету Тулане. Убрзо након што је унапређен за директора школе социологије; али средином 1940. године добио је обавештење да Универзитет Цолумбиа тражи два социјална учитеља.

Учествовао је и стекао једно од места, због чега се 1941. године вратио у Њујорк. Од тог тренутка усредсредио се на подучавање и писање. Током свог рада имао је неколико изванредних ученика, а међу њима су били Јуан Линз, Петер Блау, Даниел Белл и Сеимоур Мартин Липсет.

Године 1942. састао се са Полом Лазарсфелдом како би написао дело Масивно убеђивање, које је изашло 1946. Такође је постављен за председника Канцеларије за примењена друштвена истраживања, на тој функцији коју је обављао око 29 година. 1947. унапређен је у васпитача. 1957. године предат је руководству Америчког социолошког удружења.

Мертон се 1968. развео од Цархарта и заручио се са Харриет Зуцкерман. 1979. године пензионисао се као професор емеритус са Универзитета Цолумбиа. Од тог тренутка усредсредио се на предавања на Универзитету Рокфелер и уређивање текстова који ће бити објављени у часопису Квалитативна и квантитативна друштвена истраживања. Преминуо је 23. фебруара 2003.

Социолошка теорија

За Мертона, друштвене структуре су биле оно што је одредило човека. Овај аутор је изразио да је појединац поступио у складу са идеалима које је поставила земља; али нису сви испунили те параметре због недостатка ресурса и подршке. Из тог разлога, неки људи су прибјегавали убиствима или крађи како би се придружили државном систему.

Тако је настао процес аномије, где су становници изгубили идентитет да би се прилагодили институционалном пројекту. Циљ овог социолога био је да укаже на то да потребе становништва нису природне, већ културне, јер је нација захтевала начин живота који потиче од неједнаких понашања.

То значи, контрадикторна политика владиних организама узроковала је да су бића развила неадекватне реакције. Ова понашања су била та која су специјалци морали испитати. Предложио је да се истраживачи не ослањају само на теорије, већ и на теренске студије.

Изразио је да је емпиријско истраживање одговарајућа методологија за разумевање организације друштва и различитих група које су га настањивале.

Мертонова теорија објаснила је у кутији. Извор: Викис

Остали прилози

Рад Мертон је допринео формирању социологије као академске катедре. То је било зато што је изложио специфичне технике тако да је дисциплину изучавао непристрасно. Сврха је била дати материји научни и утилитарни карактер. Стога су приче морале бити описане онако како су се догодиле, не мењајући догађаје.

Други његов допринос био је утврђивање да друштвена анализа није ограничена на област идеја, већ је обухватала и политичку, економску и технолошку област. Истакао је значај научника који су поседовали способност да наручују културне манифестације. Овај социолог створио је концепт научног етоса, који је означавао непријатељство или заједништво између истраживача.

Његова теорија била је основна за настанак Сциентометрије, која се може дефинисати као инструмент који детаљно објашњава да ли је теза објективна или делимична. Да специјалисти не би разрадили субјективне хипотезе, Роберт је покренуо 3 питања која су мало истраживана током 20. века:

- Социологија знања.

-Организација друштвеног система.

- Изградња комуналне идеологије.

Играња

Током своје каријере Мертон је написао 28 радова и више од 200 чланака. Његове књиге су се истицале по повезивању периферних тема, попут криминала, улоге имиграната и расизма. Поред тога, објаснио је улогу бирокрације и професија. Текстови који су се истицали били су:

- Нормативна структура науке (1942).

- Социологија науке (1957).

- Тренутна социологија (1959).

- Проблеми савременог друштва (1961).

- Друштвена истраживања и вршење професија (1982).

- Друштвена и научна структура (1996).

Друштвена структура и аномија

У овом писању је откривено како је капитализам условио биће. У њему се говори да се злочин рађа када држава не нуди могућности мушкарцима са малим примањима, због чега траже друга средства за опстанак. Наговештава да су наука и владине институције повезане, пошто једна зависи од друге.

Теорија и друштвена структура

Ово дело показује да друштво садржи манифестне и латентне функције. Први се односе на вредности које идентификују становнике, док су друге окарактерисане по обичајима које намеће нација, а које траже да се људи прилагоде спољном свету.

Референце

1. Цосер, Л. (2008). Друштвена структура и функционализам, Мертонова теорија. Преузето 29. децембра 2019. са Цолумбиа Университи: цолумбиа.еду
2. Диаз, О. (2011). Аномија, нормалност и функција криминала из перспективе Роберта Мертона. Преузето 29. децембра 2019. са Одељења за социологију: социологи.фас.харвард.еду
3. Енебакк, В. (2006). Социолошка приповијест Роберта Мертона. Преузето 29. децембра 2019. са Сциенцие: сциенцемаг.орг
4. Орозцо, Л. (2010). Према концептуализацији Роберта К. Мертона. Преузето 29. децембра 2019. из Јоурнал оф Социал Студиес: инцоудсоц.орг
5. Стиглер, А. (2004). Роберт Мертон и друштвене иновације. О вашим периферним анализама. Преузето 29. децембра 2019. са Универзитета Јохн Хопкинс: јху.еду
6. Торрес, Н. (2002). Сциентометрија и научни етос. Преузето 29. децембра 2019. са Факултета друштвених наука: фцс.ацадемиа.еду
7. Ваццарезза, Ц. (2014). Технологија, наука и друштво: савремена Мертонова хипотеза. Преузето 29. децембра 2019. са Сцхоол оф Хистори: Проиецтосхисторицос.ве