АЛБЕРТ БАНДУРА: БИОГРАФИЈА И ТЕОРИЈА ДРУШТВЕНОГ УЧЕЊА - АРТЕ - 2025

Алберт Бандура је амерички психолог канадског порекла и један од најутицајнијих личности у историји ове науке. Рођен 4. децембра 1925. године, сада је у пензији, иако на престижном универзитету Станфорд има титулу емеритуског професора друштвених наука и психологије.

Алберт Бандура дао је бројне важне доприносе у области образовања, као иу многим различитим областима психологије. Тако су његови доприноси помогли у развоју грана као што су когнитивна терапија, поље личности и социјална психологија.

Алберт Бандура. Извор:

Као да то није довољно, Бандурин рад помогао је у стварању везе између бихевиоралне и когнитивне психологије, две најважније у историји, које су биле у сукобу дуги низ година. Такође је био творац теорије социјалног учења и концепта самоефикасности, осим што је дизајнирао и извео чувени експеримент „Бобо лутка“.

Истраживање спроведено 2002. године Бандури је дало четврто место по броју најтраженијих психолога у читавој историји, само иза Скиннера, Сигмунда Фреуда и Јеан Пиагет-а. У ствари, он је цитирани живи истраживач у овој науци.

Биографија

Ране године

Алберт Бандура рођен је 4. децембра 1925. године у малом канадском градићу, мало више од 50 миља од Едмонтона. Дошао је из велике породице: био је најмлађи од шест браће и сестара. Према самом аутору, ово га је учинило неовиснијим и способнијим да мисли за себе.

Образовање које је стекао током првих година живота је такође му од користи у том погледу. Пошто је живео у малом граду са мало наставних средстава, његови наставници охрабривали су студенте да се сами баве учењем и да истражују оно што их занима.

Осврћући се на ове године, Бандура је прокоментарисао како је убрзо схватио да је садржај већине уџбеника истекао; али свеједно, оруђа која је набавио да се брине за себе служила су му целог живота.

Ово гледиште образовања можда је утицало на његова снажна становишта личне одговорности, што би се показало у његовој психологији.

Универзитетски живот

Након што је ушао на Универзитет Бритисх Цолумбиа, Алберт Бандура је убрзо фасциниран пољем психологије. Међутим, његов контакт са овом темом био је случајан, јер је у почетку био уписао студиј биологије.

Пошто је радио ноћи, Бандура је ишао на факултет неколико сати пре него што је започела настава. Како не би досадио, одлучио је да се пријави за неколико додатних предмета, у почетку без превише интересовања за њих. Међутим, убрзо је открио проучавање људског понашања и био је фасциниран овом материјом.

После само три године колеџа, дипломирао је 1949. године на Цолумбији и почео да студира магистарски рад из клиничке психологије на Универзитету у Ајови. У овом кампусу обучавали су се врло важни психолози тог доба, као што су Цларк Хулл, Курт Левин и Кеннетх. Спенце. Бандура је веровао да је ова институција превише фокусирана на бихевиоризам; међутим, титулу је завршио 1952.

Каријера и главне теорије

Након стицања магистерија из клиничке психологије, Алберт Бандура је ускоро стекао и докторат из истог предмета. По завршетку прихватио је понуду за посао на Универзитету Станфорд, где је остао цео живот и наставља да служи као емеритус професор и данас.

У почетку се Алберт Бандура фокусирао углавном у својим разредима и проучавао агресију код адолесцената. Међутим, када је почео да копа по овој теми, постајао је све више заинтересован за аспекте као што су моделирање, имитација и ванредно учење; то јест онај који настаје посматрањем других.

Све ове теме довеле су до онога што ће касније постати познато као "теорија социјалног учења", вероватно најважнији Бандурин допринос у области психологије. То се заснива на идеји да посматрачко учење има много већи ефекат него што се могло чинити у почетку, способно је да модификује понашање, ставове и мисли на врло значајан начин.

Студија лутке Бобо

Ако је теорија друштвеног учења Бандура најважнији допринос науци, експеримент Бобо лутка је несумњиво најпознатији. Изведено 1961. године, у овој студији неколико деце је гледало филм у којем су одрасли викали и физички напали лутку на надувавање људске величине, Бобо.

Касније су и ову децу и остале који нису гледали снимак одвели у собу у којој је била лутка. Бандура је открио да су та деца која су видела одрасле да се агресивно понашају према њему склона да га нападају на исти начин, имитирајући и акције и речи стараца.

Иако нам се овај резултат данас може чинити врло очигледним, истина је да је у то време била револуција. То је зато што је до тада бихевиоризам, главна психологија, инсистирао на томе да је свако понашање проузроковано искључиво присуством директних награда или казни.

У експерименту са луткама Бобо, деца нису добила подстицај да нападну лик, већ су једноставно имитирала оно што посматрају. Тако је први пут формално описано викарно учење. На основу ове студије и других сличних, Бандура је завршио стварајући своју чувену теорију социјалног учења.

Алберт Бандура и бихевиоризам

Већина психолошких књига повезује Бандуру директно са бихевиоризмом, теоријом која је имала највише утицаја током већег дела времена овог аутора. Међутим, сам истраживач је у више наврата изјавио да његови погледи нису баш у складу са ставовима ове струје.

Чак је и у свом раном раду Бандура тврдио да је поједностављивање понашања до тачке свести на једноставан однос узрока-последица (или стимулација-одговор) превише симплистичко. Упркос чињеници да је аутор у свом истраживању користио искључиво начине понашања, рекао је да их користи узимајући у обзир да је ум посредовао у свим људским поступцима.

Аутор је своју перспективу дефинисао као "друштвени когнитивизам", за који верује да се прилично подудара са многим основним принципима бихевиоризма.

Важнија дела

Поред стварања неких од најважнијих теорија из читаве области психологије, последњих 60 година био је један од најплодоноснијих аутора унутар ове науке. Због тога је и један од нај цитиранијих истраживача широм света.

Неке од најпознатијих Бандуриних књига и чланака већ су постале класика у свету психологије. На пример, његова прва публикација, примарна и секундарна сугестија, остаје један од нај цитиранијих чланака у овој науци.

Међу његовим најважнијим књигама истиче се Агресија: анализа друштвеног учења. Овај рад, објављен 1973. године, фокусирао се на порекло агресије и улогу коју су имитација и ванредно учење одиграли у њеном настанку.

Још један од његових најважнијих прилога био је рад Теорија социјалног учења. У овој књизи, објављеној 1977, Алберт Бандура је први пут написао о истоименом теоријском оквиру.

Коначно, такође је важно истаћи чланак Самоефикасност из 1977. године: ка обједињавајућој теорији промене понашања. То је објављено у часопису Псицхологицал Ревиев, и то је прво место где је уведен његов концепт самоефикасности, који је постао један од најважнијих у психологији.

Доприноси психологији

Упркос чињеници да се Бандура често сматра припадником бихевиористичког тренда, истина је да су његова дела део "когнитивне револуције" која је почела да се формира крајем шездесетих година прошлог века. Његове идеје дубоко су погодиле тако разнолика поља као што су психологија личности, образовање или психотерапија.

Због својих многобројних заслуга, Бандура је 1974. године изабран за председника Америчког психолошког удружења, најважније институције у вези с тим питањем. Од овог истог друштва добио је две награде за научни допринос, једну 1980. и другу 2004. године.

Данас, упркос пензионисању, Алберт Бандура и даље обавља функцију професора емеритуса на Универзитету Станфорд. Сматра се најважнијим живим психологом на свету и једним од највећих доприноса овој науци у целој историји.

2005. године Бандура је од председника Барацка Обаме добио Националну медаљу за науку, као признање за све његове доприносе у дугој професионалној каријери.

Теорија социјалног учења

Теорија социјалног учења је теоријски оквир који покушава да повеже знање, ставове или уверења са социјалним окружењем особе. Темељи се на идеји да је учење когнитивни процес који се не може разумети без разумевања контекста у којем се одвија.

Ова теорија је била посебно важна у то време јер је једна од првих која је довела у питање бихевиористичко гледиште. Према тадашњем главном психолошком смеру, свако учење догађа се искључиво као последица појачања и казне.

Међутим, Бандура је у својим експериментима показао да се у неким случајевима стицање знања, ставова или веровања може догодити без потребе за директним појачањем. Напротив, једноставно проматрање и имитација могу бити довољни за учење које се одвија.

Теорија социјалног учења послужила је као мост између бихевиоралних и когнитивних струја, па је била једна од првих која су приступила оба приступа. Уз то, послужила је за објашњење многих различитих врста учења, чак и оних која се традиционално не разумеју.

- Постулати теорије социјалног учења

Теорија социјалног учења је прилично сложена и може се користити за објашњење многих различитих ситуација. Међутим, његова основна начела су заправо прилично једноставна. Даље ћемо видјети које су најважније.

1- Учење има когнитивни део

Као што смо већ споменули, пре него што је Бандура извео своје експерименте, веровало се да је учење настало само као одговор на околности особе, без когнитивног процеса у било којем тренутку. Ум је третиран као 'црна кутија', у коју се није могло ући или није био заинтересован за то.

Теорија социјалног учења оспорила је ову идеју, постулирајући да када стичемо нова знања, идеје или уверења, то радимо кроз интервенцију сложених менталних процеса. Иако теорија не може објаснити све што постоји, она је поставила темеље како би се у том погледу могло обавити много више истраживања.

2- Постојање вицарног појачања

Једна од главних идеја теорије социјалног учења је да особа може посматрати појачања или казне примењене на другу особу и на основу њих променити своје понашање. То је оно што је познато као "непристојно појачање".

Дакле, једна особа је могла посматрати како други награђује за понашање на специфичан начин; и путем сложеног когнитивног процеса можете се одлучити за исту акцију са циљем да добијете исто појачање. Ово је типично људско понашање, јер велика већина животиња то не може да спроведе.

3- Учење можда није запажено

Неки експерименти које су спровели Бандура и његови следбеници показали су да учење учења не мора увек бити праћено екстерно видљивом променом. То је нешто о чему се у претходним психолошким истраживањима никада није размишљало.

Дакле, теорија друштвеног учења постулира да се нека стицања знања могу догодити проматрањем, размишљањем о ономе што се проматра и одлучивањем везаним за овај когнитивни процес. То је оно што је познато као "опсервацијско учење" или моделирање.

4- Мост између бихевиоризма и когнитивизма

Пре пораста бихевиоризма, постојеће психолошке струје такође су покушале да испитају менталне процесе који стоје иза основних когнитивних појава. Међутим, фокусирајући се на запажена понашања, родитељи овог новог тренда у потпуности су одбацили проучавање о њима.

Појавом теорије социјалног учења први пут је створен мост између два приступа. Бандура је веровао да појачање, кажњавање, навикавање и сензибилизација заправо играју важну улогу у учењу, али је такође описао различите менталне процесе који су модулирали њихове ефекте.

5- Однос између ученика и околине је реципрочан

Последња основна идеја теорије социјалног учења је да ученик није пасиван елемент у овом процесу, али да чињеница да мења своје ставове, уверења и идеје може заузврат утицати на окружење. На овај начин обоје модификују једни друге.

Овај постулат такође може објаснити зашто различити људи не стичу исто учење чак и када су у врло сличним ситуацијама; и зашто присуство одређеног појединца у одређеном контексту може у потпуности променити искуство других у њему.

Самоефикасност

Још једна од најважнијих теорија коју је предложио Алберт Бандура била је она о самоефикасности. Овај се термин односи на лично просуђивање о способности сваке особе да изврши потребне радње како би се суочио са ситуацијама које се појаве у животу.

Концепт сопствене ефикасности је од суштинске важности за разумевање људског понашања. То је зато што ће очекивања која сваки појединац има у погледу својих способности и способности проузроковати да могу дјеловати ефикасно суочени са проблемом или не; а они ће такође одредити колико дуго човек може радити на решавању својих потешкоћа.

На овај начин појединци који имају веома висок ниво самоефикасности настојат ће и изводити радње које ће, примијењене на исправан начин, довести до остварења својих циљева и превазилажења већине њихових проблема. Напротив, они који имају низак ниво овог параметра обично ће престати да покушавају и склони се неуспеху у ономе што су намеравали да ураде.

Самоефикасност је повезана са самопоштовањем, мада та два појма нису нужно заменљива. То је зато што неко ко верује да немају вештине или способности да се баве својим проблемима и даље вреднују себе.

Ефекти самоефикасности могу се приметити на свим пољима људске активности. Бандура је открио да се одређивањем веровања неке особе о њиховој способности да утичу на ситуацију може се предвидјети исход њихових напора.

Бандура је такође покушала да открије који су фактори који одређују самоефикасност човека, као и принципе који су омогућили да се промени. На овај начин, намеравао је да створи теоријски и практични приступ којим би се побољшало искуство и способност појединца за решавање проблема.

Остале истраге

Иако су најпознатије теорије Алберта Бандуре о социјалном учењу и самоефикасности, аутор је у више од 60 година професионалне каријере спровео велику количину истраживања у многим областима.

На пример, након студија са теоријом социјалног учења, овај истраживач је наставио да се распитује о агресији и различитим когнитивним, социјалним и бихевиоралним процесима који могу утицати на њен изглед. Циљ му је био да спречи честе избијања насиља у свим људским друштвима.

У оквиру студије агресије, Бандура се фокусирала углавном на ону која се дешава код младих и адолесцената. У ствари, његова прва књига, Теен Ассаулт, фокусирана је искључиво на ову тему.

Још једно од истраживачких подручја у која је Бандура уложио више времена и труда било је разумевање интеракције између унутрашњих процеса који се дешавају у глави људи, њиховог опажаног понашања и контекста у којем се крећу.

Тако је, на пример, спровео различита истраживања о темама као што су личност, уверења, самопоштовање, емоције и биолошки детерминизам.

Терапије

У теорији социјалног учења, моделирање понашања које проматрамо код других људи један је од главних начина стварања нових знања и ставова. Откривши овај принцип, Алберт Бандура покушао је пронаћи начин да га примени у терапијском контексту, како да објасни порекло неких менталних поремећаја, тако и да их разреши.

Иако никада није било могуће применити моделирање у лечењу свих постојећих менталних поремећаја, његова употреба је служила за решавање неких као што су фобије или оне повезане са анксиозношћу. Бандура је, на пример, открила да када је особа са аверзијом према одређеном елементу приметила другог који је ту емоцију већ савладао, осетила је олакшање и била је у стању да се брже побољша.

Данас се терапијски приступ који Бандура користи ефикасно у лечењу низа различитих поремећаја, посебно генерализоване анксиозности, пост-трауматског стресног поремећаја, поремећаја хиперактивности због недостатка пажње и неких поремећаја у исхрани. Међутим, поље у коме се и даље најбоље сналази у пољу фобија.

Слично другом третману познатом као систематска десензибилизација, моделирање понашања излаже пацијента објекту или ситуацији која изазива страх или анксиозност. Међутим, то чини индиректно, подучавајући пацијента како се друга особа опушта са њим опуштено.

Посматрајући другог појединца који се неустрашиво и смирено понаша са предметом своје фобије, пацијент стиче референцу која му омогућава да развије сопствену способност за то исто. Теоретски, након тога особа може да користи ову референтну тачку за суочавање са ситуацијама које у стварном животу изазивају анксиозност.

Референце

1. "Алберт Бандура" на: Википедиа. Преузето: 16. октобра 2019. са Википедије: ен.википедиа.орг.
2. "Коришћење теорије моделирања понашања за фобичне пацијенте" у: ВериВелл Минд. Преузето: 16. октобра 2019. из ВериВелл Минд: веривеллминд.цом.
3. "Теорија социјалног учења" на: Википедиа. Преузето: 16. октобра 2019. са Википедије: ен.википедиа.орг.
4. "Алберт Бандура" у: Британница. Преузето: 16. октобра 2019 из Британнице: британница.цом.
5. "Самоефикасност" на: Википедиа. Преузето: 16. октобра 2019. са Википедије: ен.википедиа.орг.