АНОМИЈА: ТЕОРИЈЕ, СОЦИЈАЛНА ДЕВИЈАЦИЈА И ПРИМЕРИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Расуло је концепт друштвених наука из односи на недостатак стандарда у друштву или социјалног поремећаја који спречава појединци постигли циљеви друштвено наметнуте. У популацији са аномијом, друштво тешко даје моралне смернице својим грађанима.

У овом типу људског друштва односи између сваког појединца и заједнице се погоршавају до тачке када нестаје социјални идентитет. У тим је случајевима главни мотиватор појединаца њихово властито задовољство, због чега се традиционалне вриједности одбацују.

Емиле Дуркхеим био је један од теоретичара аномије

Израз се често повезује са Дуркхеимом, који га је први употријебио у својој књизи Одјељење рада у друштву. Овај социолог је рекао да је главни узрок аномије недостатак усклађености између интереса појединца и интереса друштва, ма који они били.

Израз долази из старогрчког језика, формиран префиксом „а-“ (без) и кореном „номос“ (норме). Стога, дословно аномија значи „без норми“. Међутим, Дуркхеим никада није говорио о недостатку прописа као предувјету за појаву ове појаве.

Дуркхеим-ова теорија о аномији

Дуркхеим је био први социолог који је увео термин „аномие“ у друштвене науке. У својој књизи Одељење рада у друштву социолог потврђује да друштвени живот проистиче из поделе задатака између различитих чланова заједнице. Генерално, ова подјела изазива солидарност између друштвених група, али у неким случајевима може довести до супротних резултата.

Према Дуркхеиму, када подела рада природно не изазива солидарност, то је зато што нису испуњени потребни услови да се она догоди. Управо у тим случајевима би се створило стање аномије.

Стога би аномија била типична за друштва у којима је дело толико специјализовано да учесници у неком процесу немају осећај припадности.

У овом тренутку, радници не разумеју правила производног процеса и могу се догодити сукоби између радника и њихових надређених.

Различити узроци

Међутим, за Дуркхеим, подјела рада није једини узрок аномије. До ове државе би се генерално дошло услед веома оштрих друштвених промена, попут економске или политичке кризе или губитка традиционалних вредности.

У тим случајевима, друштво би се покушало прилагодити новим условима, али то можда неће успети и, стога, може се појавити недостатак моралне регулације.

У овим тренуцима социјалне кризе, појединци немају вредности којима би их водили, па би се препустили потрази за својим властитим задовољствима.

То би узроковало недостатак дисциплине у становништву и појаву нових апетита и жеља које би се у другим временима сматрале нездравим.

Аномија и самоубиство

Дуркхеим је посебно био забринут због онога што је назвао "аномским самоубиством"; то је онај узрокован губитком вредности и ограничења у људским страстима.

Социолог је веровао да су неограничене жеље по дефиницији незаситне, што доводи до великог виталног незадовољства људи.

С друге стране, изгубивши морални компас друштва у доба аномије, људи би осећали да њихов живот нема смисла. То би заједно са економским кризним ситуацијама које се догађају у овом тренутку довело значајан део становништва да изврши самоубиство.

Дуркхеиму је био толико важан овај проблем да му је посветио читаву књигу коју је он једноставно назвао Суициде.

Мертонова теорија аномије

Роберт Мертон написао је један од најпознатијих чланака из целе социологије 40-их година, у коме истражује концепт „одступања“ и зашто се они јављају у различитим друштвима.

Начин на који користи концепт, одступање је одступање од друштвених норми од стране појединца; Овај расплет може бити добра или лоша ствар.

Према Мертоновој, чињеница да се у различитим културама дешава различит број одступања значи да је друштво одговорно за њихово модерирање.

Узимајући концепт аномије из Дуркхеимових студија, овај социолог је изјавио да ће се у тренуцима у којима се догоди појавити и већи број одступања.

Међутим, Мертон помало мења концепт аномије у својим списима. За њега је ова ситуација у разлици између онога што успех значи за одређену културу (циљеве) и норми те исте културе у вези са оним што се сматра одговарајућим начинима за постизање тих циљева (средстава).

Мертон користи свој концепт аномије да објасни зашто се у западним друштвима догађа више случајева девијантног понашања него у другима, као и да испита разлике у броју одступања на основу расе, етничке припадности или класе.

Случај Сједињених Држава

Мертон наводи Сједињене Државе свога времена као пример културе у којој има више одступања од норми због аномије ситуације.

У овом друштву велики нагласак се ставља на постизање материјалног успјеха, али не постоје јасни морални стандарди како то постићи.

На пример, Мертон каже да, на исти начин на који се диве неки велики инвеститори или предузетници, америчка култура такође се диви одметницима који крше закон и чине своје богатство крађу или пљачку. Према његовим речима, за Сједињене Државе његовог времена успех је много важнији од врлине.

С друге стране, нису сви људи у том друштву имали једнако лако постизање материјалног успеха.

На пример, неко ко се родио из скромне породице не би имао приступ ресурсима потребним да би постао сјајан предузетник. Стога бисте трпели последице разлике између својих друштвено наметнутих циљева и ваше свакодневне стварности.

Да би се суочили са овом стварношћу, људи би могли да користе различите стратегије, у распону од усаглашености до побуне.

Социјална девијација и аномија

Социјална девијација, израз који посебно користи Мертон, дефинише се као понашање које крши норме или очекивања друштва, на начин да на прекид реагује користећи контролу средства. То је озбиљан социјални проблем, јер би изазвао социјалну маргинализацију код особе која га спроводи.

Мертон је описао три главне врсте социјалне девијације:

Аберантно одступање

Састоји се од прихватања циљева које намеће друштво, али покушаја да се они постигну кршењем правила (медија).

Бунтовна девијација

Норме су сломљене и социјални циљеви се не претпостављају, али ниједна од њих није алтернатива.

Неконформистичко одступање

И циљеви и социјалне норме се одбацују, али се предлаже алтернатива. Понекад је реч о реформи целог система.

Према Мертонови, све три врсте девијација настају када је немогуће постићи друштвене циљеве средствима која друштво сматра ваљаним. То би се дешавало у ситуацијама аномије, па би ова ситуација била директни узрок друштвених одступања.

Примери

Иако у данашњем друштву нисмо достигли стање потпуне аномије, можемо видети неке примере ситуација изазваних разликом између друштвених очекивања и стварности. Неки од њих су следећи:

- Повећање криминала и самоубистава након Велике рецесије, економске кризе која је захватила готово све од 2008. Тада је велики број људи изгубио посао (нешто што су мислили да гарантују) и, јер нису могли Проналазећи другу, одлучили су да разбију друштвене норме злочином и самоубиством.

- Стопе развода од око 70% у већини западних земаља. Ово повећање распада бракова делом долази делом због недостатка породичних вредности и важности коју у развијеним друштвима дају индивидуалности, што је тешко помирити са дугорочним везама.

- Повећање незадовољства младих због тога што нису добили стабилан посао са платом која им омогућава да буду самостални. Тренутна генерација је најобразованија генерација у историји, али није им загарантован добар посао; Из тог разлога, многи предузимају мере које би се могле сматрати одступањима: емигрирати, живети са родитељима годинама, између осталог.

- Превладавање усаглашености, прва стратегија суочавања са којом је Мертон описао аномију. Према његовој теорији, упркос немогућности постизања друштвених циљева традиционалним средствима, већина би и даље покушавала упркос неуспеху. То се данас може видети у областима као што су запошљавање или брачни односи.

- Као одговор на друштвене промене последњих деценија, такође је постојао велики број иновативних понашања; Мертон је описала ова понашања као још један начин суочавања са аномијом. Неки од најупечатљивијих у новије време су предузетништво, минимализам и отворени односи.

Референце

1. "Роберт Мертон: Теорија анонимности" на: Универзитету Минесоте. Преузето: 14. марта 2018. са Университи оф Миннесота: д.умн.еду.
2. "Преглед Дуркхеим-ове и Мертонове социјалне аномије" у: Јоурнал оф Хуман Сциенцес. Преузето: 14. марта 2018. из Јоурнал оф Хуман Сциенцес: ј-хумансциенцес.цом.
3. "Аномие" на: Википедиа. Преузето: 14. марта 2018. са Википедије: ен.википедиа.орг.
4. "Личне прилагодбе Роберта Мертона за аномију" у: Мусингс. Преузето: 14. марта 2018. из Мусингс: алекандракп.цом.
5. "Социјална девијација" на: Википедиа. Преузето: 14. марта 2018. са Википедије: ес.википедиа.орг.