Антон Макаренко (1888–1939) био је просветни радник, украјински радник, писац и украјински уметник. Сматра се најутицајнијим теоретичарем образовања у Совјетском Савезу и једним од оснивача педагогије у тој нацији. Познат је као један од сјајних просветних предавача у свету захваљујући доприносу који је дао у својим различитим публикацијама.

Истакао се за промоцију демократских идеја и принципа у образовној сфери, као и за увођење концепта продуктивног рада у овај систем. Такође је био задужен за развој теорије и методологије образовања у аутономним дечијим групама.

Макаренко је најутицајнији теоретичар образовања у Совјетском Савезу. Извор: Погледајте страницу за аутора

Био је оснивач задружних кућа за сирочад грађанским ратом и малолетничким делинквенцијама. Познат је и по бројним радовима, међу којима је и Педагошка поема (1933.), тродимензионална књига која је сада укључена у план студија различитих образовних установа.

Биографија

Ране године

Антон Семеновицх Макаренко рођен је 13. марта 1888. године у граду Билопол, у Харковској провинцији, који је у то време био главни град Украјине.

Био је други син Семјона Григоријевича Макаренка, сликара железничког складишта, који је био резервисан и некомуникативан човек. Његова мајка Татјана Михајловна, ћерка руског војника, била је супротна жена са сјајним смислом за хумор и оптимизам. Антон је свој лик описао као "главни тон".

Макаренко се током детињства показао помало слабим и болесним, иако је имао необичан капацитет посматрања. Са пет година је већ знао да чита и пише без проблема и са седам година је ушао у школу првих слова.

Пет година касније, 1900. године, отац је добио посао у Криукову, па се породица преселила у ово предграђе индустријског града Кременцхуг. Макаренко се уписао у градску школу поменутог града у којој је учио шест година, истичући се из предмета као што су филозофија, астрономија и природне науке.

По одласку је уписао једногодишњи педагошки курс и 1905. године, са само седамнаест година, почео је да предаје. Његове ране године биле су у основној школи компаније за коју је радио његов отац, на станици Долинскаиа код Херсона.

Тамо је почео да ради одређене експерименте са својим ученицима, а један од његових првих закључака била је потреба да се разумеју особитости живота сваког ученика, јер би познавање њихових личних особина лакше утицало на њих да побољшају њихово понашање.

1914. године уписао се на колеџ у Полтави, који није могао наставити. Две године касније придружио се руској војсци, али је у марту 1917. распуштен због лошег вида. Из тог разлога је наставио студије и успео да дипломира са одличјем.

Фаза после револуције

1919. године радио је као наставник у Полтави, а потом у Криукову. Тамо ће постати директор локалног универзитета, али био је тамо само годину дана, јер је 1920. године позван да управља Полтавском колонијом за младе криминалце.

Годинама касније, Макаренко је био поверен стварању и управљању центра у близини Полтаве, за децу и младе који су остали без кућа као последица руске револуције и који су можда учествовали у криминалним акцијама.

Насеље за рехабилитацију постало би познато као Цолониа Горки, у част педагога Макимо Горки. У њему је написао неколико чланака и јавни извештај који је представио на Украјинској конференцији.

Под утицајем овог педагога, омладина центра постала је заинтересована за економију колоније и посветила се раду на својим пољима и воћњацима. Читајући Горки, писац и кум заједнице, био је трансформативан за савест ових младих људи.

1926. године студенти колоније Горки преузели су други образовни центар са око двеста деце у Куријажу, у близини Харкова. Међутим, критичари нису сачекали извештај који је Макаренко објавио из колоније Горки. Седам година касније, због неслагања с просветним властима, отпуштен је, али се посветио формирању других колонија са исто толико успеха као и у Горком.

1927. године постављен је за шефа Комуна Дзержински код Харкова, казнене установе за младе преступнике. Упркос чињеници да су млади који су ушли у сиротиште сматрани непроменљивим, Макаренко је успео да заслужи поштовање њих и његових колега.

У институцији је објединио инсистирање, поштовање, школско образовање и продуктиван рад. Комуна је имала фабрику електричних бушилица и још једну за камере Леика.

Последњих година

Члан Совјетског Савеза писаца постао је од 1934. Између 1935. и 1937. био је заменик директора секције радничких колонија Народног комесаријата за унутрашње послове Украјине. 1936. године додељена је друга колонија у Бровариу, која је за само годину дана постала узорни колектив.

У то време је оптужен да је критиковао Стаљина и подржао украјинску опозицију, због чега је морао побећи из Кијева и насељавати се у Москви. Тамо се посветио организовању својих образовних програма, као и писању и објављивању о педагогији и књижевности.

Већ познати педагог предавао је, радио емисије и писао чланке за престижне новине попут "Правде" и "Известије". Ових година објавио је и три дела, укључујући и онај који је направио у сарадњи са супругом: Књига за родитеље.

Почетком 1939. године Макаренко је добио Орден рада Црвеног транспарента, престижну совјетску награду. Убрзо након тога, у само 51 години, умро је од срчаног удара у вагону приградског воза. Била је то железничка станица Голитсино, која је припадала Московској железници. Његово тело је сахрањено на гробљу Новодевићи у Москви.

Педагошке теорије

Original text

Contribute a better translation

Споменик Макаренку у Харкову. Извор: Аце ^ еВг

Током његове каријере контроверза је опколила Макаренка јер је сматрао да су образовне власти стварности туђе. Назвао их је "педагошким Олимпом" као начином критике њихове чисто теоријске, буржоаске, традиционалне и западњачке визије коју су одржавали око образовања.

Он тврди да је сврха образовања "формирање" новог човека ", обдареног историјски битним знањем, вредностима, вештинама и ставовима за изградњу и одбрану совјетског друштва."

Макаренко је предложио да образовање треба да формира особе које уживају следеће карактеристике:

-Одговорност за циљеве совјетског друштва.

- Дух сарадње.

-Солидарност и другарство.

-Дисциплинована личност.

-Осећај дужности.

-Фокус на интересе заједнице над појединцима.

- Борба против покорења и искоришћавања човека од стране човека.

-Политички тренинг.

-Препознати комуниста, као и пропагандиста акције и речи.

Колективност и рад

Међу доприносима које је Макаренко дао педагошким теоријама истичу се два кључна концепта: колективност и рад.

Први фактор, заједница, јесте и крај и средство образовања. Унутар њега, васпитач ствара и организује заједницу, односно друштвено окружење у којем се ученици развијају.

Отуда и нагласак који Макаренко даје заједници, стварајући је у њеном најјачем смислу, кохезивно, организовано, са јасним циљевима и дисциплином. То вам омогућава да развијете невероватан капацитет за самоуправљање. Иако су радни модели предложени одозго, чланови управе су функционисали као управљачко тело.

Колективно образовање се не може провести само кроз примарну заједницу, већ и кроз већу заједницу која превазилази комадразго и представља дубљу друштвену синтезу.

Други фактор је био рад, али продуктивне природе и социјалног смисла, а не пуки уређај за тренирање. То је такође подразумевало неговање снаге воље за оно што се такође сматра педагогијом напора.

Сматрао је да је рад од суштинске важности да се деца и млади развијају интелектуално и морално. Да би то учинио, предложио је да свима буду додељени задаци који захтевају рад, као и да дају одговорности са којима могу научити границе својих индивидуалних права и привилегија.

Комуне су у својим почецима добијале службену помоћ за свој рад, али касније су наставиле са самофинансирањем и стицањем профита за државу. Насељеници су били задужени за све услуге комуне и додатно су четири сата посветили продуктивном раду и пет сати подучавању. Ова два елемента су била потпуно аутономна и неповезана.

Остали доприноси педагогији

Педагошка техника коју је проводио Макаренко превазишла је подучавање одређених знања и вештина, јер је желео да обучи читаве личности. У овом случају се комунистичка личност могла обликовати тако што ће им директно пружити идеолошки и политички оквир.

За Макаренка, васпитач је морао да има педагошко мајсторство, које није било урођена квалитета или таленат, већ „кнов-хов“ који се могао научити и научити. Ово педагошко мајсторство значило је знати како се понашати и односити према детету или младој особи, знати када се суздржати, знати како добро изразити идеје или осећаје, знати како читати ученичко лице.

Макаренсијске институције

Његова теорија формирана је покушајем и грешкама, свакодневном праксом, из које се изводи неколико закључака. Једна од њих била је потреба да се интегришу одреди различитог узраста, са младима и старима, јер је то био идеалан и најефикаснији начин обуке.

Такође је привремено формирао мешовите одреде који су обављали одређене задатке. Сви чланови су у неком тренутку морали да имају искуство управљања саиграчима.

У макаренским институцијама милитаристички елементи се истичу у свом деловању. Такође су уметничке активности, попут музике, позоришта и књижевности, имале формативно значење. Напокон, дисциплина је била кључни фактор, али није замишљен као средство, већ као резултат његове технике.

Основни методолошки елемент његове теорије био је игнорисање, уништавање или закључавање криминалних досијеа неких његових ученика. Ово потпуно непознавање дечакове прошлости било је од суштинске важности за поновну васпитање преступника и омогућило је учитељу да делује на нај педагошки и објективнији начин.

Играња

Фразе

- "Максимални могући захтеви уз максимално могуће поштовање".

- "Образовање није у служби индивидуалности, већ је дизајнирано за заједницу, особу која служи општем добру."

- "Неопходно је показати ученицима да су њихов рад и живот део посла и живота земље."

- "Карактер може да се формира само продуженим учешћем у животу добро организоване, дисциплиноване, фалсификоване и поносне заједнице"

- „У сваком тренутку нашег утицаја на личност, ова акција мора утицати и на заједницу. И обрнуто: сваки наш контакт са заједницом такође мора нужно представљати тренутак образовања за сваког појединца интегрисаног у заједницу. "

- "Дисциплина није метода, образовна процедура, већ резултат."

- "Деци и младима је потребна највећа пажња и обука да би могли бити добри људи у будућности."

- "Породично и школско образовање је најважнија ствар за људска бића."

- "Дете није ни добро ни лоше по природи, али образовање је оно што одлучује о овом аспекту."

- „Образовање деце је трансцендентална сфера нашег живота. Они су будући грађани земље и света. Позвани су да праве историју, они су очеви и мајке сутра које ће такође морати да образују своју децу.

Отуда велика одговорност која се стиче као отац и велика важност и деликатно поподне у васпитању деце “.

Референце

Бернет, ЈТ, Гарциа, ЕЦ, Молинс, МП, Фаирстеин, ГА, Фернандез, ЈАФ, Монтеагудо, ЈГ,… & Иллера, ЈЛР (2001). Педагошко насљеђе двадесетог века за школу двадесет првог века (Вол. 159). Грао.
"Макаренко, Антон Семјонович". Тхе Цолумбиа Енцицлопедиа, 6. изд. Опоравак од цом
Енцицлопӕдиа Британница (2019, 28. марта). Антон Макаренко Опоравак од британница.цом
Антон Макаренко. (2019. 22. октобра). Википедија, Слободна енциклопедија. Опоравак са ес.википедиа.орг
Сарадници Википедије (2019. 12. септембра). Антон Макаренко На Википедији, Слободној енциклопедији. Опоравак са ен.википедиа.орг
Антон Макаренко (сф) Опоравак од биографиасивидас.цом
Царбонелл, Ј. (2019, 16. јануара). На стогодишњицу руске револуције. И 2. АС Макаренко, моћ заједнице. Рецовери елдиариоделаедуцацион.цом

АНТОН МАКАРЕНКО: БИОГРАФИЈА, ПЕДАГОШКЕ ТЕОРИЈЕ, ПРИЛОЗИ, РАДОВИ - АРТЕ - 2025