СОЦИЈАЛНО УЧЕЊЕ: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ТЕОРИЈА БАНДУРЕ, ПРИМЕРИ - ПСИХОЛОГИЈА - 2025

Социјално учење је процес стицања нових знања индиректно, посматрањем и имитирају друге који већ имају их интегришу. Његово постојање је предложио Алберт Бандура средином 20. века; и његови експерименти на ту тему били су револуција на пољу психологије.

Теорија социјалног учења потврђује да когнитивни процеси који настају приликом интернализације новог знања или вештине морају бити схваћени на основу контекста у којем се дешавају. Иако многа учења прате шему појачања - подстицање - одговор, нека од њих могу се догодити једноставно имитацијом и посматрањем.

Алберт Бандура, отац теорије социјалног учења. Извор:

Бандура је показао да се неко учење може догодити и без одсуства моторичке активности. Открио је и процес познат као "викарно појачање", при чему човек може повећати или смањити учесталост којом обавља неку радњу посматрајући појачања и казне примењене према другом.

Теорија социјалног учења сматра се једним од првих мостова између бихевиоралних и когнитивних струја на пољу психологије. То је зато што садржи елементе попут појачања, мотивације и пажње, који никада раније нису били повезани.

Данас је теорија социјалног учења од великог значаја у многим областима. Међу њима се истичу образовање, социологија, оглашавање, психологија и политика.

Карактеристике социјалног учења

Циљ Алберта Бандуре у стварању његове теорије социјалног учења био је разумети зашто је могуће да особа стекне нова знања, вештине или ставове у тако различитим контекстима и ситуацијама. Тако је својим експериментима на ту тему открио да ова врста учења има низ кључних карактеристика које ћемо видети у наставку.

То је когнитивни процес

Прије Бандуриних експеримената, доминантна струја на пољу стицања знања била је бихевиористичка. Њени заговорници веровали су да је свака промена у понашању неке особе, укључујући учење, последица искључиво процеса појачања и кажњавања.

Међутим, данас знамо да је учење когнитивни процес, који се одвија у друштвеном контексту и у којем интервенишу фактори као што су ментална стања особе, нивои његове мотивације и пажња.

Може се појавити на више начина

Једно од најзанимљивијих открића Алберта Бандуре било је да учење не мора увек да се одвија на исти начин. Супротно томе, постоје различити механизми који могу навести особу да промени свој начин понашања или размишљања или да стекне нову вештину или знање.

Један од њих је горе поменуто подношење појачања или кажњавања поступањем на одређени начин. Међутим, теорија социјалног учења тврди да је такође могуће променити се проматрањем понашања других, што је познато и као "ванредно учење" или "моделирање".

С друге стране, такође је могуће променити неки аспект свог сопственог понашања посматрањем понашања које оно има када га врши друга особа. То је оно што је познато као "непристојно појачање".

Може бити непроцењива

Учење путем кондиционирања дешава се бар делимично споља, јер је неопходно ангажовати се у понашању које ће након тога бити појачано или кажњено. Супротно томе, социјално учење може да се одвија у потпуности интерно, без опажених промена у понашању особе.

Стога се у неким приликама социјално учење може догодити једноставно комбинацијом проматрања, анализа и одлучивања, а све су то когнитивни процеси који не дају видљиве резултате.

Шегрт има активну улогу

Раније се веровало да је приправник стекао нова знања, начине понашања или веровања на потпуно пасиван начин. Једино што се рачунало о бихевиористима било је присуство спољних појачања или казни, тако да предмет није имао утицаја на оно што ће научити.

Супротно томе, теорија социјалног учења открива идеју да особа има активну улогу у сопственом процесу учења. Околина, понашање појединца и њихови когнитивни процеси јачају и утичу једни на друге у процесу познатом као реципрочни детерминизам.

Теорија бандуре

Након спровођења низа експеримената, Алберт Бандура је био у стању да развије теорију социјалног учења на начин који је врло сличан ономе што се данас разуме. Најпознатија његова студија била је она „Лутка Бобо“, у којој су деца посматрала како одрасли показују агресивно понашање према гуменој лутки.

Након овог посматрања деца су могла да приступе соби у којој је лутка била, очигледно без надзора, иако је ситуација заиста забележена. Примећено је да су деца која су видела агресивно понашање одраслих склонија нападу лутке чешће од оне која нису.

Ова и друга слична истраживања омогућила су Бандури да развије своју теорију. Према овоме, социјално учење се заснива на моделирању; то јест имитација одређеног понашања, идеја или ставова приликом посматрања истих.

Поред тога, описао је три врсте опсервацијског учења: живо, вербално упутство и симболично. Касније је говорио и о викарном појачању, које смо већ споменули.

Учење посматрања уживо засновано је на понављању понашања, уверења или става које смо приметили из прве руке. То је случај са оним што се догодило у експерименту с луткама Бобо. Напротив, у друге две врсте моделирања није неопходно директно посматрати нешто како би се оно интернализирало.

Тако је особа у моделирању вербалних упутстава у стању да промени своје унутрашње или спољно понашање једноставно слушајући детаље и описе начина понашања, уверења или става; а код симболичког моделирања извор нових сазнања је посматрање тога у стварном или измишљеном облику, кроз изворе као што су филмови, телевизија или књиге.

Процес моделирања

С друге стране, Бандура је идентификовао четири корака која морају бити предузета да би човек могао да проведе процес социјалног учења. Само ако се испуне сва четворица, доћи ће до промене у понашању или ставовима, што подразумева да се сва опажена понашања не могу ефикасно научити у сваком тренутку.

Четири корака описана у теорији социјалног учења су: пажња, задржавање, репродукција и мотивација.

Пажња

Прво што се мора догодити да особа може стећи нова знања на друштвени начин јесте да обраћа пажњу на понашање које жели да интернализује. Што је пажња потпунија, вероватније ће се одвијати.

То има неке последице, попут што је особа занимљивија што је особа проматрана, то ће им бити лакше пренијети своје знање.

Задржавање

Међутим, посматрање новог понашања није довољно када је у питању његово интернализирање. Други кључни корак у начелу учења је задржавање; то јест, способност да се задржи у памћењу на такав начин да се може репродуковати уз довољно праксе.

Ако се након првог посматрања понашање није задржало, обично је потребно да се врати у фазу пажње док се овај циљ не постигне.

Репродукција

Након што се ново понашање или знање запамте, следећи корак укључује способност да се он репродукује. Да би се то постигло, генерално ће бити потребно вежбати док се не савлада, што се обично постиже понављањем.

Међутим, у случају више интерног учења (попут става или начина размишљања), репродукција би могла постати аутоматска, са само једним излагањем. То се догађа, на пример, у експерименту са луткама Бобо.

Мотивација

Последњи корак који је описао Бандура односи се на жељу да особа мора да репродукује управо стечено понашање. Ако не постоји минимална мотивација, може се сматрати да учење није завршено јер особа неће извршити нову акцију.

У овом тренутку, условљавање долази у игру, било директно или непристојно, пошто појачања и казне утичу на регулацију мотивације. Међутим, постоје и други унутрашњи фактори који су подједнако важни.

Примери социјалног учења

Социјално учење је присутно у великом броју различитих ситуација, како у свакодневном животу тако и у професионалном окружењу. У ствари, дисциплине попут маркетинга, управљања тимом, психотерапије и образовања користе алате развијене из ове теорије.

На пример, у области психолошке терапије, социјално учење се може користити да би се особа научила да се понаша на ефикаснији начин, посматрајући моделе који су већ постигли циљеве које желе да постигну.

Нешто слично се догађа и у случају брачног пара: чак и ако појединац у почетку нема потребне вештине за одржавање задовољавајућег односа, може их стећи једноставним посматрањем других људи који су их сами развили.

Референце

1. „Теорија социјалног учења“ у: Истраживачко. Преузето: 28. августа 2019 из Екплорабле: екплорабле.цом.
2. „Бандура 4 принципа теорије социјалног учења“ у: Подучи мисао. Преузето: 28. августа 2019 из Теацх Тхоугхт: леарнтхоугхт.цом.
3. „Теорија социјалног учења“ у: Психологија данас. Преузето: 28. августа 2019. из Псицхологи Тодаи: псицхологитодаи.цом.
4. „Теорија социјалног учења“ у: Теорије учења. Преузето: 28. августа 2019. из Леарнинг Тхеориес: леарнинг-тхеориес.цом.
5. "Теорија социјалног учења" на: Википедиа. Преузето: 28. августа 2019 из Википедије: ен.википедиа.орг.