КАНТИГАС: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ВРСТЕ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

У Цантигас су поетско-музички састави развијени у средњем веку, нарочито у Галицији и Португалу. Била су то лирска дела која су стварали музичари и песници тог времена, такозвани трубадури, који су с времена на време пратили улични уметници познати као минстрели.

Ови уметници били су задужени да путем кантига и уз њихове инструменте свирају и певају од града до града авантуре јунака, вести које се дешавају у околини, искуства становника и оних о себи.

Слика алузивна на Цантигас а Санта Мариа. Извор: хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/вики/Филе:Цантигас_Санта_Мариа.јпг#филелинкс

Било је уобичајено чути током 13. века да се кантиге певају или рецитују за забаву краљева, племића и шире јавности. У то време поезија се није могла одвојити од музике. То значи: поезија је увек била песма и песма је увек ишла руку под руку са поезијом.

Средњовековни музички састав изразио се углавном кроз такозване "грегоријанске монодије", који су облик певања са једним гласом, или "мелодија". Односно, није било жеље да се додају полифонијски ефекти или велике хармоније, већ се само тражило да се порука емитује на једноставан и пицарескуе начин.

Порекло

Прва позната кантига датира с краја 12. века. Био је галицијско-португалског порекла. То је такозвана „Цантига де Гарваиа“, или „Цантига де Риверинха“, коју је саставио Паио Соарес Тавеироос отприлике 1180. године.

Ова кантига на сатирични или бурлескни начин говори о љубавним стварима Марије Ривеиро, „Риберинха“ и краља Санцха.

Паио Соарес је био трубадур који је развијао своју уметност између последњих година 12. века и првих година 13. века. Био је уметник галицијског порекла. Припадао је племству, што је олакшало обављање његовог дела.

Тако су галицијско-португалске територије први пут виделе рађање и развој кантигаша, крајем 12. века. До 15. века су их певали и ценили у целој Европи.

Овај поетско-музички жанр бавио се не само исмевањем или сатиризацијом онога што се догађало, већ је говорио и о пријатељству, љубави и различитим проблемима који се свакодневно сусрећу у градовима.

Цантигас дел Реи Алфонсо Кс

Алфонсо Кс из Кастиље сматра се најважнијим композитором кантига из 13. века и у историји. Таква је била његова страст према овој врсти композиције коју је послао другим композиторима и певачима из свих оближњих региона да разраде своје кантиге.

Одабрана група музичара коју је окупио Алфонсо Кс био је познат као "Алфонси Цоурт".

Краљ Алфонсо Кс имао је посебну фиксацију на галицијском језику за развој поезије, а захваљујући свом наступу и страсти током свог мандата, галицијско-португалска лирика имала је раст никада раније. Саставио је, осим кантигара са верским карактером, 44 кантиге профане природе, углавном сатиричне.

Алфонсо Кс је дужан да допринесе организацији тела верских кантигаша познатих као Цантигас де Санта Мариа. Овај низ песама које је монарх створио у тринаестом веку најопсежнија је средњовековна песмарица са верским мотивима на галицијско-португалском језику.

У кантигама које је Алфонсо Кс написао Санта Марији, монарх се појављује као љубавник, а дјевица је недостижна дамица којој посвећује све похвале. Свака песма је лепо изведена, и по теми и по метру, они су сигурно богатство западне музике у средњем веку.

Део савршенства у развоју Цантигас де Санта Мариа заслужан је, наравно, и одличном радном групом коју је имао Алфонсо Кс, његов "Цорте Алфонси".

Важност

429 кантига садржаних у Цантигас де Санта Мариа сматрају се најтрансценденталнијим књижевно-музичким драгуљем времена на галицијско-португалском језику. Језик који користе је вулгаран, чак и када се тема граничи с религиозним. Те кантиге су тада постале песма народа њиховој девици.

Цантигас де Санта Мариа представљени су у два облика:

Похвале (или егзалтације)

Похвале су кантје којима недостаје нарација и користе се углавном за славу и част Марији за све њене врлине. Алфонсо Кс је посебан нагласак ставио на њих као средство обожавања. Појављују се међу кантијама сваких десет песама.

Ако прочитате Цантига 70 са тела Цантигаса де Мариа, „Ено номе де Мариа“, видљиво је како композитор посебно уздиже дивне Маријине особине.

Мирагрес (или чуда)

Они су кантигаји који се фокусирају на приповиједање чуда и пита које је извршио Санта Мариа на целој галицијско-португалској територији и њеној околини.

Ако прочитате кантига број 329, можете видети чудо које је извршила Марија у оживљавању осрамоћеног човека.

карактеристике

Монодиа

Иако га могу певати многи, обрађује само једну мелодијску линију, не постоје хармоничне варијанте или други гласови. Једноставност интонације сачувана је да се фокусира на поруку, у позадини више него у облику.

Колективно

Иако су их углавном певале минестрелс и троубадоурс, кад су кантигаси постали популарни, постали су групна, колективна појава. Људи су се окупљали око певача и рецитовали их у хоровима.

Анонимни

Осим оних које је сачинио Алфонсо Кс (и пратећи традицију песама о делима, јаркама и моакајасима), кантијама су обично недостајали познати аутори.

Анонимност ју је карактерисала, мада је то заузело место када су се забаве формирале на трговима између уметника и публике.

Зељ или вирелаи преовладавају у песми

Што није ништа друго до музичка форма у којој се строфе наизменичују са хором, на начин да се завршни део сваке строфе музички обликује с почетком хора. И тако у целој песми.

Пева се у тернарним шипкама

Огромна већина ових песама отпевана је под оним што знамо под називом „тиемпо де валс“, или „1, 2, 3“, као што је то учињено са осталим композицијама европске трове.

Различита тема

Предмети који су се бавили били су веома разнолики, у праву, наравно, према ономе што су желели да изразе њихови композитори. На тај начин можемо да ценимо песме љубави, мржње, протеста, псовки, изругивања; сваки од могућих дневних манифестација људског бића.

Пратили су их разни инструменти

Пошто је Алфонсо Кс имао значајан утицај и финансијску подршку, већи део Цантигаса де Санта Мариа био је праћен веома разноврсном понудом инструмената.

Они укључују: псалтерију, лук виолу, рог, лутњу, дулзаине, кастанете, трубу, између осталих.

У интерпретацијама уличног кантиша лутња је била уобичајена да се прате.

Врсте

-С обзиром на његову структуру

Што се тиче структуре, постоје два основна облика кантиге: она регресивног хора или кантига казивања; и напредњаци, или кантига мајсторства, много боље разрађени, поетичнији и књижевнији.

У оба случаја рима асоцијације је обрађена уз употребу октозлазних стихова и стихова који се могу раскинути.

Са становишта риме, његове строфе су биле организоване на следећи начин: абабцца, абабццб, аббацца, аббаццб.

-Овисно о теми

Кантигас љубави

У њима се љубавник обраћа својој вољеној са сервилним, покорним песмама и са убедљивим аргументима којима треба узвратити.

Цантигас исмијавања

Они су кориштени за откривање недостатака и срамотне животне ситуације других, бурлеским и двосмисленим језиком, врло сугестивним.

Цантигас де цурсе

Биле су песме које су се директно жељеле непријатељу или нечему болесном, са погрдним и вулгарним језиком.

Цантигас де амиго

У њима можете видети жену која се жали због патње због одсуства своје вољене особе. Поетска средства користе се алудирајући на уобичајене елементе присутне у окружењу: дрвеће, изворску воду, бунаре, јелене. Ова мала семенка увек имају скривену поруку.

Референце

1. Цантига. (С. ф.). (н / а): Википедиа. Опоравак од: ес.википедиа.орг
2. Маестро Гарциа, ЛМ (Сф). Трансценденција кантига. Бразил: Шпанија овде. Опоравак од: еспанаакуи.цом.бр
3. Цантигас. (Сф). Шпанија: Цантрос.еду. Опоравак од: центрос.еду.кунта.ес
4. Алфонсо Кс мудри, краљ кантигаса. (2018). (н / а): Древна музика. Опоравак од: мусицаантигуа.цом
5. Шта је Цантига? (Сф). (н / а): Сабериа. Опоравак од: сабериа.цом