- Главне врсте стереотипа
- Религијски стереотипи
- Политички стереотипи
- Расни стереотипи
- Стереотипи класе
- Цоунтри стереотипи
- Родни стереотипи
- Секс стереотипи
- Физички стереотипи
- Референце
У главне врсте стереотипа су религиозни, политичкој, расној, класа, земља, пол, сексуална и физичка. Стереотипи су субјективне конструкције које појединац или група појединаца чини о другом појединцу или групи. Они поједностављују стварност и могу бити позитивни, негативни или неутрални. Стереотипи су конструкције без научног основа.
У друштву у којем живимо, сви људи доносе пресуде о другима, у контексту у којем вам понекад не дозвољава да у потпуности знате особу о којој доносимо пресуду, и ми обликујемо унапред мишљење о њима.
Стереотипи су уопштавање квалитета које појединац може имати на читаву групу људи који с њим деле заједничке карактеристике. У неким случајевима се квалитета додељују групи о којој се ништа не зна.
Овај последњи случај се врло често дешава са идејама које нам дају медији, који су у друштву у којем живимо главни креатори мишљења.
Највећи проблем стереотипа је тај што их је веома тешко елиминисати и готово увек доводе до неке врсте дискриминације. У тим случајевима, појединци погођени стереотипом губе своју индивидуалност.
Психологија је годинама била задужена за анализу стереотипа и нашла је функцију за наш друштвени контекст.
Постоји људска потреба за уједињавањем вршњака полазећи од карактеризације појединаца и на тај начин поједностављује стварност која је обично врло сложена за дефинисање граница групе коју карактеришемо.
Главне врсте стереотипа
Религијски стереотипи
У овом случају се формирају стереотипи о вредностима и обичајима мањинских религија.
Пошто већина друштва не практикује или не дели ове вредности, критикују се сви који исповедају ову религију.
Нажалост, критика на ове појединце често се протеже изван онога што има везе са њиховим култом.
То представља иронију и јесте да су ти стереотипи тамо где се они највише појављују у религиознијим земљама, где је религија нешто недодирљиво и неупитно.
Политички стереотипи
Са медијима које данас имамо, мисли политичара масовно се шире.
На тај начин свако ко припада његовој политичкој групи аутоматски потиче властите мисли да усвоји размишљања политичара или политичке групе коју он следи.
Наде је рођена са унапријед осмишљеном идеологијом, па је у једном тренутку одлучио да слиједи политичара или политичку групу на рационалан начин.
Расни стереотипи
Формирање овог стереотипа заснива се пре свега на боји коже или припадности култури.
Процена овог стереотипа може бити позитивна или негативна, а произведена је чињеницом да је једноставно другачија.
Када сви појединци у друштву имају слична права и потребе, а боја коже или култура којој припадамо, обично их не мењају.
Стереотипи класе
За формирање овог стереотипа, они се заснивају на економској моћи, што је главни узрок предрасуда и друштвених стереотипа.
Проблем ових стереотипа је што се они обично заснивају на интеракцији појединца са остатком друштва. И они су ситуације у којима се предрасуде не би требале појавити.
Цоунтри стереотипи
Ова врста стереотипа могла би бити укључена у расне стереотипе, али они иду корак даље. У земљама у којима постоји велики број имиграната, сви проблеми те земље додељени су им.
Као опште правило, они се фокусирају на радну способност имиграната и додељују им личности у зависности од земље из које долазе.
Родни стереотипи
Овај родни стереотип је вероватно најтеже променити у друштву и један од најштетнијих. Проблем ових стереотипа је што су они готово уграђени у готово све, а да они то не схватају.
Током година, у патријархалном друштву у којем живимо, жене су вршене погледом, а у неким културама чак заборављене и поништене.
У историји су много пута били заборављени када је човек преузео важну улогу у историји. Срећом, временом они поново добијају контролу кроз мала освајања.
До данас нам се не чини чудно да жена ради и да је сјајан професионалац. Упркос томе, они и даље немају исти став као и мушкарци, а многи родни стереотипи чине да жене на истим положајима које држе мушкарци зарађују мање од ових.
Само тврдња о овим малим освајањима током времена представља стварање стереотипа по себи. Стога је нестанак родних стереотипа врло тешко нестати док се разлике између мушкараца и жена не узму у обзир само за њихов биолошки карактер.
Секс стереотипи
Сексуални стереотипи односе се на мањине са одређеном сексуалном оријентацијом. Овим паровима су додељене одређене улоге у облику лика и понашања.
Једна ствар коју људи који још увек верују у ове стереотипе заборавља је да је хомосексуалност, који је главни узрок стварања тих стереотипа, веза која постоји још од давнина.
Током година, многи стереотипи који се формирају о сексуалним односима попримали су ретроградни калеж, а друштво постаје све нетолерантније.
Физички стереотипи
На жалост, све више и више људи се разликује по облику својих тела. Многи од тих стереотипа примењују се пре свега на тежину људи код којих се много пута постојање физичких проблема не вреднује у односу на њихову тежину, али унапред постављени стереотипи друштва мисле да је то њихов сопствени избор због недостатка неге бриге Здравље.
Референце
- ГРЕЕНВАЛД, Антхони Г .; БАНАЈИ, Махзарин Р. Имплицитна друштвена спознаја: ставови, самопоштовање и стереотипи. Психолошки преглед, 1995, вол. 102, број 1, стр. Четири.
- ДЕВИНЕ, Патрициа Г. Стереотипи и предрасуде: Њихове аутоматске и контролисане компоненте. Часопис за личност и социјалну психологију, 1989, вол. 56, број 1, стр. 5.
- СТЕЕЛЕ, Цлауде М. Пријетња у зраку: како стереотипи обликују интелектуални идентитет и перформансе. Амерички психолог, 1997, вол. 52, № 6, стр. 613.
- БРОВЕРМАН, Инге К. и др. Стереотипи о полној улози и клиничке просудбе менталног здравља. Часопис за консултантску и клиничку психологију, 1970, вол. 34, бр. 1, стр. једно.
- ХАМИЛТОН, Давид Л .; ТРОЛИЕР, Тина К. Стереотипи и стереотипизација: преглед когнитивног приступа.
- БАСОВ, Сусан А. Пол: Стереотипи и улоге. Вадсвортх Публисхинг Цомпани, 1992.
- КАТЗ, Даниел; БРАЛИ, Кеннетх. Расни стереотипи сто студената. Часопис за ненормалну и социјалну психологију, 1933, вол. 28, № 3, стр. 280-290.