СЕКУЛАРИЗАЦИЈА: ДРЖАВЕ, ДРУШТВА, ОБРАЗОВАЊА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

А ецуларизацион је процес којим се нешто или неко напусти њихов верски карактер и постаје нешто секуларно. На тај се начин симболи, утицаји или понашања везани за религију стављају у страну, производећи дисоцијацију од религиозне чињенице.

Секуларни је израз са латинског саецуларе, што је значило "свет". Мислио је на оно што се може схватити кроз чула и разум; на тај начин је утврдила јасну разлику са визијама света обележеним религиозном вером.

Секуларне земље - Извор: Едвард нз са енглеске Википедије, са Викимедиа Цоммонс

Данас се концепт секуларизације користи у неколико различитих области; на пример, у политици објашњава и описује крај уједињења државе и цркве. Исто се догађа и са друштвом, јер је прешло из контекста у којем је религија најважнији фактор, до другог у којем се религија живи само појединачно.

Коначно, секуларизација у образовању била је важна, не само због тога што су се мреже јавних школа појавиле кад је то био сектор у којем доминирају црквене институције, већ и зато што религиозно образовање више није обавезно и преовлађују секуларне вредности.

Стање

Неки аутори сматрају да је једна од главних карактеристика стварања модерних држава била борба политичке моћи да се осамостали од црквене.

Уз неколико изузетака, вековима су све земље биле конфесионалне, са јединственом службеном религијом. Ово је, поред тога, послужило за легитимизацију политичких владара.

Ситуација се почела мењати када су идеје засноване на разуму постепено превладавале. У то време, са разликама у темпу, нације су започеле процес секуларизације.

Први кораци

Већ у старом Риму и другим древним цивилизацијама дошло је до процеса секуларизације. Намера је увек била иста: да се јасно разликује политичка моћ од оне коју имају верске власти.

Тек у 18. веку држава је постала неовисна од религије. До тада, нације су биле монархије чији је краљ био изабран од Бога.

Просветитељство, које разум ставља као главни водећи принцип, постало је најутицајнија идеологија секуларизације државе. Није изненађујуће да су прве земље које су започеле овај процес биле Француска и Немачка, у којима су просветљене идеје биле веома снажне.

Просветљена тврдња била је борба против мистицизма, замењујући је науком и знањем.

Еволуција према секуларним државама није била мирна. На пример, Француска револуција имала је компоненту борбе између секуларног и религиозног. Отпор апсолутистичких држава делимично је био и отпор Цркве да престане да има моћ и утицај.

Већ у модерном добу, државе су успевале да елиминишу или ограниче црквену власт. Тако су закони престали да се обележавају религиозним и успостављена је одређена слобода богослужења.

Поклон

Данас, у западном свету, Црква и држава заузимају различите просторе; међутим, везе нису потпуно раскинуте. Црквене власти и даље задржавају одређену моћ да утичу на владаре.

Тај се остатак огледа у подршци економској подршци Цркве, нешто веома уобичајено у свим земљама. На исти начин, Црква понекад покушава да наметне своју моралну визију владиним законима, иако са неуједначеним резултатима.

У другим деловима света, као што је Блиски Исток, секуларизација није стигла. На овај начин су верски и грађански закони исти, а црквена власт задржава утицај на политику земље.

Друштва

Филозофи често расправљају о односу секуларног и напредног друштва. За већину њих - као и за историчара - модерна су друштва сложенија, индивидуалистичка и рационализованија. У коначници, то га чини секуларнијим, а религијска вјеровања оставља у приватној сфери.

У ствари, није сасвим јасно да ли је губитак моћи Цркве последица чињенице да је друштво секуларније или, напротив, ако је друштво секуларније због мањег црквеног утицаја у политичкој сфери.

Одвојеност религија-друштво

Данашње друштво одвојило је различита лица од религиозне чињенице. Од умјетности до науке, преко економије, културе и политике, више ништа није директно повезано са религијом.

Све до 20. века још увек је постојала веза између веровања и различитих друштвених аспеката. Међутим, постојала је прогресивна рационализација свих ових области, остављајући религију на страну.

Данас можете видети много примера у којима је религија постала више културна традиција него нешто повезано са веровањима. У западној Европи се одржавају свечаности или догађаји хришћанског порекла, али многи учесници то доживљавају као нешто друго осим религиозне чињенице.

У том делу света дошло је до изразитог пада верских пракси: од женидбе по овом обреду до свештеничких звања. То је значило да Црква више нема могућност притиска на државу коју је некада имала, наглашавајући процес секуларизације.

Међутим, и друга подручја планете, хришћанска или не, још увек имају веома велико присуство религије у друштву. Чак се говори и о могућности постсекуларног друштва.

Приватна опција

Једна од основа која објашњава секуларизацију друштва је та да је религија прешла у приватну сферу. То је, дакле, веровање које се живи на лични, интимни начин, без да се одражава на јавно понашање.

Штавише, ово је праћено слободом богослужења. Не постоји више нити једна религија, још мање службена. Данас сваки појединац може имати уверења која жели или их чак нема.

Образовања

Секуларизација образовања је и узрок и посљедица еквивалентног процеса у друштву. На овом пољу прва велика промена догодила се када је Црква престала да буде једина са образовним центрима.

Када су различите државе, у различитим историјским периодима, почеле отварати колеџе, једна од последица била је губитак црквеног утицаја.

Концепт

Суочени са религиозним образовањем - у коме почивају веровања у сваком предмету -, секуларна едукација је неутрална. Њен циљ је да објективно научи децу, само уз помоћ онога што наука обележава.

Поред тога, ова врста образовања има за циљ да буде инклузивнија и да пружи исте подуке свим ученицима. Не постоји врста дискриминације заснована на уверењима или другим личним особинама.

Улога религије

Постоји много различитих секуларних образовних модела. Једно од присутних питања је шта урадити са религијским учењима. Решења су разна, зависно од традиције сваке земље.

Може се приметити да су у већини земаља владе регулисале учење религије. Без обзира да ли сте ушли у планове студија или не рачунајући школски спис, у школама постоје часови вероисповести. У сваком случају, студенти имају право да одаберу тај предмет или не.

Референце

1. Од Цонцептос.цом. Концепт секуларизације. Добијено са децонцептос.цом
2. Трендови 21. Секуларизација западног друштва, где се десила промена? Добијено из трендова21.нет
3. Царрено, Педро. Секуларизација државе. Преузето са апорреа.орг
4. Броокс, Давид. Секуларно друштво. Преузето са нитимес.цом
5. Зуцкерман, Пхил. Шта значи "секуларно" ?. Преузето са псицхологитодаи.цом
6. Гримес, Давид Роберт. Рицхард Давкинс је у праву: дјеци је потребно секуларно образовање гдје се поштују сва права. Преузето са ирисхтимес.цом
7. Кхан, Сеема Религија и демократија у секуларним државама. Опоравак од гсдрц.орг
8. Национално секуларно друштво. Шта је секуларизам? Преузето са сецуларисм.орг.ук