Азијски теорија или азијски моногенских теорија је научна теорија која предлаже да се заједнички порекло свих људских раса је присутан азијски континент. Аутор и главни бранилац ове теорије био је Алеш Хрдличка (1869-1943), антрополог чешког порекла, настањен у Сједињеним Државама почетком 20. века, који је тврдио да су први досељеници на амерички континент ушли из Азије преко Беринговог тјеснаца-између Сибир и Аљаска-.
Ова азијска моногена теорија је у супротности са аутохтоном теоријом коју је промовисао Флорентино Аменгхино (1854-1911). Аменгхино, подржан научним студијама Цхарлеса Дарвина, тврдио је да је амерички човек настао на овом континенту као продукт сопствене или аутохтоне еволуције и да су остале расе проистекле из тога. Подигнута је 1890. године на основу пронађених скелетних остатака и доделио их је терцијарној ери.
Берингов мореуз
Један од главних ометача аутохтоне теорије био је управо Хрдличка, који је позван заједно са другим тадашњим мудрацима да га познаје и коментарише. Коначно је закључено да људски остаци на којима је Аменгхино подржао своје истраживање нису уствари толико стари.
Због пораста еволуционе мисли крајем 19. века, азијска теорија је стекла присталице од којих су многи веровали да је позната "веза која недостаје" у Азији.
Основи азијске теорије
Алеш Хрдличка
Алеш Хрдличка је узео у обзир многе елементе како би подржао своју теорију. Најмасовнији су били:
- Географска основа : близина азијског континента и америчког.
- Етнолошка основа : заједничке карактеристике аутохтоних становника из целе Америке који претпостављају заједничко порекло, као што је, на пример, употреба полисинтетичких и аглутинирајућих језика (језици који у једној речи спајају више значења или сложене идеје).
- Антрополошка основа : физичке сличности становника оба континента, међу којима се истичу истакнуте јагодице, лопате у облику зуба, мало длакавости лица и тела, боја коже и очију, облик и дебљина длаке.
Још једна физичка карактеристика коју треба узети у обзир је такозвана монголска обруба (набор коже горњег капка који се протеже према унутра, покривајући сузни канал), својствен Азијатима, као и Индијанцима.
Према азијској теорији, прелазак азијских досељеника на амерички континент догодио се на крају плеистоценског периода, када је дошло до значајног смањења нивоа мора (Висконсино глациатион), што је оставило више од 1.800 километара без воде, омогућавајући миграцију Ходање.
Азијска теорија вс афричка теорија
Постоје и друге моногене теорије, попут афричке теорије, која подржава идеју да свако живо биће потиче из мале групе у Африци која се касније проширила по целом свету.
Та се хипотеза заузела почетком деведесетих, проучавањем митохондријалног ДНК научника Аллана Вилсон-а и Ребецца Цанн, који су сугерисали да сви људи потичу од једне жене: митохондријалне Еве.
Успон и пад азијске теорије
Цхарлес Дарвин и неколико његових присталица већ су се залагали за моногенезу људске врсте сматрајући да је заједничко поријекло свих људских бића кључно за еволуцијску теорију.
Унутар научне заједнице постоји консензус о могућности велике миграције из Азије у Америку. Али с друге стране, чињеница да постоје различите крвне групе или језици који нису полисинтетички и везивна средства, показује да нису сви амерички досељеници дошли из истог порекла.
Све ово доводи до закључка да су поред Азијата постојале и друге миграцијске струје попут Меланезије и Аустралије, што азијску моногенистичку теорију чини теоријом вишеструког порекла (полигенистичка теорија).
Роберт Кнок, шкотски анатомиста који се сматрао оцем научног полигенизма, тврдио је да су расе морале бити створене одвојено због очигледних и екстремних визуелних разлика неких раса.
Многи су научници током векова користили аргументе у прилог моногенистичкој теорији, као што је, на пример, моногенизам у животној средини, који тврди да су различити услови животне средине током времена производили промене у изгледу каснијих миграција. .
Азијска теорија је у опадању, посебно из студија Франза Веиденреицха (1873-1948) који су комбиновали азијску хипотезу са мултирегионалним пореклом људи.
Јиа Ланпо (1908-2001), кинески археолог и један од последњих бранилаца азијске теорије, тврдио је да је колевка човечанства на кинеском југозападу.
Знанственик Сигрид Сцхмалзер одбацио је све научне доказе за то, тако да је напоменуо да једини модерни бранитељи азијске теорије имају своја веровања чврсто укорењена у кинеском национализму.
Међутим, свака толико често истинска могућност азијске теорије се поново појављује са научном снагом: међународни тим научника открио је нови фосил у југоисточној Азији 2012. године.
Назвали су је Афрасиа дјијидае: Афразија, као начин за повезивање Африке и Азије; дјијидае код села Могаунг у централном Мјанмару, где су пронађени посмртни остаци.
Афразија је стара 37 милиона година, а њена четири зуба - опоравак после шест година просијавања кроз тоне седимента - јако подсећају на оне другог раног антропоида: Афротарсиус либицус, стар 38 милиона година, откривен у пустињи Сахара у Либији.
Блиска сличност Афразије и Афротарсиуса сугерира да су први антропоиди колонизирали Африку из Азије.
Палеонтолошка заједница је још увек подељена када је реч о овој вековној расправи: На пример, Јохн Хавкс (2010) тврди да смо „сви сада више мултирегионални“; Али Цхрис Стрингер (2014) је одбио: "Сви смо Африканци који прихватају неке мултирегионалне прилоге."
Остаје отворено питање колико су рани антропоиди прешли из Азије у Африку. Тада су два континента била раздвојена опсежнијом верзијом данашњег Средоземног мора. Можда су прелетјели с једног острва на друго или су се превозили на сплавовима од природних трупаца.
Референце
- Енциклопедија историје науке, технологије и медицине у не-западној култури. Америка: Нативе Америцан Сциенце. Клувер Ацадемиц Публисхерс. Дордрецхт, Холандија, 1997. Хелаине Селин, уредница. 60.
- К. Крис Хирст. Хипотеза ван Африке - да ли су се сви људи развијали у Африци? Опоравак од тхинкцо.цом.
- Чарлс Дарвин. Тхе Десцент оф Ман .Д. Апллетон анд Цомпани, 1871.
- Арун Б. Лате Еволверс: Живот је све о времену. Блоомингтон, Индиана, 2013, стр. 35.
- Арун Б. Лате Еволверс: Живот је све о времену. Блоомингтон, Индиана, 2013, стр. 38.
- Сигрид Сцхмалзер Народни пекиншки човек, популарна наука и људски идентитет у Кинеском универзитету у Чикагу Прессу КСКС века, 2008, стр. 252.
- Женски зборник Националне академије наука, Јеан-Јацкуес Јаегер, палеонтолог са Универзитета у Поитиерсу у Француској. Јун, 2012. Опоравило се од лифестилециенце.цом.
- Стрингер Ц. Зашто сада нисмо сви мултирегионалисти. Трендови у екологији и еволуцији, 2014.