5 КАРАКТЕРИСТИКЕ МЕЗОАМЕРИЧКИХ КУЛТУРА У ПРОЦЕСИМА ОСВАЈАЊА - ИСТОРИЈА - 2025

Неке карактеристике мезоамеричких култура које су утицале на процесе освајања древне Америке биле су унутрашње борбе, занатско оружје, религија, политичка организација и културне манифестације.

Мезоамеричке културе биле су скуп великих аутохтоних племена пред хиспанског порекла која су била раширена широм Месоамерице, социо-културне територије која је обухватала део Централне Америке и Мексика.

Освајање Мексике

Мезоамерички Индијанци састојали су се од различитих култура, попут Маја, Мексика, Миксека, Олмека, Толтека и Запотека, између осталих. Свако племе имало је своју територијалну расподјелу, вјерска и идеолошка вјеровања, знање, социјални и владин систем.

Карактеристике мезоамеричких култура које су утицале на процесе освајања

Мезоамерички народи дијелили су неколико заједничких особина, будући да су они били сједећи домородачке цивилизације са пољопривредним економијама, које су уживале широко културно богатство, пуно космогонских мисли и митолошких ритуала.

Али, с доласком Шпанаца, започео је процес освајања, великим биткама за наметање своје културе и веровања, што ће довести до пропадања и урушавања мезоамеричких цивилизација.

Неке карактеристике које су утицале или олакшале процес освајања биле су:

Инфигхтинг

Спајање и међусобно повезивање различитих мезоамеричких култура погодовало је трговини кроз суживот који је понекад био миран, али који је касније постао насилни што је довело до ратова и борбе за власт.

Те борбе између самих Месоамериканаца олакшале су интервенцију шпанске војске, која је постепено успостављала ред и контролу над њима.

Ручно израђено оружје

Мезоамериканци су били велики ратници који су се руковали употребом занатског оружја као што су палице, праменови, копља и стреле, са беспрекорном прецизношћу.

Међутим, шпански освајачи су се залагали за војну стратегију, нападе на коња, војнике са мачевима и ватреним оружјем попут топова, мушкета, пушака и пушака, чија је звучна разорна моћ изазвала психолошки и застрашујући утицај на мезоамеричке Индијанце.

Верска уверења

Мезоамеричке религиозне идеологије биле су политеистичке природе, свака са својим боговима, божанствима, митовима и обредима.

Укратко, веровали су да су виши ентитети створили свет и наставили су да га управљају кроз основна начела и обавезе које су људска бића морала да испуне да би одржала стабилност универзума.

Захтеви који се крећу од изградње церемонијалних центара, обреда обожавања, разних приноса крви, па чак и људских жртава са својим канибализмом.

Пракса која се сматрала дивљом, неразумљивом, застрашујућом, перверзном и ђаволском за Шпанце, који су у њима видели оправдање своје борбе за наметање индоктринације католичке вере.

Политичка организација

Политичке организације су извеле чаробни ореол с различитим верзијама племенске владе, мултиетничке државе, поглаварства, града-државе и краљевстава конфедерација.

Веровало се да су више власти имали неку врсту односа са боговима, што им је омогућило да доминирају и организују друштвену плурализам, кроз митове и манипулације историјским сећањем.

За шпанске освајаче, теократска аура мезоамеричких влада била је у супротности с католичким моралним кодом и угрожавала сигурност заједница.

У складу с тим, постало је потребно модифицирати друштвене структуре које су, према његовом мишљењу, погодовале нетрпељивом понашању и гнусним дјелима демонске природе.

Културне манифестације

Аутохтони становници Мезоамерике представили су различите нивое културног развоја, са својим традицијама, обичајима и језицима, што је записано у сликарским, скулптуралним и кодичким приказима.

Они су, путем писања, имали мноштво симбола и амблема, који су, између осталих важних тема, давали детаље о њиховом знању о употреби календара, њиховим верским и светским системима погледа, верзији закона, пољопривреде, астрономије и историје.

Свакодневни живот је под великим утицајем њихових богова, па су католичка евангелизација и покорност шпанској владавини неизбежно модификовали културне и уметничке манифестације региона.

Референце

1. Исламска културолошка корпорација. (2003). МЕСОАМЕРИЧКЕ КУЛТУРЕ: ОЛМЕЦ, МАИАН И АЗТЕЦ. ЦИВИЛИЗАЦИЈЕ ДАРНЕ АМЕРИКЕ. Преузето 12. децембра 2017. са: исламцхиле.цом
2. Едгар Францо Флорес. (2011). КЛАСИЧНИ ПЕРИОД. Историја мексичке уметности и архитектуре. Ц-9 и Ц-10. Дигиталне белешке и упитници по разреду. Бацхелор оф Арцхитецтуре. Институт за основне науке и инжењерство Аутономни универзитет државе Хидалго. Преузето 12. децембра 2017. са: репоситори.уаех.еду.мк
3. Енрикуе Флоресцано. (деветнаест деведесет пет). ПОЛИТИЧКА ЛЕГАЦИЈА МЕСОАМЕРИЧКИХ ЉУДИ. Етничка припадност, држава и нација. Тест. Некос Магазине. Преузето 12. децембра 2017. са: некос.цом.мк
4. Јусто Фернандез Лопез. (2015). КАРТА МЕСОАМЕРСКИХ КУЛТУРА Месоамерица (културно подручје). Географија и мапе америчког континента. Хиспанотеца: латиноамерички језик и култура. Преузето 12. децембра 2017. са: хиспанотеца.еу
5. Мариалба Пастор. (2003). БОЖИЋНА ВИЗИЈА ЉУДСКОГ СВЕТОГА. Древни Мексико. Мексички часопис за археологију. 63. Људска жртва. Преузето 12. децембра 2017. из: аркуеологиамекицана.мк
6. Иоланда Мендоза Олгуин. (2017). КОНКУРСА И КУЛТУРНА КОНФОРМАЦИЈА НОВОХИСПАНА. Друштвене науке и хуманистичке науке. Право и судска пракса. Збирке. Електронске презентације. Аутономни универзитет државе Хидалго. Преузето 12. децембра 2017. са: репоситори.уаех.еду.мк