АМОРФИН: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ВРСТЕ И 50 ПРИМЕРА - УМЕТНОСТ - 2025

У аморфинос су популарни творевина у песми и кратко поетске састав, садржај Мик романса са духовитом, тако разликујући куплет. Поријеклом су из народа Монтубио, који се налази у регији Еквадора, а чије поријекло потјече од погрешне процјене црнаца, бијелаца и старосједилаца.

Аморфин постаје наследство шпанске копла. Пренос је углавном усмен, а импровизација игра веома важну улогу у њеном стварању. Иако су пореклом из Еквадора, раширили су се у регионима Перуа, Чилеа, па чак и Аргентине, иако је данас у тим областима пао у заборав.

Традиционални аморфни био је праћен претходником гитаром, вихуелом и кожним бубњем. Уз њу долази и традиционални плес удварања, где се у ритуалу удварања изводи нека врста контрапункта.

карактеристике

Популарног порекла

Аморфни су карактеристични по томе што су њихови корени уоквирени у популарне традиције народа Монтубиоа из Еквадора.

Као што је већ поменуто, овај град у својим становницима одражава погрешно осећање које се дешавало у колонијално доба. То је створило традиције које су настајале препуне веома различитих манифестација.

Аморфни су одраз тога, јер је по њиховој структури могуће врло јасно показати шпанско наслеђе копла, пореклом из те европске земље.

Причају о љубави

Једна од понављајућих тема аморфина је љубав. Монтубиос у многим случајевима ове песме користе да би се збијали, исказивали осећања или одали почаст љубави, нарочито романтичној врсти.

Користе хумор и двострука значења

Аморфинови се не фокусирају само на љубав и романтична осећања, већ их карактерише представљање заблуда Манабијевих људи, било када будали своје жене или разговарају на шаљив начин са партнером.

Исто тако, много је аморфних који се фокусирају на хумор, стварајући духовиту и шаљиву структуру, понекад чак помало исмевајући.

У већини случајева, аморфни покушавају да одразе свакодневне стварности или аспекте блиске заједници, а често су то уоквирени шаљивим тоном.

Усмена традиција

Овај еквадорски обичај био је окарактерисан од његових почетака преносом углавном усмено. Ова рута преноса била је толико ефикасна да се ова традиција проширила на више латиноамеричких земаља.

Као што смо раније споменули, регија близу Еквадора била је под утицајем овог жанра, на такав начин да се изрази ове врсте могу наћи у Перуу, Аргентини и Чилеу.

У пратњи плеса

Како је време пролазило, изведба аморфних еволуирала је и плесна представа је интегрисана у њих.

Овај традиционални плес такође има изражен шпански утицај; у овоме парови плешу слободно, сретно и будно. Главни циљ плеса је да на уметнички начин прикаже удварање мушкарца према жени.

Врсте

Романтичари

Као што је видљиво, аморфини уопште су романтичне природе. Велика већина ових израза усмерена је на стварање осећаја љубави према другој особи.

Могло би се рећи да је то средство путем којег они који певају аморфизме имају прилику да искажу своју љубав и осећања ономе кога сматрају.

Стога је врло често наћи аморфне људе који причају о заљубљивању, даривању вољене особе, па чак и о недостатку или неузвраћеној љубави.

О природи

Важан део аморфина је такође усмерен на природу. Како је ова традиција оригиналан обичај у руралним подручјима еквадорске обале, овај регион представљен је као савршено окружење за дивљење природи.

Поред тога, представници ове традиције некада су били теренски радници, па је њихов главни посао био директно повезан са природом; Из тог разлога није изненађујуће што је природа постала битан део њихове свакодневице и да се то одразило на њихов културни и уметнички израз.

Између осталих елемената, лако се могу идентификовати референце на месец, сунце, звезде, усеве или море.

Рогуес

Друга врста аморфних одговара онима која су усредсређена на заблуду, двострука значења и хумор.

Многи аморфичари говоре о ванбрачним везама, тјелесним жељама према женама, супериорности једног господина над другим, сумњи у романтичне интересе мушкарца према дами и многим другим сродним темама, које се увек развијају шаљивим и шаљивим тоном, са зраком несташлук.

Филозофија поља

Аморфни су изрази практички типични за сељаке обалског подручја Еквадора. Из тог разлога, многа питања која се баве имају везе са динамиком живота на селу.

Често се помиње стока, усјеви, како су обичаји прошлости били бољи, а чак се спомињу и амблематични ликови малих заједница, попут жупника у жупи.

Истакнути примери аморфина

Аморфинос из Перуа

Они почињу поздравом противника, а затим одлазе "у врућини" са више заблуда.

једно-

Лаку ноћ господо
поздрављам с
осјећајем моје име је Јосе Летуриа
и пјевам од срца
Замба тиранин љубави
лаку ноћ.

Аморфинос из Чилеа

два-

Нема смеха који је лош

није срамота да је то Гуена

и да се проводим боље,

Остављам ове чилеанске кловнове.

Аморфинос из Аргентине

3-

И тамо, интелигентни гаучо,
чим му је младунче матирало,
кожа га је прилагодила
и он је одмах сјео,
да човјек покаже у животу
лукавство које му је Бог дао.

Аморфинос из Еквадора

4-

Њена: Монтубио комплиментира
што се монтубија не смањује,
она грациозно корача,
а он милује попут бика
ако га осакне.

Њему: Сви кажу свој комад,
сви вриште као жаба,
гуштер удара у реп
кад га игуана угризе
или када се баци ласо.

5-

Аморфино не буди будала

научите да се стидите

онај који те је волео, волео те је,

а ко то не учини, не форсирај.

6-

Ево Исуса Христа

скочи са зидова

Исус Христ за људе

и ђаво за жене.

7-

Омладина овог времена

они су чиста фантазија,

ставили су мање у џеп

и увек је ваде празну.

8-

Како сам постао тигар! …
Како сам постао лав!
Како јести ту девојку до
пола срца?

9-

Не излазим из ове куће

док не једем пилетину

Не једем их у својој кући

јер су све у реду.

10-

Банана за јело

мора бити зелена или пинтон

човек који воли

То не би требало бити претварање.

Једанаест-

Своју малу наранџу сам посадио
усред наранџастог грожђа;
Зашто бих га сејао ако
се заврши твоја љубав?

12-

Дјевојчицо, тражио сам те

дјевојчица нашао сам те

девојчица мог живота

Умирем за тебе

13-

Већ те знам, Цхолито,
да се заљубљујеш,
ходајући од врата до врата
попут гуштера цебаоа.

14-

Кад овај хришћанин умре,
немојте га сахрањивати у светом тлу:
закопајте га у лист у
коме ја нагнем.

петнаест-

Ја нисам одавде,
ја сам из Цабито де Хацха
, не долазим због старих жена,
већ због девојака.

16-

Зрела наранџа

рекао је зеленом, зеленом

човек кад је љубоморан

лези, али не спава.

17-

Данашњи момци

они су као сува слама,

када имају пиринач

Недостаје им путера.

18-

Комшија одавде испред,

има пекару,

продаје ожењеним људима

и он верује самцима.

19-

Човек храбрости
је попут аморфног:
на било којем је путу и понаша се као
певач.

двадесет-

Кад прођем поред ваше куће,
морам да вас ударим пиштаљком;
Ако вас мајка пита,
реците јој да је то мала птица.

двадесет један-

Горске птице се
гнезде у памуку:
уместо тога желим да се гнезде
у вашем срцу.

22-

Ја сам свећа која гори

и ветар да лети

Чврсто волим

и храбар заборавити.

2. 3-

Каква предивна нова кућа,
у нечијем другом власништву,
девојка изнутра
је власник мог срца.

24-

Ако пјевам аморфино,
не радим то као хоби:
пјевам му зато што сам Монтубио
и носим га у срцу.

25-

Данашњи младићи,
тако добри и тако једноставни,
где год да их видите,
чак немају ни гаће.

26-

Свети Петар је имао девојку,
свети Павао ју је отео:
ако су свеци такви,
зашто не бих био и ја?

27-

Девојке овог времена
су попут нарањиле:
Нису задовољне ни једном,
већ целокупном бандом.

28-

Исус Крист
скаче по зидовима;
Исус Христ за мушкарце
и ђаво за жене.

29-

Бог је створио Адама,
по својој наклоности и сличности,
као што је Адам био тужан,
без престанка је дао Еву.

30-

Сакристан из жупе
звони звоном
да прекине борбу
између моје жене и моје сестре.

31-

Ова улица горе,

Послаћу камен,

за твоју свекрву

обучени у војску.

32-

С пупољка длана,

Појећу пола,

нема више горког,

него љубав без воље.

33-

Тамо горе, на том брду,
имам малу златну кутију у
којој држим уздахе
и сузе које плачем.

3. 4-

Увек има мало посла

онај који се уда за ружног

да га сакријем

одакле нико то не види.

35-

Ја сам боља половина,

Ја сам цела наранџаста,

Ја сам дугме руже

али не за све.

36-

Жене овог времена
су попут трулог лимуна:
имају једва петнаест година,
већ мисле на мужа.

37-

Тамо горе, на том брду,
стоји трудна крмача;
сваки пут када идем горе-доле
она изгледа као моја сестра.

38-

Између месеца и сунца

они тврдоглаво

месец је желео да светли

целу ноћ и дан.

Сан Педро се срушио

и у томе су се разликовали:

месец сја ноћу

а сунце сија дању.

39-

Нисам одавде,
ја сам из Санта Луције;
лице које ме виде данас,
не виде га сваки дан.

40-

Откад си певачица

и певате чак Пилату,

Хтео бих да ми кажеш,

длаке које мачка има.

41-

Звезде на небу

дошли су да ме запале,

како су ме нашли самог

вратили су се унутра.

42-

Стих аморфино,

смешта како желите:

за мене је реп прса

и кичмену кичму

43-

Живела душо моја!

да ја певам са пуно љубави,

јер је леп драгуљ,

фолклора из мог Еквадора.

44-

Девојке овде

не дозвољавају да се пољубе;

уместо оних тамо

чак и истежу врат.

Четири, пет-

Жене овог времена,

они су попут алакарана;

дођи до сиромаха,

дижу репове и одлазе

46-

Горе на том брду

ту је црвени штап,

где да качим свој шешир

кад сам заљубљен

47-

Желео бих бити птица

са памучним шапама

летјети до груди

и додирни своје срце

48-

Твоје одсуство ће бити моја смрт

твоја порука, мој живот,

ако не желиш да умрем,

немој ме зауставити да пишем.

49-

Немојте се изненадити комадрито,

да ово није пролаз,

колико пута поновим,

да сам удата жена.

педесет-

Требало ми је сат времена да те упознам

и само један дан да се заљубим,

али мени ће требати цео живот

успети да те заборавим.

Аморфни у Еквадору

Народ Монтубио из Еквадора, који обухвата обално подручје ове земље, био је сјајан бранилац аморфних. Препознајући их као битан део својих културних коријена, они су настојали да аморфе остану живи и верни изворним карактеристикама.

Такав је случај са провинцијом Манаби која се налази у западном Еквадору и која је део приморског региона ове нације. Из ове покрајине преузет је иницијатива за промовисање и препознавање вредности аморфина, чак и међународно.

На пример, Образовна јединица Теофило Санцхез, смештена у Таблада де Санцхез, у руралном подручју Манабија, периодично спроводи такмичење у аморфном стању.

На овим такмичењима студенти, углавном тинејџери, морају стварати нове аморфине, негујући своју креативност и надограђујући се на ономе што су научили од чланова претходних генерација сопствених породица.

Потреба за даљом промоцијом

С обзиром на значај и значај који су аморфни имали, изведена су различита истраживања на социолошком пољу да би се разумело како је та традиција током времена остала прилично актуелна.

Пример ових студија је студија коју су спровеле Мариа Фернанда Јоза Вера и Мелание Габриела Дуенас Вера, а објављена је у истраживачком часопису Цонтрибуционес а лас Циенциас Социалес. У овој студији, истраживачи говоре о опстанку усмене традиције становника Манабија коришћењем аморфина.

Део онога што истраживање истиче јесте да је значај ове традиције можда настао због њеног сталног обнављања и ширења из генерације у генерацију и да је потребно промовисати већу појаву нових аморфних у образовним установама.

На овај начин ће се од ране младости промовисати ова суштинска култура, која је део историје свих Еквадора.

Референце

1. Аморфино Ембоно. Опоравак од: елмонтубио.блогспот.цом.
2. Аутохтона упоредна табела Монтубио. Опоравак од: ситес.гоогле.цом.
3. Дуранго, М. (1980). Ел аморфино: саставни део еквадорске популарне песме. Опоравак од: репоситорио.флацсоандес.еду.ец.
4. Фуертес, П. и Нобоа, Е. (2011). Култура Монтубиа у процесу подучавања и учења. Еквадор, Државни универзитет за чудо.