АНДРОЦЕНТРИЗАМ: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ПРИСУСТВО У ИСТОРИЈИ И НАУЦИ, ПРИМЕРИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Андроцентризам је визија света у коме је човек заузима централно место у култури, друштву и историји. Ова епистемолошка пракса или склоност може бити свесна или несвесна, али на било који начин искључује или чини невидљиве жене и поставља само мушкарце као референцу.

Према аутору Гема Целорио, у свом тексту андроцентризам и еуроцентризам у друштвеним наукама (2004) андроцентризам поставља мушко становиште као једини параметар анализе и проучавања људске стварности, остављајући по страни перспективу 50% становништво, сачињено од жена.

Андроцентризам је визија света у којој мушкарац заузима централно место у култури, друштву и историји. Извор: пикабаи.цом

Исто тако, Целорио потврђује да је андроцентризам резултирао прикривањем научних, културних и уметничких доприноса које су жене дале у историји човечанства.

То се може приметити, на пример, када се проучава историја уметности или неке друге науке, где су аутори углавном мушкарци, упркос чињеници да је било женских представника.

Први пут да је израз "андроцентризам" употребљен - од грчког андро: мушко - на пејоративни начин била је северноамеричка интелектуалка Цхарлотте Перкинс Гилман, у свом тексту Тхе Ман-Маде ворлд (1991). У овој књизи Перкинс је утврдио какве су андроцентричне друштвене праксе заједно са проблемима који из њих произилазе.

Једна од критика која је изречена андроцентричној визији је чињеница да јача стереотипе у погледу родних улога мушкараца и жена.

Стога је ограничење за развој сваке поједине особе, јер жене углавном своде на породичне и породичне задатке, док мушкарце на интелектуалне вештине или физичку снагу.

Карактеристике андроцентризма

Андроцентризам карактеришу следећи елементи:

- Предлаже перспективу студије и анализе где је мушко искуство универзално и главно, остављајући по страни женско искуство.

- Андроцентрична визија заснива се на пореклу човека, где се употреба физичке силе сматрала елементарном способношћу за опстанак људи. Мушкарци су, с већом мишићном снагом, посветили најистакнутије послове, док су жене препуштене кућним пословима.

-Андроцентризам се негује социјалним улогама или улогама, које се састоје од низа задатака које особа мора обављати у зависности од свог пола или статуса. Традиционално, женске улоге покривале су само мајчинство и вођење домаћинства. Уместо тога, мушке улоге биле су усмерене на финансијску подршку и професионални развој.

- Још једна карактеристика андроцентризма је да подржава стереотипе, које су унапред створене идеје наметнуте члановима друштвене групе и које дубоко утичу на понашање људи. Штавише, стереотипи се преносе с генерације на генерацију, иако су подложни модификацијама у складу са социјалном стварношћу.

- Андроцентризам је заснован на систему вредности проистеклом из виралног архетипа, који генерализира људску врсту као ону јединку која је бела, хетеросексуална, одрасла особа и власник.

Андроцентризам у историји и науци

Андроцентризам у научној области

Иако се наука опредељује као неутралан и објективан ентитет лишен идеологије, ауторица Ана Санцхез Белло у свом тексту Научни андроцентризам (2002) потврђује да научне дисциплине често имају родне пристраности које воде у невидљивост са женског становишта.

Међутим, то је било много приметније пре неколико деценија. Тренутно Ана Санцхез брани став да је дошло до масовног укључивања жена у одређене научне области, што је подразумевало трансформацију научних категорија.

Тренутно је дошло до масовног укључивања жена у одређене научне области. Извор: пикабаи.цом

Иако се то напредовање не може порећи, андроцентричне особине и даље постоје у такозваним тврдим наукама, као што се дешава, на пример, у области молекуларне биологије, физике и кибернестике.

Многи аутори и научници били су заинтересовани да модификују ову структуру, јер потврђују да је женској перспективи неопходно да би било више хетерогеног и комплетног изгледа у истраживањима.

Андроцентризам у историји, уметности и књижевности

Раније су друштвене структуре утврдиле да би мушкарци требало да имају боље образовање од жена, јер је главни интерес њих морао да живи у одгајању деце и бризи о мужу. Стога су стекли основно образовање (читање, писање, додавање и одузимање) употпуњено осталим активностима као што су шивање и ткање.

С друге стране, мушкарцима је било дозвољено да студирају научну каријеру, а могли су и да наставе ликовну уметност. Из тог разлога, већина познатих уметника, композитора и сликара били су људи, као и већина најутицајнијих научника.

Иако су се ове околности сада промениле, неки тврде да и даље постоји злогласни андроцентризам у уметничким и књижевним збивањима. На пример, у 2010. години само 37% књига које је објавио конгломерат Рандом Хоусе написале су жене, што чини да мушко гледиште превладава у издавачком свету.

Примери

Ево неколико примера жена којима је андроцентризам нанео културни или научни допринос:

Алице Гуи (1873-1968)

За неке историчаре, Француз је био први филмаш, пошто је била пионир у увођењу многих кинематографских елемената, попут звука првих филмова помоћу грамофона и развијања покрета обрнуто.

Међутим, овај филмаш није добио признање које је заслужила; у ствари, њени ученици су уживали већу популарност и успех упркос учењу од ње.

Артемисиа Гентилесцхи (1593-1654)

Артемисиа Гентилесцхи је био италијански сликар који је следио стил Цараваггио-а. Тренутно се његове слике сматрају непроцењивим ремек-делима, међутим, његове слике се обично не спомињу у главним уметничким књигама, као ни у предавањима у образовним установама.

Доротхи Ходкин (1910-1994)

На пољу науке може се поменути Доротхи Ходгкин, кристалологиња која је успела да преслика структуру пеницилина, што јој је омогућило да добије Нобелову награду 1964. године.

Иако је њено истраживање постигло ово признање, британске новине су под називом "Кућица победила нобеловца" насловиле догађај, подвлачећи стереотипе тог времена.

Друге жене научници нису ни стекле неку врсту признања упркос важном доприносу, попут Естхер Ледерберг, пионира у области генетике или Росалинд Франклин, референце у кристалографији рендгенских зрака.

Референце

1. Абрамс, К. (1993) Пол у војсци: андроцентризам и институционална реформа. Преузето 24. октобра 2019 из ХеинОнлине: хеинонлине.цом
2. Белло, А. (2002) Научни андроцентризам. Преузето 23. октобра 2019 из ЦОРЕ: цоре.ац.ук
3. Целорио, Г. (2004) Андроцентризам и евроцентризам у друштвеним наукама. Преузето 23. октобра 2019 из Бантабе: бантаба.еху.ес
4. Икбал, Ј. (2015) Велики научници које је наука заборавила. Преузето 23. октобра 2019. године из ББЦ вести: ббц.цом
5. Плумвоод, В. (1996) Андроцентризам и антроцентризам: паралеле и политика. Преузето 24. октобра 2019 са ЈСТОР: јстор.орг
6. Пулео, А. (сф) Равноправност и андроцентризам. Преузето 23. октобра 2019 са Диалнет: Диалнет.нет
7. СА (сф) Андроцентризам. Преузето 24. октобра 2019. са Википедије: ес.википедиа.орг
8. Саивинг, В. (1976) Андроцентризам у религијским студијама. Преузето 24. октобра 2019. из часописа Тхе Религион: јоурналс.уцхицаго.еду