Атенео де Хувентуд Мексикана је окарактерисан као организација грађанског друштва. Његов главни циљ био је заснован на борби за уклањање старих начина на који се култура сагледала и размишљала.
За чланове Атхенаеума култура је требала постати основни дио образовног процеса. Поред тога што је један од стубова у којем ће земља кренути даље.
Портрет Педра Хенрикуеза Урена, једног од чланова Атинеје. Извор:], путем Викимедиа Цоммонса.
У овој групи улога коју су одиграли фигуре попут Антонио Цасо, Јосе Васцонцелос, Алфонсо Реиес, па чак и Диего Ривера, била је од виталног значаја.
Ово цивилно удружење чиниле су групе студената или ликова који су већ дипломирали на универзитету. Те групе су дијелиле одбацивање режима Порфирио Диаз и групе познате под називом "Научници", задужене за идеологију која је подржавала или прогласила тадашњу владу.
Рођење Атенео де ла Јувентуд Мекицана обележило је пре и после генерација, посебно у односу на књижевност 20. века.
Чланови Атхенаеума били су против да образовни процес има научни карактер, будући да је овај модел, усвојен после реформе и Порфирио Диаз, дистанцирао студенте од хуманистичких идеја.
Његова борба била је усредсређена на модификације неких елемената мексичког образовања које је спровела влада. Они су одбацили расизам и биолошки детерминизам и тражили лекове за ефекте које индустријализација и урбанизам имају на друштво.
Порекло
Оснивање Атенео де ла Јувентуд Мекицана догодило се 28. октобра 1909. Иако није прошло пуно година, од распада 1914. Више од стотину чланова на које је ово удружење рачунало, живело је у Националној школи за надлежност . Тренутно је то место правног факултета Националног аутономног универзитета у Мексику (УНАМ).
Чланови Атхенаеума су држали предавања. Такође су успели да створе различите универзитете као што су: УПМ (Мекицан Популар Университи) или Национални универзитет у Мексику, данас УНАМ.
Позадина
Први кораци Атенео де ла Јувентуд предузети су у савременом Мексичком часопису и у часопису Савиа Модерна. Неки од чланова који су чинили Атинеј манифестовали су се кроз ове публикације у претходним годинама.
Поред тога, многи чланови су се, пре него што су били чланови цивилног удружења, поклопили Друштву конференција и концерата. Ова организација је деловала од маја до почетка августа 1907.
Друштвом је председавао Јесус Ацеведо и учествовало је иконе чланова Аттенаја, као што је Антонио Цасо. Конференције које је Цасо одржао биле су фокусиране на третирање личности попут Јохна Стуарта или Ниетцхеа.
Најзад, улога листа Ел Тиемпо била је веома важна у постављању првих темеља за групу која ће касније постати позната као Атенео де ла Јувентуд. У том листу Францисцо Вазкуез Гомез објавио је есеј који се бавио средњим образовањем. Тамо је напао Габина Барреду и подржао критике које су имали неки конзервативни мислиоци.
Доприноси
Један од најважнијих доприноса Атхенаеум групе имао је везе са стварањем нових универзитета, као што је био случај са УПМ-ом и УНАМ-ом. Такође су помогли да се пронађу нови центри који су им главни фокус били на уметности.
Чланови Атхенаеума успели су да усвоје нове и различите праксе у Мексику за реализацију и пренос хуманистичких наука. Посебно су се фокусирали на подручја попут књижевности, филозофије и такође дали простор филологији.
Све је ово послужило као узорак за оно што су Атинети слободно називали у својим учењима и када је реч о размишљању.
Они су узвишили домаће, јер су били верни противници идеја владе Порфирио Диаз. Порфиријато је карактерисало присуство и унапређење страних култура, као што је био случај са француским, немачким или северноамеричким идејама које су стигле у Мексико. Док је био у Атенео де ла Јувентуд, опредијелио се за националног.
Политичке везе
Иако су се његове идеје фокусирале на културу и образовање, Атена за младе није био далеко од политике, посебно због свог противљења Порфириоу Диазу. Иако се понекад доводи у питање дистанца групе са тадашњим режимом, јер је имала неке везе са Порфиријатом.
Алфонсо Реиес, на пример, који се истакао једним од својих говора, била је породица генерала Бернарда Реиес-а Огазон. Тачније, он је био девето дете бившег гувернера Нуево Леон и министра за време Диаз-ове владе.
Педро Хенрикуез Урена, један од оснивача и најважнијих личности Атинеје, такође је био син тадашњег министра.
Чланови Атинеје су имали неке важне улоге. На пример, Антонио Цасо био је задужен за управљање новинама Ла Реелеццион. Јосе Васцонцелос био је дио мадеризма, иако је касније, 1911. године, постављен за предсједника Атенео де ла Јувентуд.
Данас
Прошло је више од 100 година од стварања Атинаеума младих и, иако је још увек присутан у Мексику, организација се променила у смислу своје структуре и циља. 2011. године се поново појавила иако је сада усвојила назив Атенео Национал де ла Јувентуд. Све се родило захваљујући притиску Јосеа Луиса Галлегоса Куезада.
У свом поновном рођењу, Атхенаеум је формиран као цивилна организација која нема припадности политичким странкама. Одржана је идеја да се ради о непрофитној асоцијацији. Његов циљ био је заснован на пружању алата и моћи младим људима Мексика, тако да су они главни актери у одлукама и догађајима из јавног живота, на културном, образовном и политичком нивоу.
Садашњи Атхенаеум има неке сличности са групом која је оживела почетком 20. века. Нарочито зато што је то организација од великог значаја за најмлађи сектор у земљи. Признали су их друштво, влада и различите организације на међународном нивоу.
Атенео Национал де Јувентуд од 2018. године заступљен је у више од 13 држава Мексичке Републике.
карактеристике
Основана је како би нагласила дискусије које су се односиле на подручје књижевности или филозофије. Политика није била једно од главних питања о којима је желио разговарати, иако су се у начелу противили влади Порфириа Диаза и њеним идеологијама.
Када је створен Омладински атенеј, струја позитивизма пролазила је кроз теоријске тешкоће.
Карактерисало га је културна група. Иако су се противили идеологији актуелне власти, они нису демонстрирали против Порфиријата. Они су такође говорили о проблемима са којима се држава суочавала, осим проблема који их је доводио у везу са културом.
Били су окружени неким контроверзама, посебно због фокуса њихове активности. Три различите идеје о циљу групе настале су.
С једне стране, чланови као што су Цасо и Васцонцелос, подржани од стране осталих чланова групе, уверили су се да су део револуционарног покрета. За њих је идеологија коју су промовисали поставила темеље револуције у Мексику.
Постојала је још једна теза, коју су предложили Алфонсо Реиес или Хенрикуез Урена, а који је негирао оно што је раније предложено. Они су тврдили да као организација никада нису били део никаквог револуционарног процеса, те стога нису били претходници револуционарних идеја било које ере.
Коначно, Арналдо Цордова одбранио је трећу тезу у којој је узео у обзир позитивизам.
Чланови Јувентус Атхенаеум проучавали су релевантне ликове из историје. Неки од његових утицаја могу се наћи у Платону, Канту, Ничеу, Бергсону или Боутроуку.
Књижевни жанрови
Атенајска асоцијација није имала међу својим члановима ниједног песника. Уместо тога, била је генерација коју су чинили многи есејисти, филозофи и такође хуманисти. Фокусирали су се на интелектуални развој Мексиканаца.
Исти чланови Омладинског атенеја препознали су писце или књиге који су утицали на њихова окупљања. Ови аутори су такође играли фундаменталну улогу у одвикавању групе од идеја позитивистичке струје.
Јосе Васцонцелос је именовао Сцхопенхаура, Канта или Боутроука као неке од аутора које су анализирали. Као и Бергсон, Ниетсцхе, Цроце, Рилде или Винкелман. У области естетике модерни писци су имали много већи утицај.
Чланови
Имала је више од 100 чланова све док се група није распала 1914. Неки од најрелевантнијих чланова били су: Антонио Цасо, Јосе Васцонцелос, Алфонсо Реиес или Педро Хенрикуез Урена, потоњи доминиканског порекла. Они који су били део Атенео де ла Јувентуд Мекицана имали су 25 година.
Хенрикуез Урена сматран је једним од чланова групе са највећом академском припремом. Имао је велику команду над филозофским и књижевним покретима који су дивљали на европском континенту.
Рубен Валенти се такође истакао по свом знању. Био је задужен за увођење група аутора као што су Боутроус, Поинцаре или Папини у групу.
Референце
- Гаитан Ројо, Ц., Патино Гуадаррама, А., и Мартинез Гонзалез, Ј. (2010). Атинаеум младости и мексичке уметности. Мекицо, ДФ: Национални савет за уметност и културу, Национални институт ликовних уметности.
- Хенрикуез Урена де Хлито, С. (1993). Педро Хенрикуез Урена. Мексико: 21. век.
- Краузе, Е. (2007). Културни лидери у мексичкој револуцији. Мексико: Тускует.
- Переира, А., Албарран, Ц., Росадо, Ј., и Торнеро, А. (2004). Речник мексичке литературе. Мексико: Национални аутономни универзитет у Мексику, Институт за филолошка истраживања.
- Куинтанилла, С. (2008). У.С Мексико, ДФ: Тускети.