БАЛТАСАР ГРАЦИАН: БИОГРАФИЈА И РАДОВИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Балтасар Грациан (1601-1658) био је шпански језуитски писац који је живео током КСВИИ века. Пре свега је био познат по томе што је био аутор Ел Цритицона, романа од велике важности у шпанској барокној литератури и других текстова о филозофским и охрабрујућим темама.

Његова књижевна продукција припада концептуизму, типичној књижевној струји шпанског барока коју карактеришу генијалне игре речи и повезаност између концепта и оштрине ових.

Балтасар Грациан. Извор: Валентин Цардерера (1796-1880), преко Викимедиа Цоммонс

Ову домишљатост барокни су писци користили и хвалили како би забавили и очарали племићку образовану јавност, како би стекли финансијску подршку мецена.

У свом дјелу Арте де ингенио, трактату о оштрини, Грациан теоретизира о овом књижевном стилу и објашњава да је крајњи циљ концептуализма разрађивање реченица с најбогатијим и најразличитијим значењима, с највећом економичношћу ријечи. Употреба речи са два или више значења, односно полисемија, тада је била честа.

Балтасар Грациановово писање карактерише употреба кратких, густих и дубоких реченица које позивају читаоца да размисли о непријатељству друштва.

Шпанија златног доба у делу Грацијана

Шпанија златног доба описана је у његовим делима као морално пропадљива, варљива и пуна замки, тако да ко је желео да живи у њој морао је да научи да се претвара, али без губљења врлине.

Многи научници га сматрају утицајним у немачкој филозофији 19. века, као и претходником егзистенцијализма и постмодерности 20. века.

Такође је један од представника виталистичке мисли, која проучава и теоретизира вољу живих бића као витални принцип, насупрот машинерији, која објашњава живот као резултат организованог материјалног система.

Биографија

Рођење, образовање и младост

Рођен је у Белмонтеу, регија Цалатаиуд, провинција Зарагоза, Шпанија, 8. јануара 1601. Данас је његов родни град познат као Белмонте де Грациан, као одликовање својој особи.

Био је син брака између Францисцо Грациана Гарцеса и Ангела Моралеса. Имао је осам браће, две сестре и пола сестре, ћерку из претходног брака свог оца.

Породица се током детињства селила између различитих локација у Сарагози, јер је његов отац радио као лекар и био је ангажован у различитим градовима. Међутим, између 1604. и 1620. године породица се настанила у Атеци, а Балтасар је студирао у језуитској школи у овом граду.

Из записа његовог ауторства познато је да је током детињства и адолесценције провео периоде у Толеду, у резиденцији свог ујака Антонија Грацијана, капелана Сан Јуана де лос Реиеса, који је био и Балтасарин ментор. Такође је студирао на Универзитету у Хуесци.

Улаз у Дружбу Исусову

30. маја 1619. ступио је у новицијат Дружбе Исусове у Таррагони. За то је морао да покаже чистоћу крви своје породице, у складу са тада важећим статутима. Успео је да докаже да то није од јеврејских или муслиманских преобраћеника и ушао је у институцију.

У компанији је могао да прескочи неколико хуманистичких смерова захваљујући својој богатој претходној обуци. У Таррагони је провео две године, а након што му је одобрен новицијат, вратио се у Калатаиуд 1621. Тамо је наставио студиј филозофије и касније студирао теологију на Универзитету у Зарагози.

Каријера религиозног, писца и учитеља

Године 1627. примио је свештенички налог и служио је као професор људског писма на факултету Цалатаиуд до 1630. Касније се преселио у Валенсију за неколико месеци, а потом на колеџ Лерида, где је између 1631. и 1633. предавао курсеве моралне теологије и граматике.

Након тога послан је у Гандију, у Валенсијску заједницу, где је радио као професор филозофије и граматике.

Године 1635. свечано је положио завете као исусовачки свештеник у цркви Сан Себастијана. Од тада се преселио у Хуеску, где је био исповједник и проповедник, што је обављао мајсторски захваљујући свом природном елоквенцији.

Јуан де Ластонаса, заштитник

У овом граду написао је своје прво познато дело: Херој. Овај рукопис је објављен 1637. године у штампи Јуан Ногуес. Све је то захваљујући финансијској подршци дон Винценција Јуана де Ластаноса, његовог заштитника (то јест оног који је финансијски подржао његову каријеру), који је такође био важан колекционар уметности и књижевни научник.

Ластаноса је имао прелепу резиденцију у којој је смештао своје уметничке збирке и велику библиотеку, а такође је одржавао честе састанке интелектуалаца тог времена.

Међу уобичајеним посетиоцима скупова у Ластонаси су: Мануел де Салинас, песник Јуан де Монцаио, монахиња Ана Францисца Абарца де Болеа, историчари Јуан Францисцо Андрес де Узтарроз, Бартоломе Морланес и Францисцо Ксименез де Урреа, између осталих релевантних личности из тих година.

Ову резиденцију је чак посетио Фелипе ИВ за време његове владавине. Грациан је учествовао на тим састанцима и створио плодно пријатељство које је утицало и на његове касније радове.

Излети у Сарагосу и Мадрид

У августу 1639. Грациан је поново премјештен у Сарагосу, гдје је постављен за исповједника Арагона и Наваре, дон Франциска Мариа Царрафа, војводе од Ноцхере.

Заједно са вицерејером, Грациан је путовао у Мадрид 1640. Тамо је служио као дворски проповједник. У том граду је живео међу сплеткама двораца, што га је изнервирало и показао своје незадовољство таквим ситуацијама у низу писама која је током боравка написао свом бившем заштитнику Ластаносу.

Различите публикације у Мадриду

У Мадриду 1640. године објавио је Ел Политицо дон Фернандо ел Цатолицо, посвећен вицерејеру. Било је то етичко и политичко писање у којем је фалсификовао слику идеалног владара.

Током друге посете двору у Мадриду, објавио је прву верзију Арте де ингенио, трактат о оштрини, 1642. У том је раду сажео своје естетске предлоге и теоретизирао о концептуализму. Тај је рукопис уређиван и проширен у каснијим годинама.

Проректор језуита у Таррагони

1642. постављен је за проректора у школи језуитске чете у Таррагони, где је служио као верски водич за војнике који су 1640. учествовали у рату Каталоније.

Болест и путовање у Валенсију

1644. се разболио и послат је у болницу у граду Валенсији. Ово је време за Грациана било веома плодно у смислу писања. У Валенсији је написао Ел Дисцрето, који је објавио часопис Јуан Ногуес у Хуесци 1646. године.

Овај рад је такође био етичког карактера и користио је лик дискретског мушкарца да изради трактат којим се хвали дискреција и опрезне одлуке као најбољи саветници за вођење мирног живота с најмањим потешкоћама.

Годину дана касније, 1647., објављено је под истом штампаријом у приручнику Хуесца Орацуло и арте де пруденциа. Ово је такође био поучан текст у облику афоризама који су желели да наведу читаоца да искористи своје памћење и интелигенцију да правилно изабере у животу.

Сукоби с друштвом Исусовим

Скоро сва његова дела до тог датума објављена су без изричитог одобрења Дружбе Исусове, што му је донело неке сукобе и он је морао да се суочи са укорима и формалним притужбама својих надређених.

Његови шефови сматрали су да етичким и моралним питањима којима се он бавио у својим делима није приступио са религиозног становишта, већ су третирани срамотно.

Они су такође сматрали да је чињеница да је објављен под псеудонимом Лорензо Грациан, име његовог млађег брата, мање озбиљна.

Повратак у Сарагосу и објављивање

Године 1650. послан је у Сарагосу с места учитеља писања, а 1651. изашао је први део његовог најславнијег дела, Ел Цритицон. Тај рукопис је такође објавила штампа Јуан Ногуес. Ова публикација повећала је критику Дружбе Исусове.

Тхе Цоммунион

Једино његово дело објављено са одговарајућим дозволама језуита био је Ел Цомулгаторио, који је изашао на видјело 1655. То је био својеврсни водич за припрему пре еухаристије. Овај рукопис је такође потписан правим именом његовог аутора.

Проблеми са пикерима и затворски затвор

Упркос објављивању Ел Цомулгаторио да задовољи исусовце, 1658. године, након објављивања трећег дела Ел Цритицона, Јацинто Пикуер је укорио и у јавности га оштро казнио.

Пикуер, провинцијски отац Арагона, наредио је да се Грациан уклони са свог учитељског положаја у Зарагози и послат је у Граус (град Хуесца), завеживши га хлебом и водом и одузевши му мастило, оловку и папир да пише.

Демотивација и смрт

Ти су догађаји натерали Грацијана да се обрати генералу чете са захтевом за промену у други верски поредак, тачније фрањевцима.

Међутим, овај захтев је игнорисан и недуго затим је постављен као саветник у Колегију де Таразони у Зарагози, положај много нижег ранга од оне коју је имао.

Од тада му се здравље видно погоршало. Зими, 6. децембра 1658. године, Балтасар Грациан умро је у Таразони. Нагађа се да је његово тело сахрањено у масовној гробници језуитског колегија, где је радио до тог тренутка.

Играња

Ручни орацле и уметност опрезности. Извор: Орацуло_мануал_и_арте_де_пруденциа.јпг: Балтасар Грациан (аутор); Нарочни рад Јуан Ногуес (штампач): Есцарлати, виа Викимедиа Цоммонс

Његов рад се може синтетизовати у низу приручника како би се научио живети са врлином и без већих проблема у зачараном, декадентном и лажном друштву.

Ел Херое (1637), Ел Политицо (1640) и Ел Дисцрето (1646) у складу су са овим описом, који су својеврсни водичи савршеном човеку.

Херој

Херој је хвале "врлине", у грчком смислу ово је човекова способност да буде изванредна у свим областима свог живота, посебно у моралном смислу.

Рукопис се још чува у Националној библиотеци у Мадриду. Текст је објављен под именом Лорензо Грациан, Балтасар-ов брат, као и многа његова каснија дела.

Политичар

Политичар Дон Фернандо Католик, познат једноставно као Политичар, је трактат у којем је Фернандо Католик описан као идеалан монарх, а истовремено се диктирају карактеристике које сачињавају тај савршени владар који мора бити пример осталима. .

Ово дело спада у књижевни жанр „биографске похвале“, у којем се историјски лик хвали и истовремено узима као узор. То је била вјежба популарног ораторија у доба ренесансе и барока.

Херојем и политичаром Ницолас Мацхиавелли сматра се антитезом Принца јер промовише вредности супротстављене њему као идеале владара.

Дискретна

Дискретна. Извор: Балтасар Грациан

Ел Дисцрето је са своје стране дело које описује врлине које обичан грађанин који жели да функционише у друштву мора да поседује. Дискреција није ништа друго до способност разликовања. Похвалите опрезност и добру просудбу.

Ручни орацле и уметност опрезности

Орацле приручник и уметност опрезности (1647) могу се сматрати компендијом претходних педагошких и моралних трактата. Састоји се од тристо афоризама са неколико коментара.

Дјело је два вијека касније Атхур Сцхопенхауер превео на њемачки језик, постајући ово филозофско дјело за кревет. Ово је писање илустрирало економичност речи и богатство значења која карактеришу Грацијаново дело.

Оштрина и уметност духовитости

Ацудеза и арте де ингенио (1642 - 1648), био је Грацијанов трактат о књижевној естетици. У њему је предложио принципе концептуализма. Анализирао је и објаснио остале радове и облик свог писања. Своју литерарну теорију објаснио је епиграмима и фразама писаца свих времена.

Тхе Цритицон

Његово ремек-дело је без сумње био Ел Цритицон (1651 - 1657). Опсежан роман алегоријске и морализујуће природе објављен у три дела. Што се тиче његове важности за кастиљска писма, многи научници рукопис упоређују са Ел Куијоте-ом Цервантес-а, или Ла Целестина Фернандо де Ројас-ом.

Тхе Цритицон. Извор: Балтасар Грациан (аутор); Јуан Ногуес (штампач), преко Викимедиа Цоммонс

У роману су два главна лика: Андренио и Цритило, који симболизују импулсе и разборитост као супротне стране у човековом животу.

Ликови заједно заједно крећу у дуг пут, прогонећи Фелисинду која симболизује срећу. Након низа разочарења, ликови схватају да оно што морају постићи су мудрост и врлина.

Други радови

Објавио је и друга дела, попут епистолара састављеног од 32 писма упућена његовим пријатељима Мануелу де Салинасу, Францисцу де ла Торре Севиллу и Андресу де Устаррозу, и његовом бившем заштитнику Винценцију де Ластаноса; неколико пролога и презентација за друге ауторе, и Ел Цомулгаторио (1655), једини његов спис са чисто религиозном темом, прозни приручник за припрему за причест.

Референце

1. Балтасар Грациан. (С. ф.). Шпанија: Википедиа. Опоравак од: википедиа.орг.
2. Балтасар Грациан. (С. ф.). (Н / а): Биографије и животи, онлајн биографска енциклопедија. Опоравак од: биографиасивидас.цом.
3. Балтасар Грациан (С. ф.). Шпанија: Виртуелна библиотека Мигуел де Цервантес. Опоравак од: цервантесвиртуал.цом.
4. Балтасар Грациан (С. ф.). (Н / а): ЕцуРед. Опоравак од: еуред.цу
5. Балтасар Грациан у дворцу вечности (С. ф.). (Н / а): Културно. Опоравак од: елцултурал.цом.