ЗАСТАВА ЈОРДАНА: ИСТОРИЈА И ЗНАЧЕЊЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Застава Јордан је национални симбол овог Блиског истока Хашемитске Краљевине. Састоји се од три хоризонталне траке исте величине, црне, беле и зелене. Поред тога, у зони осовине налази се црвени троугао који садржи белу звезду са седам кракова.

Боје јорданске заставе су Пан-Арапи, а њен састав је јасно инспирисан заставом Арапске побуне 1916. Ово је званични симбол земље од 1928. и од тада се није променило.

Застава Јордана. (Корисник: СКопп).

Пре постојања Јордана као државе, територију су заузимале све врсте царстава и калифата. Садашња јорданска територија била је део великих држава, пре арапске стварности која се догодила после пада Османског царства, чији је део такође био.

Значење боја представља панарабизам. Црна пруга представља абасидски калифат, бела линија Умајада, а зелена траку Фатимид. Црвени троугао је онај који идентификује династију Хашемита и Арапску побуну. Звезда са седам кракова представља седам ајета Фатихе, прво поглавље Кур'ана.

Историја заставе

Јордан је држава недавни изум, па је његова застава у целини постављена у 20. веку. Међутим, пре тога, много векова постојале су различите владе које су своје заставе носиле у име система који су одржавани.

Иако су хоминиди живели у Јордану више од 200.000 година, заставе су стигле много касније. Једно од првих краљевстава у региону познатој као Трансјордан били су Амонци, Едомити и Моабити. Ова су се краљевства сукобила са древним краљевствима Израелом и Јудејом у 9. веку пре нове ере. Касније су регионом доминирали Асирци и Бабилонци.

Ацхаеменид Емпире

Пад Вавилонаца био је мотивисан инвазијом Ћиро Великог, који је основао велико перзијско царство. Ово је име добило по Ахеменидском царству, а његова моћ се проширила од 538. године пре нове ере до 333 године пре нове ере.

Ова нова и велика држава окупирала је практично цео Блиски Исток, поред Перзије. Један од главних симбола био је транспарент Ћиро Велики. Боја позадине је био црвенкаст гранат, а изнад њега, главни симбол била је велика жута птица.

Застава Ћиро Великог у Ахеменидском царству. (Содацан, са Викимедиа Цоммонс).

Стоне Арабиа

Инвазија македонског Александра Великог окончала је перзијску власт на том подручју 332. године пре нове ере. Међутим, овај цар је умро 323. године пре нове ере, а територија је подељена. Набатајци, арапски номади, населили су се на југу територије стварајући независно краљевство које је постало важно трговачко средиште на том подручју.

Коначно, ова монархија уступила је место римском освајању 106. године пре нове ере, који је водио цар Трајан. Од тада је започела римска владавина. Групи од десет градова, укључујући Аман, римске власти су добиле статус Децалополис.

Територија је конституисана као Арабиа Петраеа, једна од провинција Римског царства. Ово је обухватило целокупно подручје које су раније заузимали Набатајци, као и Синајско полуострво и северно Арабијско полуострво.

Векиллум римског царства

Римске провинције нису појединачно одржавале симболе. Царство такође није имало заставу која би га формално идентификовала, али је имала вексилум. Ово је био транспарент који је постављен вертикално дуж заставице.

Боје векиллума биле су гранат и злато и имале су натпис СПКР, што је значило Сенат и Римљане. То је било упућивање на јединство власти с народом.

Векиллум римског царства. (Ссолбергј)

Накнадно је Римско царство прешло у хришћанство 390. године и подељено је на Западно и Источно Римско Царство. Трансјордан се наставио у источној половини, која је трансформисана у Византијско Царство. Међутим, царство Сассанида напало је ову територију све док је није на крају контролисало.

Царство Сассанида

Познато и као нео-перзијско царство, Сассанидско царство је доминирало читавим Блиским Истоком скоро 400 година и био је велики ривал Византијаца. Од 4. века био је консолидован у области Трансјордан. Ово је било последње велико перзијско царство пре исламизације тог подручја.

Један од најважнијих транспарента ове империје задржао је црвени оквир унутар којег је пронађен љубичасти квадрат. На њега су наметнуте четири жуте фигуре у облику Кс, праћене четири круга у сваком формираном троуглу.

Застава царства Сассанида. (Онеаси, из Викимедиа Цоммонс).

Гасаниди

Византијска владавина у Трансјордану није подразумевала ексклузивност хришћанске владавине у региону. Гасанидско краљевство је било покровитељство и марионетска држава Византијског царства. Иако су га основали прогнаници из Јемена, његово преображење у хришћанство процветало је савез са царством.

Гасаниди су остали верни у борби против Арапа и Перзијанаца. Његова се застава састојала од црвене заставе.

Застава Краљевине Гасанид. (220-638). (од Химасарама).

Рашидун, Умајад и Абасидски калифат

До 629. године Бизантинци и Гасаниди поражени су нападом Рашидун калифата у битци код Муате. Коначно, Бизантинци су 636. године преузели муслиманске власти, покренувши исламску власт у Трансјордану.

На овај начин је Рашидунски калифат дошао да преузме власт, али га је Умаијадски калифат брзо наследио између 661. и 750. Овај нови режим промовисао је изградњу различитих врста двораца. Након тога, Абасидски калифат преузео је власт 750. године, након што је победио Умаииад.

Абасидски калифат остао је до доласка пораза Фатимидског калифата и каснијих крсташких ратова. Његова застава била је црна тканина.

Застава Абасидског калифата. (ПавелД, са Викимедиа Цоммонс).

Фатимид калифат

У 10. веку, Фатимидски калифат стигао је у Трансјордану. Ово се састојало од шиитског режима који се проширио широм Северне Африке и успињао се на Блиски Исток. Држава је одржала снажно присуство у Египту и око њега.

Моћ Фатимида у Трансјорданији била је касна, када је била наметнута 969. Касније су различити напади, нарочито од Саладина, узроковали пад калифата. Застава коју су користили била је бела крпа, супротстављена црном Абасиду.

Застава Фатимидског калифата. (Хам105).

Јерусалимско краљевство

Хришћанство у Европи било је приморано да спаси Свету земљу у којој се Исус Христ родио и живео из различитих исламских домена. Крсташки ратови били су војни покрети вођени из европских краљевстава како би преузели контролу над овим подручјем. Иако је највећа окупирана територија била западно од реке Јордан у Јерусалимском краљевству, од 1099. такође је окупиран Трансјордан.

На територији је формирано Трансјорданско господство, које није било ништа друго до вазална држава Јерусалимског краљевства. Ово господство се одржавало између 1118. и 1187. Застава Краљевине Јерусалим састојала се од беле тканине која је у свом централном делу садржавала жути јерузалемски крст.

Застава Краљевине Јерусалим. (В.д. Домновалл)

Аиубид Династија и Мамлук Султанат

Саладинове трупе жестоко су се бориле против крсташке државе, слабећи своју моћ све док није изгубљена битка код Хаттина за Трансјордан. Саладин, шеф династије Аииубид, био је тај који је преузео контролу, а пре тога је регион брзо поново исламизован.

Застава коју је користила династија Аииубид састојала се од жутог платна.

Застава династије Аииубид (Цх1902).

Консолидација исламске моћи у Трансјорданови догодила се тек након инвазије Мамлука на цео регион. Тада је Трансјордан постао дио египатског Мамлук Султаната, који га је подијелио на двије провинције: Караку и Дамаску. Мамлукси су морали да се суоче са различитим инвазијама попут Монгола.

Застава Мамлук Султаната Египта такође је била жута, али крајње десно је имао две тачке истакнуте у кругу. На лијевој страни заставе је био бијели полумјесец, представник ислама.

Застава Мамлук Султаната Египта. (Оригинално: ПродуцерВецтор: Риуцлоуд).

Османско царство

Мало је царстава било толико снажно на Блиском Истоку колико су то биле Османлије. 1516. године Османски калифат осваја некадашње територије Мамлука. Регион је постао епицентар бедуинских Арапа пре пристанка отоманског режима на територији.

Суочен с нападима различитих фракција, Трансјордан је постао компликована и анархична сцена. То се показало посебном снагом много векова после освајања, посебно у 19. веку. Између 1803. и 1812. вехабијски исламисти су држали регион под контролом. Сукоби су се манифестовали и у сељачким бунама.

Пре свега, Трансјордан је припадао вилајету Сирије из 1864. године, као дела Отоманског царства. Без обзира на то, било је много застава са којих је било Отоманско царство.

У првом реду, то су биле боје зелене боје, али тек 1844. године, када је застава званично успостављена за царство. Боја му је била црвена на коју је стављен бели полумесец и звезда.

Застава Отоманског царства (1844-1920). (Аутор: Керем Озца (ен.википедиа.орг), преко Викимедиа Цоммонс).

Пад Османског царства

Крај Првог светског рата довео је до краја царства у Европи, а такође и у Азији. Један од главних губитника било је Османско царство, које је поред распада изгубило и све своје доминације, укључујући и оне са Блиског Истока.

1916. дошло је до Арапске побуне, што је шериф из Меке покушао да формира велику арапску државу која се протезала од Сирије до југа Арабијског полуострва.

Након овог покрета уследила је подела региона од стране европских сила, посебно Француске и Уједињеног Краљевства. То је створило стварање нових претходно непостојећих граница.

Уједињено Арапско Краљевство Сирија

1920. године формирана је прва арапска држава у Трансјордану. Његов лик је био потпуно ефемерни, преживео је само четири месеца. Након пада Османског царства крајем Првог светског рата, трупе Шерифа Хусеина стигле су у Дамаск у оквиру Арапске побуне, која је успоставила почетак Уједињеног Арапског Краљевства Сирије. Крај овог система уследио је с француском инвазијом у битци код Мајсалона.

У овом кратком стању налази се застава. Ово је врло слично тренутној застави, мада су редоследи пруга показали разлике. Његова јасна инспирација била је застава Арапске побуне. Боје су постале црна, зелена, а у доњем делу бела. Застава је први пут званично коришћена за представљање Трансјордана.

Застава Уједињеног Арапског Краљевства Сирије. (1920). (Цх1902).

Трансјордан Емират

Од Трансјордана је одбијање европских сила да формирају арапску државу посматрано са одбацивањем. Абдула Хусеин основао је 11. априла 1921. Трансјордански териториј на територији која је анархирана. Британци су на крају прихватили новог хашемитског краља Трансјордана и на крају га препознали за савезника.

Аутономија се такође огледала у одобравању нове заставе 1928. То је иста тренутна застава, али са другим димензијама, посебно у продужетку црвеног троугла смештеног на застави.

Застава Трансјорданског Емирата. (1928-1946). (СКопп).

Део Британског мандата Палестине

Трансјордански Емират је учвршћен уласком у Лигу нација као део Британског мандата за Палестину. Међутим, ниво самоуправе у региону на источној обали реке Јордан био је различит.

На копну је најистакнутији симбол био Унион Јацк. На медитеранским обалама коришћена је колонијална застава типична за британски мандат, али то никада није представљено у Трансјорданији.

Хашемитска Краљевина Јордан

Независност Јордана полако је долазила, јер се није учврстила до краја Другог светског рата. Потписивање Лондонског уговора 22. марта 1946. Потицало је ту чињеницу, када је Хашемитско Краљевство Трансјордан постало независно. 1949. године име је скраћено на Хашемитско краљевство Јордан. Кроз независни живот и даље се користила иста застава из 1928. године

Значење заставе

Панарабизам је заштитни знак јорданске заставе. Овај симбол је инспирисан симболом Арапског буна и унија свих тих боја може бити представник јединства између различитих арапских земаља.

Конкретно, јорданска застава има историјски значај, јер свака трака представља калифат из прошлости. Црна трака је она која идентифицира Абасидски калифат, као што је била његова застава у то вријеме. Династија Умаииад је представљена белом бојом, а Фатимид калифат је то учинио зеленом бојом. Такође, црвена боја је повезана са владајућом династијом Хашемита.

Звезда са седам кракова други је најистакнутији елемент овог националног павиљона. Теоретски би ова звезда такође представљала јединство у арапском народу. Међутим, његово значење је превасходно религиозно.

Седам тачака представљају седам стихова Фатихе, што је прво поглавље светог текста ислама, Кур'ана. Они су конституисани у Богу, понизности, врлини, тежњи, социјалној правди, националном духу и човечанству.

Референце

1. Краљ Абдулах ИИ. (сф) Хасхемите заставе. Краљ Абдулах ИИ. Опоравак од кингабдуллах.јо.
2. Роган, Е. анд Телл, Т. (1994). Село, Степа и држава: Друштвено порекло модерног Јордана. Бритисх Ацадемиц Пресс. 37-47. Опоравак од боокс.гоогле.цом.
3. Робинс, П. (2004). Историја Јордана. Цамбридге Университи Пресс.
4. Смитх, В. (2018). Застава Јордана. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом.
5. Амбасада Хашемитске Краљевине Јордан. (сф) Застава Јордана. Амбасада Хашемитске Краљевине Јордан. Опоравак од.јорданембассиус.орг.