БРАХМАНИЗАМ: ПОРЕКЛО, ИСТОРИЈА, ВЕРОВАЊА, БОГОВИ, ОБРЕДИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Браманизам је древни религијски традиција датира из 900. Ц. Своје корене има у ведизму, религиозној линији која садржи најстарије текстове о религији у Индији. Ови списи се називају "Веде" и утицали су на касније религиозне слојеве попут хиндуизма.

Израз Брахманизам је поштовање према Брахману, сила или божанство које говори о апсолутном постојању стварности. То се такође дешава због друштвеног значаја самих практичара брахманизма, препознатих као брахманска каста.

Брахманизам је религија чији су принципи послужили као основа за касније музеј хиндуизма В&А

Унутар Упанисхада, компилације текстова који се често сматрају дијелом Веде, Брахман је дефинисан као духовно средиште бесконачног и мијењајућег универзума. Ово универзално језгро има карактер вјечног, непремостивог, свјесног, свеприсутног и неограниченог. Брахманизам је главна линија тих садашњих следбеника ведизма, а његови концепти и филозофија обликовали су темеље хиндуизма.

Брахманизам у својим концептима непрестано доводи у питање шта је повезано са стварношћу, тачношћу времена, постојањем бића, свешћу и пореклом или принципом свега што постоји. Брахман се посматра као универзална стварност у којој се егзистенција одвија.

Унутар брахманизма, концепт постојања надилази време и не посматра се линеарно, па подиже концепте о стварности која постоји, постоји и постојаће као ствари које надилазе време.

Порекло и историја

Брахманизам потиче из ведске ере која потиче од 1500. године пре нове ере. Ц до 500 година пне у северној Индији. Цивилизација долине Инда, коју чине Индо-Аријци или Аријци (племићи), успоставила је ведизам у свом друштву. Они су практиковали обожавање природе путем обреда и молитви. Веровали су у Санатану Дхарму (вечни поредак живота).

Из Веда потиче идеја о Брахману, универзалној стварности. С друге стране, брахманизам се развија када је цивилизација аријанаца заснована у регионима које обезбеђује река Гангес, а такође и преласком на југ Индије.

За разлику од ведизма, брахманизам је осим светих текстова Веда усвојио и друге књиге. Написани попут књига Дхармасастрас закона, митских епова и других не-ведских списа попут Пурана (огромна збирка индијске литературе везане за традиције, митове, историју), део су писаних референци религије.

Веровања брахманизма

У првом реду, Брахмана се доживљава као свеприсутну, вечну универзалну истину, као главни разлог свега што се креће или не креће. Други важан концепт је Атман, или душа, која се сматра извором живота за људска бића.

Душа или Атман су уско повезани са Брахманом и према веровању, душа људског бића једнака је души Брахмана, тако да је дубоко у дубини да је свако живо биће које поседује душу у стању Брахмана и има све његове атрибуте.

Брахманизам се у великој мери заснива на метафизичкој духовности, па се многи његови концепти баве питањима која надилазе физичко окружење.

Унутар брахманизма такође је створен кастни систем за који се говори да је производ стварања Брахмана:

- Брахмини. Највиша каста коју чине свештеници.

- Ксатрије или рајаније. Гувернери и ратници.

- Ваисхиас. Сачињавају га занатлије, трговци и пољопривредници.

- Схудрас. Радничка класа.

Богови брахманизма

Унутар брахманизма лик Брахмана се успоставља као главно божанство, оно које је створитељ и које заузврат никада није створено. Касније, с успоном хиндуизма око 500. године пре нове ере, штовање се такође почело фокусирати на друга божанства као што су Шива и Вишну.

Бог Шива, познат и као Махадева, данас је једна од главних личности хиндуизма. Познат и као "Разарач", део је врховних стваралаца, заштитника и трансформатора универзума.

Бог Вишну је са своје стране познат као "Конзерватор", а такође је познат као врховно биће. Заштитник је принципа дхарме (тог поретка који омогућава живот и постојање универзума), бранилац ових сукоба у хаосу и разарању.

Брахманско или хиндуистичко тројство

Након успона хиндуизма и концепције Брахмана, Шиве и Висхнуа као врховних богова, успостављено је брахманско или хиндуистичко тројство, такође познато као "тримурти".

Тримурти. Свето тројство сачињавају божанства Висхну, Схива и Брахма,
музеј уметности округа Лос Ангелес

Ово тројство персонификује космичке функције универзума у ​​погледу стварања, очувања и уништења. Брахман је замишљен као креатор, Висхну је божанство са карактером очувања, а Схива разарач. Постоји и концепт Даттатреје, као персонификације три бога у једном бићу.

Тримурти говори о три силе које одржавају универзалну равнотежу, што је могуће само уз присуство светог тројства. Тримурти није концепт који су Брахмини претходно третирали, али настаје из утицаја брахманизма унутар хиндуизма.

Свете књиге брахманизма

Брахманизам потиче из ведских списа, међутим, не сматра се истим као ведизам, пошто је као свете истине укључио још једну велику разноликост текстова, од којих неки нису повезани са ведском традицијом. Главни свети текстови на којима је утемељен брахманизам јесу:

Веде

Они су сјајна композиција верских списа из древне Индије. До сада су најстарији зборник санскритских текстова индијске верске активности, који датирају из 1000. године пре нове ере. Ц. Његов садржај укључује митологију, песме, молитве и свете поступке.

Веде су повезане са цивилизацијом Аријанаца, који долазе из централне Азије, који су прешли у унутрашњост индијског потконтинента. Аутори Веде нису сигурно познати, међутим, важност ових текстова увек је била у идејама које су изнад њихових аутора.

У основним ведским списима су и Самхита, који су наведени као најстарији одељак. Подељени су у четири дела:

-Риг-Веда. Има химне похвале разрађене да би их могли рецитовати. Подељен је у десет књига, познатих као "мандале".

-Сама-Веда. Они су скуп мелодија направљених да се отпевају.

-Јајур-Веда. Говори о жртвеним формулама литургије, односно о дјелима која су извршена у вријеме обављања вјерског култа.

-Атхарва-Веда. Она која садржи магичне формуле. Садржај му је претежно фолклорни и бави се магијом и чаролијама.

Упанисхад

То је део четири жанра писања који чине Веде. У његовом садржају пропитују се аспекти везани за човечанство и космос. То је један од текстова који има највећи утицај на касније религиозне изразе и изазвао је веће интересовање од било којег другог ведског списа.

Упанишад чини завршни или закључни део у Ведама. Његов садржај био је једна од основа за хиндуистичку традицију. Први текстови који чине Упанисхад датирају отприлике од 500. године пре нове ере. Ц.

Дхармасутра

Они су низ текстова који третирају законе који управљају људским понашањем, односно, дхарму. Писани су прозом и стихом. Дхармасутра садржи основе правила која се односе на међуљудске односе људи, као и на њихов однос са државом.

С једне стране, то такође има везе са законима у економским и верским праксама, а са друге стране питањима која се односе на каста и друштвене везе.

Дхармасастра

Он је основа породичног закона хиндуизма, како за оне који живе у Индији, тако и оне који су ван њега. Дхармасастра је надалеко позната људима који одрастају у традиционалном хиндуистичком окружењу.

У његовим списима се успостављају неке сугестије попут важности дужности над законом. То такође говори о положају жене, која увек мора да остане под старатељством мушких рођака. Између осталог, такође се утврђује да је држава задужена за заштиту материјалних и морала свих људи.

Пуранас

То је збирка древних светих списа везаних за традицију. Састоји се од легенди, митова и родослова из различитих историјских тренутака. Има енциклопедијски карактер и бави се темама као што су космос, богови, краљеви, хероји, астрономија, медицина, филозофија и још много тога.

Према традицији, наведено је да Пурана додирује главне аспекте или знакове попут стварања свемира, генеалогије богова и патријарха, краљевства првих људи названих "манус" или историје соларних и лунарних династија.

Ритуали

Брамани су као каста високог положаја, некада били главни извршиоци или водичи обреда. Многи обреди практицирани још од антике и који и данас постоје, потичу из ведске ере Аријанаца. Међу неким древним обредима истичу се:

Домаћи обреди

Обреди обухватају појам постојања и односе се на људе од рођења до смрти. У стара времена су се вежбале код куће. Били су жртве за богове који су некада плаћени и наручени.

Жртве нису укључивале само паљење или ритуално убијање домаћих животиња попут крава, коза или коња, већ и приносе попут маслаца, житарица, млека и још много тога.

Ова приноса дата су светој ватри познатој као гархапатиа, што значи "ватра власника куће".

Многи од ових ритуала практицирали су се у функцији порођаја, брака или сахране.

Свечани обреди

Они су били изван домаће сфере. Много сложеније. Једна од најпознатијих је жртва маведе или жртва коња. Већином су их наредили вође малих територија или краљевстава.

У обреду маведа, након било ког обреда који је био повезан са моћи, попут крунирања, вођа је одредио обред жртвовања коња како би од богова тражио добар пут за његово царство, мушко потомство и победе у биткама.

Трајање овог ритуала било је отприлике годину дана. Економска инвестиција је некада била велика. Коришћено је стотињак коња, пастува и друштво младих ратника.

Касте Брахминс

Брахмани, као каста, од давнина су уживали велики углед. Они су чак имали утицаја и у другим областима, осим традиционалних верских, попут политике, који су на месту саветника или министара гувернера.

Припадници ових каста заузимају положај свештеника и задужени су за обреде у храмовима и домовима. Брахмани председавају више церемонијалних чинова, попут погреба или венчања.

У брахминској заједници је остао концепт чистоће који се обично одржава прописима који се односе на практиканте. Неки имају везе са исхраном и контактом са другим кастама.

Већина брахманских група има структуру правила која треба следити или неке врсте понашања која морају усвојити. На пример, многи су искључиво вегетаријанци.

Такође им је забрањено да контактирају или рукују неким материјалима који би се могли сматрати нечистима, попут животињских кожа или коже. Међутим, за њих је могуће бавити пољопривредом и обрађивати земљу све док не подразумева кршење било каквих ограничења.

Брамани имају десет главних територијалних подела. Половина њих налази се на северу и територије су Сарасвати, Гауда, Каннауј, Маитхил и Уктал Брахманс. У јужном делу су подручја Махараштра, Андхра, Дравида, Карната и Малабар Брахманс.

Референце

1. Тримурти. Бесплатна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг
2. Схива. Бесплатна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг
3. Висхну. Бесплатна енциклопедија. Опоравак са ен.википедиа.орг
4. Рубин М. Тримурти, божанско хиндуистичко тројство. О Индији Опоравак са собреиндиа.цом
5. Уредници Енцицлопаедиа Британница (2018) Дхарма-схастра. Енцицлопӕдиа Британница. Опоравак од британница.цом
6. Уредници Енцицлопаедиа Британница (2018). Брахманизам. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
7. Донигер В (2019). Пурана Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
8. Роман М (2011). Ритуали, жртве и свештенство у древној Индији, свемир, време и облик, серија ИИ, древна историја, вол. 24. стр. 199-210. Опоравак од магазина.унед.ес
9. Оливелле П (2017). Упанисхад Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
10. Уредници Енцицлопаедиа Британница (2011). Дхарма-сутра. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом
11. (2019). Ведизам и брахманизам. Енцицлопедиа. Опоравак са Енцицлопедиа.цом
12. Јосхи Н (2016). Брахманизам. Енциклопедија древне историје. Опоравак од амциент.еу
13. Невтон К. Брахманисм: Веровања и еволуција у рани хиндуизам. Опоравак од студи.цом
14. Енциклопедија древне историје. Опоравак од амциент.еу
15. Виолатти Ц (2018). Веде. Енциклопедија древне историје. Опоравак од амциент.еу