- Порекло
- Толтеци и Мексика
- Типови / верзије
- Ксиухпохуалли
- Тоналпохуалли
- Календарски дани
- Календарски месеци
- Референце
Мексички календар назива се системом мерења који месоамерички абориџини користе да би одредили време и разумели ток живота. Међутим, треба напоменути да за Азтеке појам темпоралности није био повезан са трајањем.
Напротив, био је повезан са структуром спољашњости. Може се изразити да су становници ове етничке групе организовали своје дане у зависности од изложености звезда, што је одређивало периоде суша и плодности.
Календар азтекса који се налази у Цаса де ла Цултура Јесус Реиес Херолес. Извор: Цармалви
Конкретно, били су оријентисани преводом Венере око сунца и транзитом Месеца близу Земље. Ови покрети узроковали су да година има 365 календарских дана и 260 ритуалних датума. Сваких 52 периода у којима је почео век, звани Ксихуитл (нова ватра).
После 104 етапе, прослављен је хуехуетиллизтли, што је била церемонија антике. Вреди напоменути да је Мексика сматрала - пратећи космичка времена - да је после 13 векова почела друга ера.
У том смислу, универзална доба су се називала сунси и трајала су 676 година. Азтеци су веровали да је универзум хармоничка јединица која је заслужила да заједничко учешће звезда и бића одржи у себи.
Порекло
Порекло мексичког календара старо је колико и аутохтоне заједнице Средње Америке. У архивима колоније нема података о њеном настанку и антрополози нису успели да утврде никакав конкретан датум о њеној разради.
И поред тога, историчари изражавају да овај систем мерења није само репрезентација, већ и идеолошки процес. То је зато што обухвата свјетоназор урођеника који се преноси с генерације на генерацију.
Усредсређујући се на овај аспект, алудирали су да је идеја о календару евентуално потекла од народа Олмеца 1500. године пре нове ере. Ц. Ова етничка група испитала је кретања сазвежђа и направила је својеврсни годишњак у коме су откривали месечеве месеце, пољопривредне циклусе и дужину године.
То знање су Запотеци наследили средином 15. века пре нове ере. Ц. који је проширио пројекат и утврдио да је годишњи период подељен у 18 интервала. Они су такође формулисали да је последњих пет дана циклуса било церемонијално.
Овакве мисли су биле Маји познате. Ови абориџини били су први који су тачно приказали соларни ток и померање планета. Заузврат су открили да свемир није сачињен од линеарних фаза. Из тог разлога су развили 2 итинерера.
Толтеци и Мексика
На основу мјера које су изложиле Маје, Толтеци су повезали период од 260 дана са литургијским циклусима. Они су сматрали да се постојање састоји од 3 фазе: главна се састојала од 360 дана, а друга 365 и последња је одређена стазом сунца.
Ова концепција времена пренета је у старосједилачку Мексику; каста која је повезала редослед година са кардиналним тачкама.
Типови / верзије
Мексика је сматрала да су ток живота одредили споредни и дневни циклуси. Због тога су се њихови годишњи периоди састојали од две године: прва од 365 дана, а друга од 260.
Те се фазе испреплићу сваких 5 деценија, у које време су Месец и Сунце заузели исти положај на небу. Да би спојили грађански календар са церемонијалним, Азтеци су одлучили да га смање за један дан; овај догађај требало је да се понови после 72 месеца.
Одатле изведен концепт прелазног времена. Прикладно је истаћи системе мерења које су имали становници овог племена:
Ксиухпохуалли
Овај календар је карактерисао вођење акција Мексике. На тај се начин види да је његова функција била друштвена, јер је назначила одговарајуће датуме за уобичајене задатке, попут обрађивања поља или подизања кућа. Вриједно је нагласити да је њиме управљао соларни циклус.
Наведени уговор састојао се од 365 дана, који су били подељени у 18 месеци од 3 недеље. Такође, пет тих дана је било додатно. Престале су честе активности и домороци су се фокусирали на обреде прочишћења.
Тоналпохуалли
Тоналпохуалли (број дана) састојао се од 20 месеци. Ови периоди су подељени на скоро 2 недеље. Овај 260-дневни алманах истакао се са 20 симбола и 13 бројева који су били повезани са севером, југом, истоком или западом. Сврха је била одређивање одређеног датума.
Овај календар састојао се од 4 одељка: какатл (трска), тохтли (зец), кали (кућа) и тецпатл (кремен). Указано је када треба обављати ритуале жртвовања и захвалности. Циљ је био да човек научи да уравнотежи верску сферу са дневним делима.
Календарски дани
За Азтеке је месец имао 20 дана који су имали 22 сата: 13 дневних и 9 ноћних. Сваки дан је одражавао одређени симбол, као што ће бити приказано у наставку:
Слика Мексика чији су цртежи повезани са календаром. Извор: Слике архива у Интернет архиву
-Ципацтли: алигатор.
-Ехацатл: ветар.
-Цалли: кући.
-Цуетзпалин: гуштер.
-Цоатл: змија.
-Микуизтли: лобања.
-Мазатл: јелен.
-Тоцхтли: зец.
-Атл: вода.
-Итзцуинтли: пас.
-Озоматли: мајмун.
-Малиналли: трава.
-Ацатл: трска.
-Оцелотл: јагуар.
-Куаухтли: орао.
-Цозцакуаухтли: супа.
-Оллин: покрет.
-Тецпатл: кремен.
-Куиахуитл: киша.
-Ксоцхитл: цвијет.
Календарски месеци
Према Мекици, годишњи период је био фрагментиран на 18 месеци. Током сваког месеца одржавала се посебна церемонија која је била упућена богу. Стога су се божанства појединачно посвећивала 20 дана.
Тренутно је још увек непознато када је започела азтешка година. Неки хроничари су изјавили да је почело 13. фебруара, према грегоријанском календару; али Бернардино де Сахагун (1500-1590) је изјавио да је почео 23. године.
Аргумент тог мисионара био је да се циклус продужавао због несрећних и додатних дана. Сада је кључно споменути месеце и њихово значење:
-Атлацахуало: крај вода.
-Тлацакипехуализтли: скидање бића.
-Тозозтонтли: мало бдијење.
-Хуеитозозтли: велика будност.
-Токцатл: суша.
-Етзалцуализтли: храна са кукурузом.
-Тецуилхуитонтли: мали празник поглавара.
-Хуеитецуилхуитл: велико славље господо.
-Тлакоцхимацо: цватња.
-Ксоцохуетзи: дан мртвих.
-Оцхпанизтли: лустрација пута.
-Теотлецо: повратак богова.
-Тепеилхуитл: удварање брда.
-Куецхолли: драгоцено перо.
-Панкуетзализтли: цветни рат.
-Атемозтли: спуштање воде.
-Тититл: истезање.
-Изцалли: васкрсење.
Референце
- Аксел, Т. (2011). Реконструкција и карактеристике азтековог календара. Преузето 27. новембра 2019. из Центро де Естудиос Супериорес де Мекицо и Центроамерица: цесмеца.мк
- Брода, Н. (2007). Предхистански календари. Преузето 27. новембра 2019. са Мексичке академије историје: ацадмекхисториа.орг.мк
- Кохлер, В. (2001). Време за племе Мексика. Преузето 27. новембра 2019. са Одељења за историју: хистори.цолумбиа.еду
- Лоцке, О. (2005). Свјетски поглед аутохтоних мексиканаца. Преузето 27. новембра 2019. из Ацадемиа: ацадемиа.еду
- Ортиз, Ј. (2004). Примитивне идеје Мексике. Преузето 27. новембра 2019. из магазина Хисториа: хисториа.ес
- Пагет, Ц. (2008). Култере и уметност: ко су били Азтеци? Преузето 27. новембра 2019. са Институто Цултурал Куетзалцоатл: самаелгносис.нет
- Сејоурне, Д. (2010). Портрет Азтечког календара: Мисао и религија. Преузето 26. новембра 2019. с Међимеричког института за старосједилаце: дипублицо.орг