КОНЗЕРВАТИВИЗАМ: ИДЕОЛОГИЈА, ПРИНЦИПИ И ЗАСТУПНИЦИ - ИСТОРИЈА - 2026

Конзервативизам је идеологија која заговара одржавање традиције, противи либерализам и заступа идеје права и центра. Он је против радикалних промена, националистички је и брани превладавајући систем моралних, породичних и верских вредности у друштву.

Порекло конзервативизма пронађено је у делу Размишљање о француској револуцији, који је написао британски политичар и филозоф Едмунд Бурке. Конзервативно размишљање карактерише преферирање успостављеног поретка у друштву и традицији, јер представљају основу управљања и национализма.

Едмунд Бурке, претеча конзервативизма

Конзервативне идеје цвјетале су у Мексику независношћу и првим царством Агустин де Итурбиде. Касније је продужен стварањем Конзервативне странке 1849. Тренутно су мексички конзервативни изрази национална алијанса странка (ПАН) и Партија солидарности, између осталих организација.

Конзервативна идеологија

Конзервативна идеологија у политици је скуп доктрина и струја мисли које се исказују у мишљењима и ставовима. Повезана је са идејама деснице и деснице, које се противе радикалним променама у политичкој, друштвеној, културној и економској.

Конзервативизам иде у прилог јачању друштвених и верских вредности и породичних традиција.

Однос са тржиштем

На економском нивоу, због свог националистичког размишљања, конзервативизам је историјски бранио тржишни протекционизам. Међутим, ово размишљање се радикално променило у 20. веку, након фузије неких конзервативних странака са либерализмом.

Тада је усвојена либерална мисао о слободном тржишту, која се сада парадоксално сматра конзервативном. Конзервативизам брани капитализам као производни систем насупрот социјалистичком и / или комунистичком систему.

Хетерогена струја

Тренутно политички конзервативизам није хомоген. Супротно томе, постоје различите струје са различитим позицијама на тржишној економији и на политичкој сфери.

Спој конзервативне и либералне мисли познат је као конзервативни либерализам.

Почетак

- Бог је центар универзума.

- Постоји ред и природан закон за човечанство.

- Приватно власништво је својствено човеку, то је природно право и такође испуњава друштвену функцију.

- Постоји универзална морална и одређене културно-етичке вредности.

- За постизање социјалне стабилности потребни су снажни ауторитет и законитост.

- Особа има достојанство и то се мора поштовати.

- Велики учитељи људи су цивилизација, традиција и култура.

- Деконцентрација моћи и локална аутономија доприносе одржавању традиције и реда.

- Човек има слободну вољу да чини добро или зло.

- Људски разум има ограничења.

- Социјална правда и једнакост су верни одраз солидарности и љубави према другима које подучава хришћанство.

- Социјално је оријентисан ка органсистичким или натуралистичким концепцијама појединаца и друштва. Односно, закон и природни закон су принципи живота.

- Религију сматра елементом социјалне кохезије, јер помаже у цементирању и јачању породичних и друштвених вриједности.

- Склона је очувању статуса кво или успостављеног друштвеног поретка, и друштвено и законски.

- Преферира и заговара одржавање традиција као основа управљања. Промовише националне вредности (национализам) и патриотизам.

- Осетите неповерење у метафизичке теорије друштва.

- На економском пољу, брани приватну иницијативу као водећи принцип економије.

- Прихвата економски интервенционизам кад год је то у националном интересу.

Историјски представници конзервативизма

Представници у Европи

Едмунд бурке

Конзервативизам је рођен у Енглеској с идејама британског филозофа и политичара Едмунда Буркеа (1729 - 1797) о француској револуцији. Бурке се успротивио предложеним дубоким променама у политичким, економским и социјалним структурама.

Бурке, такође писац, брани вредности породице и религије, сеоског и природног света за разлику од индустријализма. Ова почетна мисао конзервативизма убрзо се развија и завршава признајући постојање новог буржоаског поретка.

Луис де Боналд

Године 1796. Лоуис де Боналд дефинисао је принципе конзервативизма у својој Теорији политичке и вјерске моћи. Он их описује као "апсолутну монархију, наследну аристокрацију, патријархални ауторитет у породици." И додаје: "верски и морални суверенитет папа над свим хришћанским краљевима."

Јосепх-Марие

Још један француски мислилац попут Јосепх-Марие, гроф од Маистра, развија своју тезу о "вјерском ауторитаризму". Он се противи ономе што назива „теофобијом модерне мисли“, која обори божанску провидност да би објаснила појаве природе и самог друштва.

Царл Сцхмитт

Други од најистакнутијих идеолога и представника међународног конзервативизма биће немачки филозоф Царл Сцхмитт (1888 - 1985). Био је оштар критичар буржоазије, због његове пермисивности и пасивности да се суочи са напретком социјализма у свету.

У супротном, предложио је да се ограничи сам систем слобода и демократије успостављањем ауторитарних влада или држава.

Францисцо Тадео Цаломарде

У Шпанији је један од њених највиших представника био Францисцо Тадео Цаломарде (1773 - 1842), шпански политичар и министар Фернандо ВИИ.

Антонио Цановас дел Цастилло

Антонио Цановас дел Цастилло живео је између 1828. и 1897. Такође Шпањолац, био је један од оснивача шпанске конзервативне странке.

Остали аутори

Остали немачки филозофи и државници, попут Хегела и Отта вон Бисмарцка, такође улазе у конзервативне доктрине. Хегелове идеје о историјском материјализму покренуле су револуцију у пољу друштвене науке.

Представници у Сједињеним Државама

Георге Васхингтон и Јохн Адамс

У Америци, са Георгеом Васхингтоном и Јохном Адамсом, амерички конзервативизам био је врло осебујан, баш као што је био случај у Латинској Америци.

Уместо да подржава монархију, залагао се за очување насталим републичких институција и одржавање постојећег друштвеног уређења.

Мексички представници

Агустин де Итурбуде и Хозе Рафаел Каррера

У Латинској Америци два представника конзервативне промонархистичке мисли су гватемалски вођа Хозе Рафаел Царрера (1814 - 1865) и мексички политичар и војни Агустин де Итурбиде (1783 - 1824).

Антонио Лопез де Санта Анна

Међу главним представницима мексичког конзервативизма у првој половини 19. века истиче се генерал Антонио Лопез де Санта Анна, који је владао равноправно са либералима, централистима и монархистима.

Луцас Аламан

Луцас Аламан

Луцас Аламан био је оснивач конзервативне странке Мексика. Поред тога, био је историчар, писац, природњак, политичар и бизнисмен.

Јуан Непомуцено Алмонте

Генерал Јуан Непомуцено Алмонте био је истакнути мексички политичар и дипломата, следбеник цара Максимилијана И.

Остали представници

Постоје и други политичари који су управљали и обнашали високе положаје у Мексику, као што су Францисцо де Паула Аррангоиз, Фелик Зулоага, Игнацио Цомонфорт, Хиларио Елгуеро, Мигуел Мирамон, Луис Осолло, Леонардо Маркуез и Антонио Харо.

Конзервативизам у Мексику

Конзервативизам се појавио у Мексику и остатку Латинске Америке - чак и у Сједињеним Државама - после ратова за еманципацију. Кроз 19. век политичком сценом су доминирале две главне странке: конзервативна и либерална.

Подршка за Фернандо ВИИ

У Мексику је конзервативна мисао испрва изражена као подршка обнови монархије и права краља Фернанда ВИИ у прве две деценије 19. века.

Монархисти су се борили против побуњеника које је водио свештеник Јосе Мариа Морелос и Павон, а који су се борили за мексичку независност од Шпанског царства.

Прво мексичко царство

Процес се наставио Агустин де Итурбиде успоставом краткотрајног Првог мексичког царства. Падом тога конзервативна струја је подељена између монархиста и Боурбониста.

Први су се борили за монархијски владин систем, али у мексичком стилу. Потоњи су се залагали да њима управља монарх Шпанске куће Боурбон.

Улога цркве

Напетости и оружани сукоби између конзервативаца и либерала наставили су се деценијама у Мексику. Улога Католичке цркве била је једна од тачака највећег сукоба.

Конзервативци су бранили одржавање економске и социјалне моћи Цркве од либералне мисли, која је захтевала одвајање Цркве од државе и образовања.

Конзервативни борбени мото био је "Религија и фуерос." Борили су се зато што је католичка религија једина коју толеришу и исповедају мексички људи и за одржавање монопола образовања, јер су на тај начин избегли упадање либералних идеја.

На исти су начин покушали да сачувају привилегије и војну надлежност. Конзервативци су били уверени да је уставна монархија најбољи систем власти у земљи.

Тренутни конзервативизам

С тим у вези, принципи конзервативизма остали су на снази упркос допуштању одређених реформи у политичкој, социјалној и економској. Тако су остале старе монархијске институције које су постојале за време викара.

Црква би наставила да одржава моћ управљајући и управљајући образовањем, док би виши слојеви друштва задржавали своје привилегије.

Мексичка конзервативна странка

Мексичка конзервативна странка званично је основана 1849. године, након мексичког пораза у рату против Сједињених Држава, али њена идеолошка основа настала је од језуитских свештеника који су протјерани из Мексика у 18. вијеку. Тако је мексичка конзервативна идеологија била под јаким утицајем европске конзервативне мисли.

Конзервативну организацију чиниле су политичке и економске елите у земљи. Били су шпански и бели аристократи, земљопосједници и земљопосједници који су бранили креолску надмоћ над местизом и старосједилачким становништвом.

Мексичка конзервативна странка нестала је 867. године, након пада другог и последњег цара Максимилијана И.

Актуелни конзервативизам у Мексику

Конзервативизам се и даље манифестовао кроз 20. век кроз различите политичке коњунктуре. Њени идеолошки темељи нису имали место у постреформном Мексику у прошлом веку, нити после револуције 1910. године.

Конзервативци нису прихватили нови политички и друштвени поредак и наставили су се борити да би га покушали свргнути.

Смањена струја

Касније, у периоду од 1940. до 1988., конзервативно право је сведено на неке традиционалистичке регионе, као што су Бајио и Пуебла. Међутим, она остаје на снази.

Политички се изражава кроз нове организације попут Странке народних снага која је наследила мексичког демократа. Они су своју борбу усредсредили на борбу против комунизма и социјализма и свега што је супротно хришћанским вредностима.

Пораст конзервативизма

Дошло је до успона нове десничарске струје у касним 1970-има, услед осталог због политичке кризе 1980-их.

Конзервативци су се окупили око странке Националне акције, састављене од младих технократа на челу са Виценте Фоком, у земљи са огромним сиромаштвом и циклусима ниског економског раста, утјеловљују трансформацију мексичке економије и социјални конзервативизам.

Касније је други конзервативац ПАН, Фелипе Цалдерон, победио на месту председника, уступајући власт умјеренијој групи на мексичкој десници.

Али 2007. године, због сукоба унутар ПАН, појавиле су се и друге политичке организације: Хуманистичка странка, Покрет за социјално учешће, Национална синархистичка унија и Партија солидарности.

Референце

1. Религијска мисао Луцаса Аламана. Преузето 27. фебруара 2018. са Библиотеца.итам.мк
2. Либерализам и конзервативизам у Мексику. Консултован на ес.википедиа.орг
3. Урибе, Моница. Крајња десница у Мексику: модерни конзервативизам (ПДФ)
4. Анастасио Бустаманте. Консултован од биографиасивидас.цом
5. Конзервативна странка (Мексико). Консултован на ес.википедиа.орг
6. Конзервативно размишљање (ПДФ). Консултован од америцо.усал.ес
7. Конзервативизам. Консултован од абц.цом.пи
8. Конзервативна странка и синдикати. Консултује се са боокс.гоогле.цом
9. Јосе Цонтрерас. Екстремна десница, са сопственом странком. Консултован од цроница.цом.мк